学习日志 2024年4月16日 星期二
文字及整理 | 中霖
昨天是“第三期青少年礼乐共学营”正式开课第一天。上午主课，教室里济济一堂，既增加了共学营的十几位新同学，还有参加同期中国山水画工作坊的老师和同学。
由于提到前一天有一位大学生跳楼自尽，当今社会的精神坍塌，心里难免有些沉重，故讲到后面有点讲不下去，我说，我觉得都有点讨厌自己一直在说这些。人人皆是天之子，为何活得这样面目苍白、萎靡不振，令人心痛。
十点钟，南音课开始。未来两周，共学营全体同学，都参与泉州南音的学习。南音社此次来了六位老师，现场学生共约六十人。一下子，“尊经阁”变成了“礼乐大课堂”，李真棉老师、傅荣波老师等在室内教孩子们识谱，我则陪着李建瑜老师等在外面阳台喝茶聊天。
学习南音的心态，与社会上通常学习钢琴、小提琴不同，目的不是为了考级，努力掌握“杀敌本领”，而是陶冶性灵，变化气质。所以首先要放松，零基础没关系，浸润其中就好。我拉上慧远老师去信誉楼，买了一大堆点心和小食品，准备每天上午、下午的南音课和国画课的课间，加一道茶歇，让孩子们身心都能多点愉悦感。
下午，本想整理新的《道安随笔》，后来想想算了，就跑到南音课堂外，陪老师们喝“下午茶”。建瑜老师问我，手头没工作了？我说，工作是做不完的，少做点，免得给大家增加压力。南音的老师们长期在礼乐生活的熏陶下，活得很从容，这是最值得我们学习的。
下面读读孩子们的一日学习心得：
共学营、夸父营《日知录》选编
■ 01
今天开始学习南音，好新好难的一种歌唱方式。我头一次接触，甚是困难，学起来好比学天书。但我们一遍接一遍，一次接一次的练习，感觉熟多了！只是南音的唱法和调子，着实令人头晕目旋，有一种听懂但唱不出的无助……但这次体验真令人放松！
到了晚上，我们看了一部电影叫《一位叫欧维的男人准备去死》。这部电影讲到了关于“生”与“死”，描述了爱情的力量与人生的挫折，还讲了人际交往的方面，一部十分有教育意义的电影！让我从中又对生命有了新的看法：人生路上不知有多少坎儿，但请向前看！
到了最后环节——今日总结，黄老师让泺澄同学回顾了今天一整天的内容，还教会我们如何学会放松，我们可以有兴致的、带着放松的心态去学习。第二点是教我们什么是礼乐生活，礼乐的生活可以帮助我们放松身心。这一次总结让我又好似开启了新大门，又好像找到了生活的好建议与方向。
■ 02
今天是礼乐共学营又开始工作了，能与同龄的来自不同背景的孩子们一起上课，很开心，他们有很可爱的一面，时不时会“触动”一下我。
对早晨的颂词有了些触动，很感恩。每日这样的诵读，是对心灵的“洗涤”，与心里最纯粹的“祂”产生共鸣，提醒我们，要对得起我们的慧命，“天使在人间”，是我们的本来面目。
今天也是南音课正式开课的第一天，此次见到老师们很亲切。在南音婉转的韵味中，联想到了早晨的日志与主课。日志中昀谦发来的信，看得令人鼓舞，又有些心疼。她的同学说到“我好想爱学习，有礼貌而且不说脏话啊，但我就是垃圾。”这是精神的空虚与坍塌，是历史留下的伤疤，是心灵发出的“呼救”，亦是我们当今要面对的世界。重建根本自信，是当代社会的当务之急，于我来说，更加的真切与感同身受。中国人的信仰很朴实、自然，“天、地、圣、亲、师”，生命来之不易，源远流长，在这个脉络中，我们的祖先若少了一个，都没有现在的“我”，所以感恩啊！这辈子过得很郑重。“祭”与“社”，不二，戏班子是请来给祖先看的，也是给我们看的，神人以和，都活在天地间，很富足，因为我们是有根的子孙，生命可以活成参天大树的。
信仰，是很美的一个词。
■ 03
下午学习南音《风打梨》，很美。描述的是中秋佳节，虽然亲人身在远方，不能一起过节，但不绝望，仍然美。又想起在地扪看到的侗歌歌谱，虽也有“情歌”，却是大情大义，很高明，他与现代人的迷茫、纠缠不同，是很坚定的。
晚上观影，《一个名叫欧维的男人决定去死》，觉得蛮感动的。欧维的一生经历了太多的不如意，一生都在紧张当中活着。他是厌倦了活，但总有一种“使命感”促使他去做各种事儿。而在电影中，随着情节描述一点点完整，他也渐渐开始轻松一些。他固执，却可爱，始终在自己的标准中活，却渐渐感动了别人。电影的结束也很感动我，活着，不必在意是否有很多人记得我曾来过，重要的是，我这一生如何充实地展开，活出生命的自性光辉。
生命的开展，不是为某个“宏大理想”，而是做好自己身旁每一件切实的小事，顺道而行，向阳而生，一定越活越开阔。
■ 04
● “天行健，所以我们要自强不息；地势坤，所以我们要厚德载物。”
这一生就要对得起自己的慧命。感恩往生的先辈们，由“天-地-圣-亲-师”，一路下来到“我”。我们现代人都认为自己有多么伟大，什么世界首富，什么巨星，似乎有多么厉害，其实是忘本。在经由历代祖先传续的这个生命大脉络里，若缺少一环，都没有现在的“我”，因此要感恩啊。
晚上再次观影，《一个名叫欧维的男人决定去死》。男主不断通过各种方式，让自己“永远”的离开这个世界，但世间的善意不断救下他，虽然最终还是死于心脏病。我们是一个个平凡的个体，但却并不平庸。“匹夫匹妇皆可为王者”，不一定要做什么名堂来，但也绝不是烂命一条。可以平凡，但不平庸。成长这件事是别人无法替代的，乾道变化，各正性命，接续文化这条脉络。
观影之后，去南音老师那里交流，乐与乐之间的合奏，“有容乃大”。乐与乐之间是互相配合的，不是为凸显个人，而是众乐乐。中国人是懂礼的，发而皆中节。越来越喜欢南音老师的朴实、可爱，还原生命本色。
再来看看相隔千里的潮阳小分队的学习生活：
潮阳小分队日知录选编
■ 05
潮阳的天气逐渐炎热起来，晚上上打击乐课“大汗淋漓”。也许是昨天的乐声还余音绕心，打起这种灵巧些的文派锣鼓，也能适应了，不再觉得没有大锣鼓畅快的感觉了。因为要极到位地与乐器们配合，起小小的带领作用，更能感受到笛套的“美”和“妙”、相合的群性之美。
何处不是净土？若我们没有日日当慧命来活，即使在一个很好的集体，还是会起伏不定。涣散的人心，就是落到了“我”上，散出去。精神凝聚，便是回到天道良心，“涣有丘”，“懂得自我成长的人，就是一个小丘”。大势已至，对天道内在无限的能量敬畏亦相信，祂可以引领我们走好这条路。
■ 06
昨晚上了八节锣鼓课中的第三节，学完了一首《景春萝》。虽然《景春萝》是一首很简单的曲子，但配上笛套的锣鼓，也是千变万化，十分的精彩。这里的锣鼓是文派，不同于潮州的武派锣鼓，这里的打法非常灵活自如，一首曲子中的锣鼓介头从来没有固定的顺序，全看司鼓的想法。它虽没有武派大锣鼓那样“帅气”，但在笛套的变化中，也确有一些与潮州大锣鼓不同而和的东西，也让人越学越有生意。
今早共读，读到昀谦同学的邮件，又有几分欢喜与启发。有时我们对很多事抱有很多想法，比如对体制内的环境抱有很“不好”的幻想，对身边的亲友抱有很高的期望。但到最最后，你可能发现它不是你想的、希望的那样，你就会大失所望，给自己增加了许多烦恼。这些其实都是“我”的“大脑作妄”，想的太多，没有回到本心。“不预设，要面对”，人不能活在自己杂乱思想下的恐惧与喜乐中，想的再怎样都没有用，就是要回到“无善无恶，无美无丑，无高无低”的本来平常之中。用百分百的诚恳去面对，你便不再会因“失望”而生烦恼。
昨天与妈妈通电话，也有通过最近发生的事情谈到这点，停止不切实的想象（即是脱离“无善无恶，无美无丑，无高无低”本来平常的一切思想），只用本心应对，何来烦恼？
另附王镇华老师详解《离卦》金句摘录如下（具体选编内容见今日公号次条）：
● 你了解我吗？这不简单哦。如果你了解别人，就跟了解自己一样，那是真的。而且你了解自己，也跟看清别人一样，也成。【评：怎么做到呢？还是镇华老师那句话：“关键在德，考验在道。”仅有至诚之心，还不够，还需要洞悉世道人心，才不至于处处碰壁。】
● 要让你内心的德出来，一定要把自我意识彻底的放下。这个，在神话里面，就是浴火凤凰。当你的心、境界越来越高的时候，高到最高的地方，一定敢把自己的心彻底放弃、烧毁，然后飞出一只火凤凰，就是天心。
● 但是人就是按捺不住，有了德，马上就要到台面去变个厉害的角色，不行！你懂得灵性，用灵性去比过别人、更厉害，损失惨重，很难回来，因为你相信你的灵性是真的。真有一点点修养的人，知道每个人都有灵性，只是还没打开而已，哪敢骄傲。【评：非常非常重要的提醒！不要因为自己觉得自己有悟性、灵性比别人高，就沾沾自喜，甚至忘乎所以，最后你会跌得很惨！】
● “重明以丽乎正”，一个明跟着另一个明，这个时候的明，不只是德，是德行。我有明，我的心灵跟你的心灵是相呼应的、感通的。但是我看到你用德行在做事的时候，不是忌妒，也不是跟我无关，你的德行就是我的德行。这一点很重要。
● 我们人类只注意到头重要，供人实践、供农夫实践很重要，没腰就是没脊椎骨，信不信？“不为五斗米折腰”，刚好把重点讲出来，我们只注意头跟脚，其实重要的是腰杆。【评：中国人习惯称之为“骨气”，上下贯通，才是真正的精神挺立，不是狂热的理想主义。】
● 你一面对自然，不得不低头认错，因为人这颗心，靠觉知、用觉知是跟不上大自然，大自然是非常奇妙神圣的一个大生命体。而人心，他是需要你打开德之后，一步一脚印的去学道的法则，那个快不起来。
● 离，就是老者身上有传统的智慧、传统德行的知，但是开始走下坡，而且最惊人的就是夕阳西下，下得很快。【评：哇！之所以用“离”这个字，而不用“明”，因为它有承前启后、成人之美之意，很棒！就像我目前年过五十了，就有特别愿意成就后生的心。因为，你再能干，总是要离开人世的。】
● “你不懂得尊重前人，你肯定不会被后人尊重。”
● 对于年龄的尊敬。年龄意味着德行，而不是意味着老而不死，连孔子都要骂“谓之贼”啊！偷活、苟活，孔子一点可不客气，我还觉得他挺凶的。
– end –