学习日志 2024年6月23日 星期日
文字及整理 | 中霖
我们6月12日从天水回到冀州，而刘森老师也是那天来到玉泽园，而且比我们早到一个小时，特意为了迎接我们。今天上午，刘老要回北京了。算起来，这次刘老和我们一起生活了整整十天（不含一头一尾），十分感恩！将生命真正融入“音乐”，是很神奇的。有同学在昨晚的《日知录》里写道：
“音乐”——这几天围着这个词转，也让我对这个词的认识发生了根本改变。
中国人是有信仰的，这个信仰不是宗教般的优越感、与世俗生活的疏离与对立，而是打成一片。乐者，乐也，中华民族永恒不朽的动力，就在“大乐”、“礼乐”当中。
由于疫情三年，刘老出门不方便，这是疫情以来刘老第一次走出北京。刘老已有八十七岁高龄了，但精神矍铄，活力四射。今后大概每个学期，我们都可以请刘老来玉泽园住一段时间，带领我们深入体会“礼乐”人生。
“礼乐”二字，距离当代中国人的生活似乎很遥远了，与“弱肉强食”“阶级斗争”之类的斗争哲学也格格不入，但经历了百年苦难和奋发之后的中国，“礼乐”文明正在悄悄回归。这是人心的呼唤！
清华大学中国礼学研究中心负责人彭林教授，在他主编的《礼乐》一书【彭林、单周尧、张颂仁主编，金城出版社2013年9月第1版】中写道：
一个民族的复兴，最重要的是文化的复兴，因为民族复兴离不开文化精神的引领。如果仅仅是经济上的强大，文化上是西方的附庸，那就表明我们民族被西方文化征服，离开西方文化，我们便不会独立思考。因此，仅仅经济上的强大既不是严格意义上的民族复兴，也不可能持久。
中国正面临着百年不遇的发展机遇，处在国家发展的重要关口，我们理应冷静思考中华崛起中的文化问题，其核心则是如何建立“中国模式”。如果中华民族能向人类提供一种不同于西方文化的社会发展模式，并且用事实证明，不通过宗教，同样可以使社会走向和谐、博爱、正义，以及经济的高度繁荣，那将是古老的中华文明在21世纪对人类做出的最大贡献。
中华礼乐文明超越宗教文化，具有更大的普世价值，是东方文明的典范。在历史上，礼乐不仅成就了中华的灿烂文明，而且远播于朝鲜、日本、越南等地，推动了当地文明发展的进程。时至今日，礼乐文明是否还有存在的价值呢？回答是肯定的。礼乐文明对于当代社会的价值，至少有以下几点。
首先，礼乐文明有利于和谐社会的建设。近年，政府提出建设和谐社会的目标，与礼乐文明所要追求的目标完全一致。《论语》说：“礼之用，和为贵。”《礼记》说：“大乐与天地同和。”经典所说的“和”，就是今人所说的和谐，所以《说文解字》说：“谐，和也。”儒家礼乐文明完全可以成为我们建设和谐社会的理论资源。
其次，礼乐文明有利于人心的和谐。实现和谐社会的基础，是人的和谐。人的和谐主要是身与心的和谐，只有每个社会成员的身心都和谐了，社会的和谐才能全面实现。儒家经典《礼记》，尤其是《中庸》等，有关心性和谐的论述内涵相当丰富，论述极其深刻，我们理应充分吸收。
第三，礼乐文明有利于改变当今社会的无序状态。由于种种复杂的原因，当今的社会秩序存在不少乱象，最突出的是无序。要改变现状，最忌讳的是喊口号，说空话，落不到实处。礼乐文明强调有序，提倡礼让，并有许多具体而明确的规定，有很强的操作性，便于我们推广与使用。
第四，有利于树立中华的民族形象。改革开放以来，中国与海外的交流日益频繁，但是毋庸讳言，无论是国内的人文生态，还是去海外观光的游客，给外界的观感都比较差，损害了我们的民族形象，影响了我们的进一步发展。礼乐文明不仅可以帮助我们重塑民族形象，而且可以担当起中华文化领航者的角色，为东方文明走向世界做出更大贡献。
在许多人仍然崇尚“商业至上”的同时，有学者认真探讨“礼乐”文明的功用，这是令人鼓舞的。然而，如何做到？如何恢复礼乐生活，让人们真正受益，如何让礼乐改变现行教育的面貌，这需要脚踏实地的行动。
幸运的是，在刘老以及民间许多老师的引领、指导和鼓励下，我们已经迈出了第一步，而且会坚定地一直走下去。
感恩老师们的一路引领！
以下为夸父班、草原班孩子们的《日知录》选编：
孩子们的《日知录》选编
■ 01
朝会后韵唱集贤鼓乐，这次有刘老弹钢琴伴奏，很不一样。韵完后，感觉整个人都很轻快、神气。
晚上音乐会，奏完《春月明》后，刘老觉得还差点啥，于是亲自指挥我们，效果很不一样，有老师亲自指导，感觉特别好！
“找不到自己的爱好，就找不到自己的心在哪儿。”我觉得刘老这句话说得很好。我觉得“立志”可以说是找到自己的爱好，“立志”要立自己想做的事儿，而不是强迫自己去做一件不想做的事。【中霖评：说得很实在！立志，一定是从自己内心生发的，而不是人格替代，或是追逐时尚，活在某种不切实的期盼当中。】
■ 02
今日是刘老带的最后一次课。此前黄老师讲到了“成人”、“成仁”、“成才”三者贯通，生命的成长是从“仁”（良知、明德）出发，超越了自我意识，祂是生命的底色。刘老说，中华文化讲的不是理论体系，而是生命的体证。也如同刘老每天给我们讲的，最后到我们自己身上，是去体证，这份“活力”与“动力”从哪里来？还有我们有幸学到了这么多的礼之乐，以及每日的生活，这些是在长养精神的。做人，需要有精神。这个精神，即“德”，即在天地。
一定要找到自己的心，自己要去认识、觉醒，锤炼自己。若仅用别人说的来认识自己，一定带有点虚伪。
今晚音乐会，对着晚霞，对着星星唱奏，从礼乐直到《国际歌》，我们这一代身上还继承着先祖先辈的精神呢！自重。
■ 03
朝会上讲到“成人”、“成仁”、“成才”，现在的人理解“成人”便是满18岁，但真正的成人不止如此，更是要有独立的精神，成为一个清醒明白的人，守仁。仁以行之，成仁即信有祂在，恒久不已，肯定人人本有良知（明德），本自具足。今天的日志上有刘老的日知录，这些文字很生动，因为这是刘老用生命体贴出来的，有温度，活泼泼的，读完后振奋人心，十分欢喜。
然后田社长再带我们韵《四槌开场》，处处见生机，唱出了日月星辰，群星璀璨，其中蕴含了中华民族无穷的力量，生生不息。记得最后刘老说，“要继续文化的火种，用它点燃时代的希望！”
因为刘老明日就要返回北京了，所以今晚开了一个小型音乐会，每演一个节目，刘老便点评几句，一个接一个，十分尽兴。将时代退回唐朝、宋朝，仿佛看见了朝代的兴亡更替。刘老的点评一针见血，带着我们练习曲子的开头、结尾，韵律不同，合起来便是天籁之音，结束后还有一种余音绕梁之感，收获满满，法喜连连。
■ 04
今天早上读到了刘老的《日知录》，十分赞叹！跟读《论语》一样亲切，一样受益匪浅。文中反复的提到“活力、动力、生命、生活、心灵、智慧、爱、激情、文化、时代、实践……”反复与它们相应，精神早已延展于天边，生命扩充于天地间。穿越时空，代代相传，在刘老师身上，实实在在见到了，这些词都活了起来，充满了光辉。
傍晚的天空，是柔和的黄色。像长者的微笑，像温暖的怀抱。乐声响起，就是最好的与它们、与天地万物沟通。月亮升起，星辰闪烁，深深的情意荡漾在微风中，拂过湖水、柳枝和尽兴而归的我们。
希望和生机，始终都在，由我们点燃、接续。生命之光，万古长明。
■ 05
朝会上，读到了刘老这几天来的《日知录》，太惊喜了！一口气将这些文字浏览一遍，感觉就像刘老将我们带进了一个丰富、飞扬的心灵世界。文字中涌动着生命体证后的喜悦与光彩。中国文化就是实学，体证到，做到的，才是真的，才算数。能读到这样的文字，太幸福了。之后，便请田社长带我们韵唱《四槌开场》与几首曲子，因为社长今天便要离开玉泽园了，大家一起唱得很动情，心花怒放。大乐与天地同和，人与天地，人与人心的沟通，都是通过礼乐，相视一笑，便什么都“懂”了，所以大乐一定是与生命结合的，可以带动人心中至善的一面。结束时，刘老说：“永远记住，这是文化的火种，要将心灵点燃，自己点燃，点燃大地、时代，这是‘德’的归宿，人生就是这么一条路。”感恩刘老与田社长，在这短短的一周中，给予我们鼓励与支持，这是我们一生的榜样啊。一辈子学“生”，为这个时代带来一点希望与喜悦，并永远走在自我觉醒这条路上。
– end –