文字 | 爱新觉罗·毓鋆
整理 | 中霖
● 01
《岳阳楼记》由此篇可知文以载道之文
予观……之大观也。
远取近收。放眼于一「大」字。笔（文）妙设（意）精。衬楼之伟，真记文典范。
览物之情得无异乎？
一「异」字，启下文，送尽天下士。品人之情，及物之心，跃然纸上。骚人墨客，仁人君子之所以异。
「在洞庭一湖」之「一」字，用笔绝妙。遥控（统领）全文，压倒群芳。上文「胜」字之突况。突而状之，况而托之，下文之「大观」之「大」字，皆衬应此「一」字。若夫…至若二段，皆缀「在洞庭一湖」一句。
「微斯人」，世无善类。「吾谁与归」，披发右衽，非斯人之德与而谁与之慨。亦称妙笔。
通篇无疵，结语甚奇，文思泻如江河，尽渲染之能事，颂为妙笔。以「越明年」以下三句点出因才而贬，寓谏于褒。二「登斯楼也」以下皆风勉谪人，临文不失本色，此文正之所以为文正也。
「在洞庭一湖」，「而或长烟一空」。同一笔法。
工整对句，如「长烟一空，浩月千里」。
流水对句，如「不以物喜，不以己悲」。
【评：文中见大，因心量够大；笔下见一，因有情无情，唯一不二。】
● 02
《醉翁亭记》品鉴
「环除皆山也」，一句。雄视全文。抽丝剥茧，由远及迩，妙显全题。（「醉翁亭也」一句）非此中圣手，必觉生涩，设词互语，纤介尽收，文思气势，絪蕴无碍。「峰回路转」四字，乃自状其势，廿一也字嵌砌绝妙。得之心而寓之笔也。
「醉翁之意不在酒，在乎山水之间也」，言志也（山水示山河）。应范文之「处江湖之远，则忧其君也」（君国河山也）。「山水之乐，得之心而寓之酒也」一寓字，开下文之喻意也。晦明变化，点世事也，水落石出，喻真理也。
「朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也」拟范文之「进亦忧退亦忧…」报以而乐亦无穷也，异志同趣也，并起下文「至于负者歌于涂」一段之无处不乐，寓义至深。「宴酣之乐，非丝非竹」，射者卫国，奕者谋国，醉乎河山之乐。爱国之情现于一段之中。妙极矣。
结尾一段设思超凡，引人入胜，明示众人禽鸟之知乐其遇，而不知乐其志。
「乐其乐」三字应「不在酒」三字，应扣一寓字以结其文，真妙笔绝文。
此文以〈岳阳楼记〉一文为范本而道其志之不同于文正公也。间架、运笔、分段、提语皆拟而不袭，灵活巧妙，佳文天成也。若夫，至于（范文至若）已而（范文嗟夫），皆近而不似，颇见工夫，可为后人法者也。
【评：与天地同和，与众生同忧乐。】
● 03
笔法：
四时之景不同，应晦明变化也。素富贫夷而行乎，故乐亦无穷。
「至于负者歌于涂」一段言，君子无所不用其极，无入而不自得。溪深而渔肥意义。以自然为宴含义，山河芬香，玩味得其深义。
【评：天地有大美而不言，自然有大乐而无穷。如此看来，今人之生活、今人之教育，有多窘迫。】
● 04
《桃花源记》（陶渊明著）品鉴
【原文】
「晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。」
「忘路之远近」，「遂迷不复得路」之迷字，伏笔在后「遂无问津者」一句。
「渔人甚异之」应下文之惊之，惊字托此异字。
「山有小口」四字起至「初极狭」一段文字
两工整对句，1，芳草鲜美，落英缤纷。2，阡陌交通，鸡犬相闻
绝境隔绝相状句。
此文善，直叙无惊人之笔，高义颇深。由人生经验体悟可得，读者虽多，鲜有知其内含者。
本文异惊二字为此文眼，求异复前行求异也，惊同乃大惊。惊与外人同也。含义深远。
「避秦时乱」四字为全文主旨，全文遂一奇字，一奇字据全文。
「不足为外人道」点说如此。警语发人深省。
【评：不足为无缘人道也。】
● 05
自拟作
种德兆民，躬行尧舜之俭。
游心六艺，灼知周孔之情。
天人所助，本羲《易》之益谦。
慈俭不居，得老氏之三宝。
【评：由此可见大人之心境也。】
更多连载，陆续奉上……
– end –