–今晨月光洒向衡水湖
学习日志 2024年12月16日 星期一
文字及整理 | 中霖
昨天收到一位体制内高中二年级同学的来信。这位同学参加了去年草原勇士营，之后一直坚持阅读我们每天整理的学习日志，有志于“大学之道”，并在过去一年多的学习实践中收获颇丰，也遇到一些困惑，故来信交流。选摘邮件部分内容如下：
看到昨天您学习日志中节选的一位“三一”同学的邮件，也在感叹：原来天下道友遇到的问题都很相似啊，似乎都有一个根源。下面谈谈我自己。处在体制内，这样的评价体系下，人人都在追求“更高，更快，更强”。自己因为对于“圣人之学”有一些体悟，害怕自己变得平庸化，而减少与他人的来往。我觉得您节选的来信中“心底总有清浊高下的视角……会想逃离，独善其身”说得很到位，很具体，很能概括我现在的心理状态，自己可以清楚地认识到当下我去践行圣人之学的方式不正确，而自己又不知道该怎么走。之前一段时间一直去用“脑”来思考自己的行为和不足，一段时间以后觉得很累，后来转而去用心感受，不去想那么多，好了一些。
自己总想去找寻自己最本真的状态，可是越想找到，反而发现南辕北辙，从自己的“不足”入手就会活得越来越小，越来越自我（您12月10日日志中所提到的）。还感觉到自己对于一些问题的认识已经到位了，理论上也知道自己应该怎么做，但落到实处还是手足无措。
总结来讲，对于我想要“内修”，把心安下来，真正地去学习，去充实自己，您有空的话，能否给一些建议？以下是我近期的一些感受：
一、看到黄老师提到“内圣”，便想起了学校里的阅读材料，其中不乏有探讨中国哲学、中国传统文化的，但无一例外，文字特别僵硬，是标准的“议论文”，若文字如果不“亲民”，如何做到入人心呢？
二、今天晚上和母亲看《好东西》，反映出当代青年人对于生活问题的一些看法，其中最后两场演出的对比让我印象深刻，生命流通起来便是好的，不拘于形式，整部电影给我一种流通自然的感觉。其实大道至简，一切修身学习的起点和终点都是人的圆满，人如果不快乐，那么一切努力便都是徒劳无功的了。
收到这位同学的来信，看了好几遍，很赞叹！在目前体制内的高中，可想而知，课业很繁重，可这位同学始终能保持一份清醒的觉知，做“内修”的功夫，并且对“圣人之学”充满信心，非常难得！所以，藉此整理日志的机会，对这位同学提出的疑惑一并回应。
昨晚夸父班周日班会，我组织大家分组讨论。主题为《学习与个人成长》，分三个小话题进行：一、刚过去的这一周个人最大的收获；二、目前在学习上，个人存在的最大瓶颈；三、如何看待今后的学习和生活。
大家的分享很丰富很鲜活，同学们年龄不同，各自的成长背景和因缘不同，但对学习的感悟和遇到的困惑又有许多相通之处。这也是为何我强调“学习”当中的“个人成长”的缘故。“学习”与“个人成长”是一个包容关系，前者涉及的内容很广泛，而后者则是各式各样的“学习”当中的主线和重点。
目前，主流的教育体系偏重外在知识和技能的传授，而忽略生命内在的成长，所以，我们常常容易在外面打转转，越学越困惑，譬如：我为什么要学这些枯燥的知识？我为何要如此辛苦去考大学？考上大学之后呢，难道就是找个好工作，成个家，像周围的成年人那样朝九晚五、按部就班地无聊地生活么？……
正如这位同学指出的，生命的成长是很切实的，与我们每日的生活场景、遭遇到的人事物息息相关，它不是一个抽象的哲学问题，不是书本上的“传统文化”。昨晚夸父班有位同学也提到，感觉学习传统文化和自己要去往的方向（譬如为了高考而要学各种学科知识）有矛盾，容易顾此失彼，怎么办？之所以这位同学有这样的疑惑，也是因为他将所谓“传统文化”当作外在的一套理论和知识来掌握了。
诚然，所谓“中国传统文化”博大精深，文武医艺，有各种技艺之学，但最核心、最根本的是安身立命。唯有基于生命成长的学问，才是真学问。若一味外求，学的知识越多，懂的所谓“道理”越多，反而容易成为生命成长之路上的障碍和包袱。不仅当今社会这样的现象很普遍，古代也是如此，那些书呆子、腐儒之学，就是成天掉书袋，“知道”但“做不到”，还不如不识字的普通人活得自在、明朗、洒脱。
因此，我们不妨从一个学修传统文化的人的状态出发，来看我们治学的路径，如何少走弯路。所谓“内圣”，就是“内通”，心里没有纠结，没有什么担心、焦虑、害怕、恐惧等等，通达无碍；所谓“外王”，就是“外顺”，在各种生活情境下，都能做到进退自如，随顺因缘，既不会像刚被弹劾的那位韩国总统搬石头砸自己的脚、把自己逼到绝境，也不会像即将上台的那位美国总统自我感觉好得不得了，邀请不同国家领导人参加他的“加冕大典”，似乎王者归来，君临天下。
之所以，那些地位显赫的人常常一落千丈，成为历史的笑柄，就是他们缺乏“内圣”的功夫；自己内在不通，做不到“和顺积中”，故无法真正地“英华发外”。他们的光环常常是被渲染、被包装出来的，是皇帝的新装。我们的祖先很清楚这一点，没有建立在“内圣”基础上的“外王”是假的，是一时逞强，不可能长久。故“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，这个“修身”，就是“修己”，切身的功夫。所谓“实修”，不仅是在肉身上忙活儿，而是包括身心在内的完整的自己，放在具体的生活场景中，体会如何自处。
故以孔子为代表的我们文化传统中的圣人，把学习的重点始终放在日用平常当中，放在人群当中，不鼓励离群索居，“素隐行怪”。当然，短暂的闭关，独自面对自己，有时也是必要的。昨晚我以《胡因梦老师自传》中，她刚从电影圈退出来闭关禁语的故事为例，谈到如何“修定”，不被外在带跑，是需要下一番工夫的。而我们现在周边的年轻人和大多数中老年人呢，空下来就刷手机，被外在光怪陆离的世界诱惑，身不由己，心不在焉，当然就无法做到当家做主人。
“修己”，就是“修我”，不是把“我”灭了，而是让“我”与“非我”世界保持一种和平、通畅的关系。“我”目空一切、骄傲自大，肯定要栽跟头；“我”焦虑紧张、胆小自卑，也完全没必要。尽管“我”无法做到十全十美，“我”如此普通，但“我”是人类的一份子，能够看见，能够听见，能够意识到“我”的存在，这本身就是了不起的奇迹。故要珍惜“我”的生命，成为一个自信的、和平的人，而不必过多自我否定、自我怀疑。
来信的同学谈到他常常有“独善其身”，不愿意与“肮脏”的世界同流合污的想法，这一方面值得肯定，心保持清净、常惺惺，这是非常难得的，这也是一切修身的基础；另一方面，需要提醒的是，不要“道德感”太强。从阴阳一体的观念来看，自他不二，清浊同流，在这个问题上，心量要放大，象天法地，要有够大的格局，“天无私覆，地无私载，日月无私照”，众生就是一面镜子，是“我”的另一个面貌。从万法唯识的角度而言，“吾心即众生，众生即吾心”。
言语总是有局限的，拉拉杂杂说了这么多，也不知道对这位同学是否有点参考作用。但非常感谢这位同学的来信，给了我一个重新梳理的机会。在成长过程中，有迷惑是非常正常的事情，我们不能幻想有一个武林秘诀，掌握之后一劳永逸，就完全无惑了。像孔子那样诚恳好学的人，四十才不惑，五十学易才能做到无大过，所以，有困惑、有烦恼，才有成长的空间，不一定是坏事。
祝福所有的大同学小同学，让我们做一个内外和平的勇士，在“大学之道”上每天都有收获，都有长进！
附：【夸父班同学日知录选编】
早上几乎是一睁眼就“飞”去上经学课了。充实而有光辉，也就像班会上黄老师说的一句话：“这条路有很多人走过，往后也会有很多人走。”承前启后，继往开来，德不孤，必有邻，不是孤身一人，永远不会孤身一人！
雅集，汇聚一堂，有朋自远方来，不亦乐乎；也算是对这周共学的一次内省。
班会，无论谈到收获，还是困惑，都是在“长”。终而复始，渐渐不惑，从来都是“个人成长”，为己之学。内通而外顺，万物一体，上天入地，唯“我”独尊。听到未来我们将一步步推动，来拍一部好的电影，也是备受鼓舞，用一部部“良心之作”来触动“沉睡”的人们，时中，配天——服务人，成就人，鼓舞人。
一周忙碌的厨房值日也告一段落，虽忙，仍乐在其中，享受着人间烟火的温暖，每日为五十多号人做一顿饭，是一种满足，一种幸福。
——每天最幸福的一刻，闭眼：一天的担当，没白过；睁眼：又是新的一天开始了。
——（大）方向明确了，每天进步一点点，日积月累，一定会到达目的地。
–昨日书画展活动现场合影
本文照片及视频来自
慧安、雨麦。
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