2026年春节,香港见!

夸父班、草原班昨日已抵达福建西昆村德成学校


昨天一路奔波,傍晚到达西昆德成学校。进入校园,见到张校长和各位老师,很亲切,他们和孩子们打招呼,“欢迎回家!”

每次来西昆,都有不少收获。一个村落,既古老,又现代,是什么在凝聚人心?张校长说得好:中国人是有信仰的!这个信仰就是儒释道——中国传统的圣人之教。

无限感恩

在飞机上,想起衡水湖畔的北岳家庄村,如何尊重传统,继往开来?应从“北岳”二字入手:

一、了解“北岳家庄”村名的由来,与古北岳的关联。

二、建古北岳庙,戏台和礼乐文化广场。

三、建“潮阳英歌舞传承基地”、“潮州大锣鼓传承基地”,逐步推进《华夏礼乐回原乡》计划。

四、适当的时候,举办“冀州首届礼乐文化节”,组织英歌舞大展演。推动冀州各乡镇成立英歌舞队和大锣鼓队。

潮阳英歌舞在草原舞起来啦~ 潮州大锣鼓响彻天地!

六点半,钟鹰扬老师从上海赶来,聊起新疆首届道安礼乐生活节的感悟,钟老师说,能否在香港也办一届?作为在香港出生、欧洲长大的青年,钟老师对香港的文化走向极其关切。

我说,夏天在香港太热了,或许冬天可以。我们积极准备,2026年春节,在香港的铜锣湾时代广场,把英歌舞跳起来!让香港人也能感受到龙的精神。百年大变局,最核心的还不是经济和军事,而是人心所向。

想想“抗大”,硬件比世界上任何一所学校的办学条件都差,但是她却冲在时代的前列。今天倡导礼乐文明的重建,就应当在类似香港这样的“桥头堡”展现中国文化的魅力,奉元——德简——道安——正命!


附1:【 钟鹰扬老师的老照片——小时候在香港 】

钟鹰扬老师和外公、母亲、姐姐
小时候的钟鹰扬老师和太外婆
钟鹰扬老师外公的简介




附2:【 夸父草原班同学日知录选编 】



■ 01

上午11点的飞机,下午2点到温州机场,随后坐大巴去往西昆。一路风景优美,山间有些雾,很有灵气。

下午到德成学校,收拾好,踏进校门,熟悉的感觉又回来了。随后向孔子像敬礼,很亲切,心一下子就安定了。晚上,学校这边给我们安排了晚餐,感恩。

昨晚在德成学校食堂就餐



■ 02

今天日志里提到“青年养老院”,也深有同感。年初读到一篇文章,大意是现代教育是在工业革命的背景下发展起来的,目的是让工人学会操纵机器,由此出发,人也就沦为“人力资源”。接受这样的教育,体制内的同学会厌学、抑郁、割腕甚至试图药自杀就不足为奇。

让人“停下来”,在与自然的相处中重新建立天人连接,相当必要。但不能只停留在逃避,要像黄老师所说“礼乐兴”,真希望体制内的同学也能学一学大锣鼓,学一学鼓乐。

晚间到了西昆,一个宁静的村庄,远离都市的喧嚣,可以更好地感受自然,听“我”内在的声音。

德成学校校园内,课间一角



■ 03

今天早上离开玉泽园,中午从石家庄飞往温州龙湾机场,下午五点在濛濛细雨中抵达德成学校。

离开玉泽园时,老师们和小学堂的小同学们挥手告别,车行驶在湖边,看着如在水上漂浮的宿舍、武学馆和尊经阁,竟有一丝不舍。感觉冀州和德成学校是两个最亲切的地方,每次宛如归乡一般,离别时总是感觉,还会再来。

在候机厅,电视里播放各地生态发展和文旅产业,记者热情地报道,有些感慨。尽管很多地方政府投入大量资金,发展地方文旅,建设“新农村”,但却反而丢掉许多本乎生活的烟火气

最重要的是,要重建百姓的精神生活,打通中国文化古今的隔阂,兴天人信仰,传礼乐之风。人民的力量是最大的,要导民以正,则弘道之路不远矣!如张校长在西昆,脚踏实地,“一言偾事,一人定国。

”这是第四次来到德成学校,非常爱这个地方,可以让人静下心来,期待接下来两周的学习!

校园与远山,自然与少年