学习日志2024年6月16日星期日
刘森老师给孩子们说：“不要有压力，要有动力。”这句话很经典！大概所有人都希望自由而快乐，而不喜欢外在的压力。但关于压力和动力的关系，大概平日我们很少有时间静下来琢磨。
“把压力转化为动力”——这是我们从小就熟知的一句话，听上去似乎很有道理，但细细辨明，这里面涉及到意识深处一些卡点。
所谓内在的动力，简单而言，就是“我愿意”。但是，同样一句“我愿意”背后，也有不同的动机。譬如，为了鲜花和掌声，许多人也很愿意走到台前，成为夺目的明星，甚至花很大代价去“美容”、“包装”自己（我指的是广泛意义上的“文饰”）；譬如，有传统家庭，在孩子成人之前，故意说些给他压力的话：“将来父母要靠你养了，你要好好学习，努力挣钱，要有出息。”这类“穷人家的孩子早当家”的教诲，似乎也能成为促进孩子上进的动力；还譬如，“士为知己者死”、“女为悦己者容”，这些大概都属于为了得到外在的肯定，而努力去改变自己或者维护一个美好形象的行为，从某种意义上讲，这些行为背后，生命个体的精神都不够独立。
以上这些例子，严格意义上说，都可归入出于外在的“压力”，而非真正的内在“动力”在起作用。这时候，或许有同学会提意见了：黄老师说要我们学会放松，可是又逼我们背诵和默写《醉翁亭记》和《岳阳楼记》，这不是给我们一种外在的压力么？
请注意，“放松”和“松懈”的区别。“放松”≠“松懈”。用某种善巧方便，开发人的良知良能，是可以允许的。如果完全放任自流，我想，夸父班就是一盘散沙，不可能那么轻松地完成《千里徒步》这门必修课。
而《千里徒步》也的确只是一门特殊的课程而已。昨日火车上无事，翻阅各种网上评论，除了赞誉之外，也有不少质疑和说怪话的。我们可以了解别人是怎么说、怎么看，但不必受其影响，我们做我们自己该做的，尽一点做人的本分，这就要叫做“独立不依”。
从良知出发，从生命圆满的起点出发，那才是真正的动力。
对此，你若有感，并已经开始上路，就特别值得恭喜！
【夸父班草原班同学日知录选编】
◎今日刘老来给我们上主课，共读《尚书》舜帝制乐的部分：“直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。”刘老的解释很动人，有一点说到，“直而温”便是我们的老一辈革命先辈，他们到原则处绝不动摇，但对你说出来便是一种温厚，让你自己知惭愧，这就是真正的“化”人吧。刘老也讲到文化要去理解其内容，可以自己去实践中寻找，这样才与你有关系，化用为你的成长，不然空背书不行的。之后刘老带我们唱歌，一次次的引导下，逐渐发现，原来刘老带着我们唱的不只是歌，更是在学会去表达，去放情，把作为一个生动的人的心头最自然的“情”，一份感动，一份幸福飞扬出来，这多美啊！原来人是这样的。
紧接着，又开始韵唱《南吕一枝花》，这是我第一次跟着韵完全套，一口气下来，胸中在翻腾，特别饱满！全心投入其中时，不必刻意去感受，但到一些唱好之处，会感到我们在一起，一定是唱对了的。《南吕》是祭礼，现在也慢慢感受到其实祭祀也是一份平常，是个很自然不过的事，就是把它给弄通，通天达地的深情，神人以和。这个其中有起伏，但出来的更是一份和平，与现代的社会生活亦不对立，回到生命根本的大视角来看，是以此要焕发这个时代的动力。
一首《南吕》，唱的是天地的歌，而人立其中。里面感觉到是人本来心中的一直在的那个，祭如在，感恩。
◎上午又和集贤小分队的同学及部分夸父班的同学，韵唱了一遍《南吕一枝花》，尽管自己全曲还韵不下来，到《骂玉郎》部分时都是看谱跟着吹笙的，可很有收获，整首曲子吹奏时就像走千里徒步一样，其中的律就如同一股势一般引着我自己吹，心中还会萌生躁动，但就是停不下来，不休息，一直吹到结束——《万里天》，开阔！昂首挺胸，大步向前，不禁回想起穿越秦岭时的感觉。心思要扎得够深，感受才能够深刻，够成熟，最终才能“通”，才能到“达”。
演奏完，刘老点评时提到了文化传播的问题，说：“学英语是考虑如何把中国文化传递出去，别人听明白了，你也懂了。”如切如磋，有很多平日用的话语再翻译出来时才发现“日用而不知”，只有结合了个人的体会才有感，才能翻译，也可以看见自己平日模糊的地方从而辨明。
下午干大扫除，反观了一下自己，这些基本的劳动本身都是分内事，可主动选择或被动接受。一个月都没有大扫除过的基地自然会有很多“意外”的地方，如果为了打扫而打扫，为了检查而检查会有点辛苦，最后事情会推来推去。后来便把这些看作一个过程，既然选择这项工作，就顺应这个秩序，一切经历皆是收获，也便不觉得自己亏欠生命，反而值得感恩。
（慧安、中霖整理）