天道好还,回首即是

清华留学生们在玉泽园的首次文化交流圆满结束

昨天周日,上午清华的留学生们继续在玉泽园学习、交流,我则与“三一项目”大有班的八位同学座谈,很为他们的真挚感动。

回顾2014年一路走来,从辛庄师范“全日制一年制的师资养成计划”,到“三年制教育者养成项目”,再到“道安礼乐大学”的酝酿,无论形式怎么变,贯穿始终的是要“重建大人之学”。有朋友一听“大人之学”,难免有压力甚至反感,“我这辈子就想做个平凡的人,干嘛要强调大人之学?”

关于“大人”,的确有不同的含义,在传统语境里,通常有三种意思:一是父母大人;二是执掌权力的父母官;三是德配天地、道贯古今之人,《易经·乾卦》有言:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”听上去,这种生命境界遥不可及,其实,把“我”的种种固执放下,全然地配合祂,坦坦荡荡,就可成为在时空中自由翱翔的人。

下午,与杜嚣老师聊天,说起不少人的生命困境,杜老师打了比方,就像一只猫一直咬着自己的尾巴,总在原地打转。如何解脱?只需松口。是啊!把自己搞那么紧张、那么疲惫,何苦来?

昨天开始在日志里连载《毓老师札记》,大家或许可以感受到毓老师不同于镇华老师的气质和性情。毓老是从大时代走过来的人,前半生轰轰烈烈,后半生归于平淡,默默耕耘,传道于民间,如此真切可感!

吾辈小子当奋发,不要辜负了这个时代,不要辜负了自己的慧命!

无限祝福!感恩不尽!

毓老师

■ 01

这两天清华大学的哥哥姐姐与我们一同学习,有许多收获,充实极了,发现这些外国人甚至更喜欢中国的传统文化。在上午画画的几位哥哥姐姐渐入佳境,竹子画得很好,且好学。

在与他们交流的过程中,能感受到一些中国的东西。大家都是很真诚地来学习的,虽然有一部分人只能用英语交流,但当他们唱鼓乐、侗歌、画画、练武术、打大锣鼓时,我们是可以会上的,棒极了!

杜杰老师带领国际学生们体验中国画

■ 02

“中国是世界的未来”,这是中午交流时,一位留学生姐姐说的话。虽然来自全球各地的留学生只在玉泽园停留了两天,但也深刻地感受到了不同地域人的性情大不相同,有的来自俄罗斯,比较活泼;有的来自巴基斯坦,比较稳重。无论哪国人,都有青年的朝气和自信。而中国呢,一个注定要引领世界的大国,新一代青少年却一个个死气沉沉,抑郁、厌世,生机在哪儿?改变,从“我”开始。

杜风雁大夫给同学们讲解中医药、演示手法、赠书

■ 03

上午与清华的留学生们交流,不仅听闻了大家来中国的故事,也听了他们对中国的看法。有一个来了中国六年的哥哥说了一句话,感触挺深的,他说,“世界上不只有美国、英国与那些强国,世界由许多个国家组成,有很多小的国家,你们也可以多去接触、了解他们。远亲不如近邻,与自己国家身边的那些国家相处好,也可以很强大!”

的确,同一个天父地母的同胞们,不必相互“残杀”,更应该和谐相处。如果全世界的人都这么认为,不受各国意识形态对立的影响,天下安!这个世界上有许多这样的人,不分国界、性别、种族,天下一家,感恩世界还有实践的人。

– China is the world future。

参观年画展

■ 04

早上和清华大学的留学生们做完了最后一场交流,大家围成圈,互相提问,虽然有时语言有隔阂,但沟通起来并无障碍。不同的地域、文化背景、经历、面貌虽有所差别,但精神饱满,一团和气。文明互鉴,就是互相学习,不同而和,而不是靠学术的评判和争论。从家、国到天下,“人类命运共同体”,其中“我”的意识与众生连成一片,从来没有生命的孤岛。面对“我”的成熟度,配天,就是个人内在的开展。

一位俄罗斯友人说到:“我不太看新闻,我觉得像你们一样,唱唱歌,专心学习,就挺好。”(关于俄乌问题的回应。)心中不忍。当今时代,世界发生着巨变,冲突不断,更是需要一批“和平使者”,接天线,明春秋,拨乱反正,这正是我们这一代人的天命。

礼乐共学营已过半,曾颖老师即将离开,这段时间,这位“警察阿姨”也带给我们许多感动。谦卑、亲和,为自己的慧命负责,令人感叹。乾道变化,各自性命,在一个环境中沉潜,同时相信人们内在的劲道,自觉,方觉他。

“海内存知己,天涯若比邻。”

孩子们与留学生们围圈交流

《毓老师札记》之《述志篇》选摘

● 光大中华文化,不要洋化不要洋化,并不是像洋人所祈之华夏文化之模特,乃是保诸夏之智识气魄体质,来汲取人类之一切智慧,成就我们的全智、全能,以为人类之权准,才使人感觉到有诸夏人及文化所在的地方,就有光明,像无云遮之太阳。【评:何等的气魄!同学们要有志气,要好学!】

● 我忍受所有的讥讽、侮辱和打击,利用可能的机会,将中国文化的种子洒在人类的心田,等它发芽、茁壮、开花、结果(实),使人类尽享仁的无形果。尊生一九七一‧六‧十八(五月廿六日)冒雨授课作于归途车中,六时五十一分。记于案头【评:可以想象,一位世纪老人,他一生的追求,奋不顾身,无怨无悔。要与这样的人杰为友。】

● 从人性入手,人之所欲同,以人救人,勿党勿偏,无权无术,不难知其纯欲纯需,不集权,不积功,以救人为己任,人溺己溺,不出苦,若己纳于沟渎之责任感,必能想出纯而无私之谋以济险民也!【评:楖栗横担不顾人,直入千峰万峰去。】一九七八‧五‧十二日早六时十九分● 拓荒除芜身先去,重整夏学待后生。【评:中国的青年,要雄起!】

● 鋆生不逢辰,屡遭国难,先朝既兀,军人为乱,据地扰民,一日一政府,半月一朝廷,民疲输惫,黜礼废祀,以夷易夏,华风尽弃,夷节是崇,满朝皆昏聩之士,奔走皆利禄之徒。

天下之为父母者莫不以其未达之志,所受之气,莫不寄其子以达之以除之。鋆自束发读书庭训深教,嘱以国仇宗辱祖宗蒙羞,命汝必有以复之。鋆少不更事,日以此为苦为忧,鲜少青年之乐、大人之生趣,真乃少年老成。自幼无博案之戏,偶一尝之,严君辄以玩物丧志告,则皆摒弃,唯遵所示苦读案前,每于晨昏定省之便,辄告以逼宫盗陵之辱,以儆励鋆之志,数今道古X考鋆之识,道尽古人以示鋆责之不可委……不论政争如何,若此乃人生之不可违,何忍掠夺式之逼宫,何忍土匪式之盗陵。言文之间轻侮边民,卒造成边民之外附,内部分崩离析,终至疆土不完,国防崩驰,贻子孙千年忧者,皆一伪字为之也。先朝以一诚导天下,恪遵厚往薄来之教,得天下尽服,岂止边民乎。拓疆展土,非尽依武力,乃有以服人心者而至之也。鋆垂垂老矣,志未展,才未舒,蕴内之苦,非笔墨可以道尽。尽以赤心之言,以告于来兹之当国者或有小补焉……

【评:要有“接班人”意识。于父母而言,你家的孩子不仅是你们的儿女,更是中华儿女,更是上天的孩子。要舍得,要放手,不要因私情耽误了彼此!切!切!】

毓老和他的“洋”学生们