学习日志2024年8月8日 星期四
文字及整理 | 中霖
时间过得飞快，为期两周的“首届道安礼乐生活节”就要接近尾声了，冯刚老师安排摄影工作坊的学员，分小组进行不同主题的采访。其中，也有同学来向我提问。
同学问：“这次礼乐生活节与往届研习营最大的不同在哪里，为何要鼓励要以家庭为单位三代同行？”
我回答：“过去七届暑期研习营是以支持中小学教师、家长学习传统文化为主，而从本届开始，我们不仅是来听课、研讨，更是直接参与礼乐生活的重建，配合一个巨变的时代。”
采访结束前，同学问：“若用四个字作为对本届礼乐生活节的小结和祝福，你会用哪四个字？”
我想了想，说：“‘重建信心’！面对复杂多变的国际形势，面对自媒体、网络上各种消极、悲观的论调，我们一定要重拾信心，相信生命！相信这一生一定会越走越宽广！相信中国有灿烂的未来！相信人类有光明的前途！”
昨天朝会，请田孝梨社长带领少年夸父营、少年养正营近四百位同学一起韵曲，学唱集贤鼓乐半字谱。这次养正营孩子年龄偏小、人数又多，每天早上听我讲大道理，实在难为他们了。
我向孩子们介绍，曲谱就是音乐的语言，相比较大家熟悉的五线谱、简谱，中国古代有大量珍贵的曲谱仍然还活着，如泉州南音的工尺谱、潮州弦诗乐的二四谱，以及集贤鼓乐的半字谱。我们要激活这些曲谱经典蕴含着的我们先祖对生命的礼赞！
华夏文明，从天人一贯下来，可大可久，尽管经过了千年的衰落，但如今一定会焕发出勃勃生机，为人类做出新的贡献！
韦华院长主持的大课，从一则视频《中央美院老校长靳尚谊看毕业展的发问：大写意画去哪儿了？》，结合辛庄学堂中国画教学的实践展开。美院毕业展作品充斥着的制作化、漫画化、柔糜化、艳俗化，映射出这个时代某种萎靡不振的风气。
如何不受其影响？如何从根源入手移风易俗？——必须建立根本自信，发挥历史主动。
这几天抽空，与申请夸父班的同学、家长，以及申请参与我们各项工作的志愿者们交谈。我也是鼓励大家：要把眼光放远些，看清历史大势，作为个人，我并没有什么企图心，只是配合大事因缘，所以很轻松的；作为大美生生，一间小小的民间文化机构，也没有什么宏伟蓝图，只是助大家一臂之力，所以乐此不疲。我们不是为了要“做大做强”，而是随缘生发，这个“缘”——时代之机缘不得了，这一波的中华文化复兴，将远远超越汉唐盛世，承接人类所有文明之后的一次升华。习主席在《全球文明倡议》中提到：
“每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的价值。人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。我们要共同倡导尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越。”
这就是协和万邦、天下文明的大格局。
有学者评论道：
一个国家和民族的文明是一个国家和民族的集体记忆，积淀着过去探索和创造的丰厚积累，承载着最深沉的价值追求和精神风范，为这个国家和民族在自身生存发展中推动人类整体进步提供深层指引和丰富滋养。作为对人类文明永续发展的世界之问、时代之问、历史之问的中国之答，《全球文明倡议》的提出绝非偶然。
在人类向现代文明演进的过程中，先发的西方现代化因代表了最早的现代化道路，一度被后发国家奉为圭臬，成为被照抄的“模板”、“范本”，似乎现代化就是西方化、现代文明就是西方文明。
然而，不但这种以资本为中心的、两极分化的、物质主义膨胀的、对外扩张掠夺的现代化，因其先天性弊病而面临着深重的文明危机、自身否定性愈显，而且鲜有复制西方模式的国家能成功实现文明的现代转型。
世界进入新的动荡变革期，人类又一次站在关键抉择的历史路口。面对“世界怎么了，我们怎么办”的时代课题，全球文明倡议的提出正当其时。它是从人类文明高度出发，深刻把握构建人类命运共同体的内在要求和文明使命，推动各国人民在构建人类命运共同体这条人间正道上携手前行。
所以，我们初步决定将明年“第二届道安礼乐生活节”举办地，定在羲皇故里——甘肃天水，意义重大。8月10日闭营式当天，我们将发起“预报名”，鼓励更多家庭同行；同时发起“志愿者”的“预报名申请”，在未来一年中，在不同地点、不同时间，组织志愿者们小范围内共学，扩展大家的眼界，坚定面对未来的信心。
源头既清，波澜自阔！你我都是历史中人！
昨晚，观看江华老师“教育戏剧”组的展示，非常精彩！由于江华老师的工作坊有人数限制，故每次选课都秒杀。之后，江华老师就与分布在全国各地的学员开始线上工作，这次同学们的积极性十分高涨，短短八天线下的工作，无中生有，就生出了五个原创故事。
每一个故事都是一场从“不被看见”到“被看见”的戏剧旅程，演员和观众共同见证每一个角色被照见的奇妙瞬间。
这场名为《看见奇妙夜》的原创剧目包括：《神游记》、《这条小鱼在乎》、《小红马，变身！》、《野孩子》、《冲啊，赛里木湖音乐节！》。故事梗概如下：
1、《神游记》
喜欢游戏世界而现实前途迷茫的高中生小六，临近考试前一晚，在妈妈的催促下，拿起课本复习历史，不想却很快昏睡书桌。她神游大唐化身唐僧度过了火焰山一难，又梦回西汉成了张骞巧躲生死一劫。
这样身临其境的体验，让醒后的小六如醍醐灌顶，她突然对自己的生命之路有了明确的动力，并信心满满在考试之后招募伙伴们，共同用脚步丈量一次自己的梦想之旅。
2、《这条小鱼在乎》
不被全家看见、临近抑郁崩溃的中学生小鱼儿来住在海边的舅舅家过暑假，得知自己什么心里话都能交流的舅舅刚做了肿瘤手术。如果舅舅走了，世界上唯一在乎自己的人也就走了，小鱼儿感觉被全世界都抛弃了。
在一次舅舅舅妈同学聚会上，小鱼儿和大家一起填写了“生前预嘱”——“我的五个愿望”，舅舅舅妈和他们的同学们积极正向的精神面貌，极大地感染着小鱼儿。她发现自己被看见了，第一次主动提出要外出做事情，做“我的五个愿望”的志愿者，支持更多人主动把握自己生命的尊严。
3、《小红马，变身！》
爱马的骏骏喜欢动，一刻也闲不住，盼着假期可以出去玩，但一向敬业的妈妈去了内蒙支教，这个暑假只能跟着做销售经理的爸爸混。他闯进了爸爸单位爱心演出的排练现场，把一出演给幼儿园小朋友的音乐剧《小红马》改得“面目全非”，但最终收获了热烈掌声。
4、《野孩子》
机灵古怪的小学生珊珊遇上喜怒无常的中学生姐姐，每天过着鸡飞狗跳、神仙打架的日子。她们相爱相杀，偶尔也能达成联盟。爸爸妈妈总说姐妹俩“野”，可是她俩在一次秘密行动中，发现爸爸妈妈也是“野孩子”。
5、《冲啊，赛里木湖音乐节！》
怀揣音乐梦想的高中生李大新，在父母离异后跟随妈妈和姥姥生活，今年一心想趁暑假去参加赛里木湖音乐节，很明显家人的态度更倾向于准备高考。情急之下，李大新离家出走，独自开始了新疆之旅。
经历被骗、被“捡”之后终于抵达音乐节现场，却发现妈妈和姥姥为找自己已经四处贴满“寻人启事”，他希望自己永远都不要被看见，从此消失。更多人知道了此事为此动容，举全场音乐节之力，助一家人最终得到和解。
我很早就预言，将来会有一所以江华老师为名的学校——“江华戏剧学院”诞生。江华老师的戏剧工作，无论是广播剧，还是舞台戏剧，都不会让你失望，她有惊人的创造力，令人赞叹不已！昨晚坐在台下，心里就冒出五个字——“人民艺术家”。我觉得，江华老师与当前那些所谓的“名流”戏剧导演、电影导演最大的不同，就是她没有任何预设，可以与所有人工作，零门槛，她所有的戏剧工作都建立在“看见生命”、“肯定生命”、“赞美生命”、“活出生命”的基础上！听说昨晚的剧组中有两位年轻人，一位17岁，一位16岁，糊里糊涂加入这个工作坊，最终却有如此饱满的呈现，惟有赞叹和祝福！
人生是大草原，而非独木桥！在这里，做个广告：
完成了九年义务教育，想从事武学、绘画、音乐、摄影、戏剧和写作工作的青少年，可以申请加入“草原班”，跟随丁爱刚老师、冯钟云老师、冯刚老师、江华老师以及民间诸多文化传承人深入学习。
不必读北京体育学院，不必读中央美术学院，不必读北京电影学院，不必读中央戏剧学院，不必读中国音乐学院，就可以成为真正一流的艺术工作者，就像这些先生们一样！
具体联络人：啟源老师（15901009673）
以及民间诸多文化传承人深入学习！
草原班欢迎你！
附：大小同学日知录选编
▶ 少年夸父营同学日知录选编
■ 01
在这里的这种感觉是我以前很少的。表面上无所事事，但其实并不空虚，你可以去爬墙，去打球，去荡秋千……下午我本来不想去看表演的，我甚至不是太想离开这里。■ 02今天下午两组一起学英歌舞，气势冲天，同学们都英姿飒爽，整个体育馆都充满了生机。上百人在跳英歌舞，那个气势就如千军万马一样，把我们的精神也拎起来了，极为鼓舞。不是嘴上说说，而是跳的时候真的感觉到了，不是软绵绵的，是真的被提起来了。幸甚至哉，歌以咏志！
■ 03
今天上午看到日志里有人问了关于“梦”的问题，我也有一个关于梦的疑惑，想问老师：应验梦，真的是预见未来吗？还是一个巧合？我就会做应验梦。
有一次，我做了个奇怪的梦，差不多是在半年前了。因为是奇怪的梦，所以记得很牢。我梦见自己在一个地方和一群人敲棍子，很奇怪，对吧？然后有一个叔叔在给我们录像，于是我就想：“只要记住动作，做起来就会轻松很多。”录完像，我环顾四周，发现身在一个篮球场内，醒了。
今天我在跳英歌舞时，猛然发觉我正在做的事和那场梦中的一模一样！同样，跳英歌舞（敲棍子），录像（一个老师，还是教大锣鼓的），一模一样的想法，场地也一样（除了在梦里的篮球场墙上没有照片）！！
太奇怪了吧？之前也有这样的情况，我百思不得其解……
【回应：“梦里的世界”，与所谓现实世界，都是意识世界的呈现，通过“我”来感受。故梦里梦外，戏里戏外，有时真的会混淆。你的这种经验，不奇怪！
空间、时间的观念，也都是意识的呈现而已，所以万物同体，夫大人者，与天地合，与日月合，与四时合，与父母列祖列宗合，就是他的意识能穿越所有的时空分别相，只是配天，尽己之性、尽人之性而已。】
■ 04
（我想到一个情景：）在一杯墨水中滴入一滴清水，与在一杯清水中滴入一滴墨水，结果定是后者能改变一杯“水”。
那以此比喻社会，将清水喻为正义的人，将墨水喻为负面的人，那社会中为何还需那么多“清水”呢？我想因为领导者们需要用“清水”将“墨水”洗净吧。（仅为个人见解，若老师有更高见解，望讲解。）【回应：“清”与“浊”、“善”与“恶”，其实很难彻底割裂开来，也都是我们的意识分别所致。故藉阳明四句教，作一首偈子：无清无浊心之体，有清有浊意之动。知清知浊是良知，和光同尘是格物。】
在夸父营的日子接近尾声，拥抱这段生活，心怀感恩。
■ 05
倒数第三天终于结束了。看到新疆舞课上同学们起舞英姿，十分欣慰。天下大事，和优美舞蹈同步着，生机四处聚散，随喜随缘而发。大美。晚间观看江华老师带领的戏剧团队的展演（大课堂），看着从陌生到如鱼得水，绽放出真性情的样子，很是感动。那一瞬间，大家笑得都像个孩子，回到了最天真的状态。表演毫无过分修饰，质朴而尽性；故事显得平常可爱，却在他们的展现中绽放出活力最平常的生活点滴，在所有人面前表现出一种广阔而深厚的直击人心的力量——尽人之性，“心生而言立，言立而文明，自然之道也。”人本与天地并生，以戏剧（“言”）的方式回归人之天性，就是化繁为简，活化“文心”。所有的艺术最终都回到人的起点——归元。或许这是为什么结尾时听到音乐响起，如此百感交集。真的肯定了，我在好好地活着自己的生命啊。安心！
▶ 少年养正营同学日知录选编
■ 01
今天早上我发现，从住的文化酒店出来，有个骑马的地方。如果对着那里的马说：“是不是马？”那马会有三种反应：一、点头；二、摇头；三、把头一扭，不理你，真有趣！上午的新疆舞课，我们教了新动作，也复习了以前的动作，因为练了好几遍，所以我们跳得越来越好，真高兴啊！
■ 02
午休时睡了个好觉，整个下午我都非常精神。下午的武学课让我印象深刻。我们C1-C4组的同学在学一套新拳法，名为“罗汉十八式”。开始的几个推掌、切掌，还算简单，可到了后面就越来越复杂，基本都是一连串动作连在一起，比较难记，这可比十步拳难多了。但是在老师一遍遍的教导、讲解及组长的陪练下，我最终还是将最近学的所有动作记熟了，非常有成就感。今天一天，我还是很开心的，希望明天更顺利！
■ 03
今天，我来到充满快乐的养正营继续学习。今天，我非常高兴。因为我们把新疆舞的第二支曲子学完了，而且还教了第三支曲子，所以无比高兴！享用过美味的午餐后，我把碗筷洗干净，就回明德楼的阅读室自习、画画、读书，一直到午休结束。我以前一直有个问题，希望有人能回答：“整个世界存在吗？”这个问题一直得不到答案。我也想不出来。【回应：哇！这么小年龄能想这个问题，也是有来历的人呐！这个世界“存在”，还是“虚无”？这是一个很哲学的命题。西方哲学家有许多不同的论述，将来你长大了可以去了解。
从中国文化的传统来看，关心的是“变”与“不变”，即《易经》的思维方式：这个世界随时都在“变易”，同时有“不易”的原则——天地之道，恒久不已；而要了解生命的实相，关于生命的学问，一定是“简易”的，并不复杂。】
在养正营一天下来，感觉心情愉悦、放松，收获了许多知识，交到了一些朋友，非常开心！
▶ 研习营同学日知录选编
■ 01
晚上聚餐，侗歌组向老师敬酒，我们唱起了面向师长的敬酒歌，感谢师恩。吴老师像一个大家长一样，总是耐心地照顾我们，解释我们的疑问。
在最冷的这一天，却是有着最暖的心！
大家由歌而向往侗寨的美丽山水，都期盼着有一天，可以到吴老师的家乡去唱响侗歌。
■ 02
道长和我们一起整合《易筋经》的练习口诀，感谢道长无论功法还是剑道都非常简洁有效，而且都给我们简单口诀，学习容易，教学也容易，普及推广就有法可以，有道可循！
晚上聚餐，感谢道长和师母。原本和大家不太熟悉，也很想通过聚餐，了解大家，向大家学习。和身边新疆的，东北的，北京天津的朋友一起聊，我们在相似的语境里，开口就有很多话题，像多年知己。
大家借着酒精和卡瓦斯，唱起来，跳起来，嗨起来，尤其是后面那个帅哥钢琴伴奏，带动大家一起回顾了好多经典歌曲，把我们的聚餐推向高潮！
这不就是我们的礼乐生活吗？谈天说地，谈武论道，能歌善舞，能弹会跳。游于艺，和谐美好，各美其美，美美与共！
“有朋自远方来，不亦乐乎？”“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
我们一起探索生命的意义，一起践行生命的意义！
■ 03
短短七天时间，我们已经很丝滑地进入了Laurie老师的课程节奏里。放松，喜悦是最近获得的最大的礼物。
今天我们一起用简单的声音“合奏”了一首天籁之音。没有任何规则或者计划，只是用心，开口合上。那种放开自己，融入群体的声音洪流中的感觉，特别神圣。内心也会生发出自信。
晚上王林海老师的课上讲到流动／律动，所有理论，都来自音乐。结合最近的礼乐生活主题，更加感慨音乐与艺术和生活的密切关联。
在Angel and human being游戏中，我从一开始担心、恐惧，到后面全然的相信。
角色互换后，我感觉到他全然信任我的时候，心里升起的信心与感动。
我感觉，我不止是在玩游戏了。
这个守护天使的角色，像极了妈妈。这个需要被照顾的人类，就像孩子。孩子总是会感到恐惧，没有安全感。而妈妈，更多的是给予陪伴和支持，支撑孩子去实现他们自己的心中所想，需要减少控制和干涉。
工作坊快要结束了，我们似乎还没开始排戏。但是通过很多游戏和共同实践，大家心中好像多了信任和安定。
而这几天，我们收获的简直不要太赞了。感恩这样好的课程。
■ 04
“看见奇妙夜”，今晚的戏剧呈现了戏剧这种教育方式的奇妙感染力。
五个看起来海阔天空的原创故事，讲的都是当下身边人的故事——每个人的教育与成长，尤其是家庭这个教育场域发生的冲突与和解、控制与突围、误解与释然，说出了台下很多少年观众的心声。被看见的他们，会心嘿笑，大声欢呼。
如果了解了幕后的一些故事，那这种看见的力量就更神奇了。江华老师说，剧组中两个年轻人，平日几乎不会跟人表达，今天在舞台上完全打破了硬壳；在戏剧结束后，两个孩子主动表达对自己妈妈（演员）的赞叹，妈妈对这样赤诚的表达惊喜不已。
江华老师说，这些素人演员的变化和突破，让人振奋。
牟坚老师看完戏剧一定要跟所有成员说几句话，她说今晚的戏剧给她的家庭教育计划很大的启发，素人戏剧在家庭教育方面有广阔的空间。
五个故事，或许没有一出完整的大戏那么厚重的震撼，但作为首届道安礼乐共学营的教育戏剧工作坊教学成果，这样众乐乐的呈现方式更切实、更鲜活。当我看到自己昔日的同事、朋友，在舞台上展现出别样的生命光彩时，我体会到了看见的力量。
愿看见，在舞台下，时时发生。
– end –