

文字 | 爱新觉罗·毓鋆
整理 | 中霖
● 01
《岳阳楼记》由此篇可知文以载道之文
予观……之大观也。
远取近收。放眼于一「大」字。笔(文)妙设(意)精。衬楼之伟,真记文典范。
览物之情得无异乎?
一「异」字,启下文,送尽天下士。品人之情,及物之心,跃然纸上。骚人墨客,仁人君子之所以异。
「在洞庭一湖」之「一」字,用笔绝妙。遥控(统领)全文,压倒群芳。上文「胜」字之突况。突而状之,况而托之,下文之「大观」之「大」字,皆衬应此「一」字。若夫…至若二段,皆缀「在洞庭一湖」一句。
「微斯人」,世无善类。「吾谁与归」,披发右衽,非斯人之德与而谁与之慨。亦称妙笔。
通篇无疵,结语甚奇,文思泻如江河,尽渲染之能事,颂为妙笔。以「越明年」以下三句点出因才而贬,寓谏于褒。二「登斯楼也」以下皆风勉谪人,临文不失本色,此文正之所以为文正也。
「在洞庭一湖」,「而或长烟一空」。同一笔法。
工整对句,如「长烟一空,浩月千里」。
流水对句,如「不以物喜,不以己悲」。
【评:文中见大,因心量够大;笔下见一,因有情无情,唯一不二。】
● 02
《醉翁亭记》品鉴
「环除皆山也」,一句。雄视全文。抽丝剥茧,由远及迩,妙显全题。(「醉翁亭也」一句)非此中圣手,必觉生涩,设词互语,纤介尽收,文思气势,絪蕴无碍。「峰回路转」四字,乃自状其势,廿一也字嵌砌绝妙。得之心而寓之笔也。
「醉翁之意不在酒,在乎山水之间也」,言志也(山水示山河)。应范文之「处江湖之远,则忧其君也」(君国河山也)。「山水之乐,得之心而寓之酒也」一寓字,开下文之喻意也。晦明变化,点世事也,水落石出,喻真理也。
「朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也」拟范文之「进亦忧退亦忧…」报以而乐亦无穷也,异志同趣也,并起下文「至于负者歌于涂」一段之无处不乐,寓义至深。「宴酣之乐,非丝非竹」,射者卫国,奕者谋国,醉乎河山之乐。爱国之情现于一段之中。妙极矣。
结尾一段设思超凡,引人入胜,明示众人禽鸟之知乐其遇,而不知乐其志。
「乐其乐」三字应「不在酒」三字,应扣一寓字以结其文,真妙笔绝文。
此文以〈岳阳楼记〉一文为范本而道其志之不同于文正公也。间架、运笔、分段、提语皆拟而不袭,灵活巧妙,佳文天成也。若夫,至于(范文至若)已而(范文嗟夫),皆近而不似,颇见工夫,可为后人法者也。
【评:与天地同和,与众生同忧乐。】
● 03
笔法:
四时之景不同,应晦明变化也。素富贫夷而行乎,故乐亦无穷。
「至于负者歌于涂」一段言,君子无所不用其极,无入而不自得。溪深而渔肥意义。以自然为宴含义,山河芬香,玩味得其深义。
【评:天地有大美而不言,自然有大乐而无穷。如此看来,今人之生活、今人之教育,有多窘迫。】
● 04
《桃花源记》(陶渊明著)品鉴
【原文】
「晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。」
「忘路之远近」,「遂迷不复得路」之迷字,伏笔在后「遂无问津者」一句。
「渔人甚异之」应下文之惊之,惊字托此异字。
「山有小口」四字起至「初极狭」一段文字
两工整对句,1,芳草鲜美,落英缤纷。2,阡陌交通,鸡犬相闻
绝境隔绝相状句。
此文善,直叙无惊人之笔,高义颇深。由人生经验体悟可得,读者虽多,鲜有知其内含者。
本文异惊二字为此文眼,求异复前行求异也,惊同乃大惊。惊与外人同也。含义深远。
「避秦时乱」四字为全文主旨,全文遂一奇字,一奇字据全文。
「不足为外人道」点说如此。警语发人深省。
【评:不足为无缘人道也。】
● 05
自拟作
种德兆民,躬行尧舜之俭。
游心六艺,灼知周孔之情。
天人所助,本羲《易》之益谦。
慈俭不居,得老氏之三宝。
【评:由此可见大人之心境也。】

更多连载,陆续奉上……
– end –