学习日志 2024年12月22日 星期日
文字及整理 | 中霖
昨天上午九点半，我们在道安武学馆举行了一场简朴的乐祭。同时，大美公号正式发布了明年在天水举办的“第二届道安礼乐生活节”活动信息。
冬至大如年！之所以选择在冬至节发布每年暑期最重要的这场大型研习活动的信息，对我们自己也是一种激励。终而复始，天地之心，不可须臾离也！下午，学员朋友和家长们包饺子，热火朝天，我则继续整理内卦为艮卦的一组卦象。
内卦为艮卦的八个卦分别是：谦卦、大艮卦、蹇卦、渐卦、小过卦、旅卦、咸卦、遯（遁）卦。这里选编其中两卦的“学习心得”，其实是清代李南晖先生（号青峰）的文字，我只是将有感的部分摘抄如下：
谦卦（艮下 坤上）。有欲讷于言，不敢先人，负荷独重，太虚在抱之象。
谦 亨。君子有终。——同人，明在内，而外无不实之行。大有，实在中，而外无可遗之照。莫见莫显之地，天人有交责焉。虽欲不谦，不可得矣。凡卦二、五两爻，俱为人之正位。今谦卦于二、五之位，皆虚而不敢居。一阳爻退居于九三，故其象为谦。谦卦五阴爻，皆具坤顺之厚德，而内外两中爻，俱在坤阴之亨位，故有亨象。【评：谦卦作为这一组卦的典型代表，已将内卦为艮卦的品质展现得淋漓尽致了。那就是止而顺，克己复礼。礼者，天理也。谦谦君子，不是唯唯诺诺，而是够成熟，才懂得谦让。大的让着小的，成熟的让着不成熟的。】
大艮卦（艮下 艮上）。有动极而静，物得所止，自安天则之象。要知这艮卦是何境地，然后观其象而玩其辞，始无错处。
艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。——这无咎两字，是从静止中得来。圣人于人我不交之地，得其无咎。常人即于人我不交之地，生出多少过失来。此知慎独与不知慎独之别也。
又收到在读高二的那位同学的来信，很感动！他写道：
看到身边的同学，每天很忙碌，有时痛苦，有时也快乐，也有不知所措与迷茫。反观自己，在每日的奔劳中有机会去回到内心， 让自己松下来，何等幸运。
回看一年多的学习之路，每当找寻到一点“道”，身心安顿下来了，便会由于懈怠，又丢失这份纯真，便再去寻找。体会到坚守“圣人之学”的不易。
要做到“内圣”，急于求成是不行的，方法论更是子虚乌有、会走入偏门邪道。把心打开，把心放宽，让“外修”的功夫渐渐浸润到内心。天地人，进入天地间，生活中，体会如何自处，便自然地“英华发外”了。“吾心即众生，众生即吾心”，给我感触很大，这也是“万物一体之仁”的一面。近几天常试这样，处世，内心平和许多。每个“他”中都有一个“我”，与世界和解，也是与自己和解，内心便平和，从容了。
今年勇士营之前，记得您来包头瑞芳老师的小院里组织了一次小范围的见面会。我母亲当时和您说了我的情况，您就叮嘱说让我不要在学校没朋友。之后我便记在心里，在学校和同学们相处的很好，人缘很好，但平常总是独行（身边同学评价我外向但是有距离感。可能跟我的觉知力强，比较敏感有关系，总希望别人的重视）。近来一个星期，感觉有一股情绪积在心里，不能发出来，周末实在难以控制，对母亲发火，很愧疚，但问题没有解决，情绪也没有疏通。请教黄老师，如何走出这种“困境”？
正好昨日主课，与夸父班同学也提到类似的话题。我在黑板上，画了一个圆圈——这就是我们的内中天。“天圆地方”里的“天”，并不是指的天空、宇宙，祂是无形无象，而“地”才是祂的身体，就是我们身处其中的大自然的怀抱，包括日月星辰，所有能看见的自然之物，都是广博的“地”的一部分。而“天”是通过祂的身体——“地”的丰富呈现，让我们感知祂无处不在。
祂既在我们的体外，又在我们的体内，其大无外，其小无内，祂是遍在的，圆满的。那就是我们生命的实相，是我们的本来面目。而“我”的觉受、情绪，总是有起有伏，不稳定的。当“我”有烦恼，有委屈，有冲动，能清醒地照见——不需要刻意去压制，只需清醒地看见。慢慢的，这个造作的“我”就会自己觉得有点无趣，慢慢安静下来。这就叫做“止观双运”，“调伏自心”。
看见。放下。自在。——只需如此，不需要更多动作和思考。不需要过多自我怀疑和自我否定。“我”永远是不完美的，时不时也会做错事。这很正常。但“我”通过祂，能看见“我”的不稳定，时时对自我有份觉察，常惺惺，“我”就不会太过分。知止，而后有定。这个“知止”的功夫，不仅是在独处时观念头，更多是在与他人互动，在日常生活中，保持一份内在的静定。
借回复这位少年朋友的信，谈我的一点心得，供大家参考。
凡圣不二，人人都有良知，人人都有圆满的内中天，祂是不增不减，不垢不净，不生不灭，连成一片的，所谓“心包太虚”。“我”有生灭，不太靠得住，但祂是恒在的。对此有确信，我们就有一份恒心，就能在世间脚踏实地，走自己的路，尽一点做人的本分。
祝福所有人！让我们做上天的好孩子！
附：【夸父班同学日知录选编】
■ 01
今日主课，听家一同学说道：我不会欺负任何一个比我弱小的人，因为他们都是从孩子长成大人的啊！——听了家一说的话，很感动！我们每个人都有天真的一面，是的，生命的大美就在我们身边！
上午的易经课，对“什么是易文化”有了初步的认识。今天的人对易文化盲目地冠以“迷信”这个词，或盲目地肯定，这两种态度都是迷信。易经不是迷信，而是对开悟智慧具有指导作用的！是帮助我们找到方法，而后巧妙、合理地决策，灵活性地解决问题！高瞻远瞩。元亨利贞。
荡魔，报天。
■ 02
今日冬至，凛冬中，树木的枝干在晨光中明晰，落叶渐少，鸟鸣渐微，万物收藏，逾加寂静，但正如宗易先生诗中所云“万物萌英气”，表面上的“无”在等待时机，去萌发“有”，短暂的寂静中蕴藏着无限的生机，由此生生不息。有了“藏”的功夫（潜龙勿用），才能焕发生命本有的光辉。
今天听宗易先生的课，解答了许多疑惑，更是感动。万物运行顺循“易”的规律，人运行在地球上，地球运行在宇宙中，而三者的运行规律却惊人地相似，再次感叹生命的不可思议。同时，宗易先生是真的在践行“易”，更通过“易”去帮助更多人，继往开来，既守住了中华的根文化，又默默耕耘，向前推进。
今天的祭，“言简意赅”，但每个人都怀着无尽的诚恳与敬畏。如此，足矣！
■ 03
冬至，一元来复，换以今日园内从早上的天寒地冻，到下午的热气腾腾，欢喜满满。
上午主课之后，在武学馆进行了一场简短的乐祭，献了酒之后，上去弹《普庵咒》，短短四五分钟，有一种感觉，明明坐在琴前，目中无他物，却总觉得案上挂的那一幅雷尊像就在眼前端坐，弹毕回到座位，总想着刚刚弹的时候似乎抬过头看过那画像，细想来又没有过。回想在台上时，总觉有种气场包裹着我，庄严，肃穆。有时能和这团气合上，琴声就能手稳厚重；有时一恍惚，琴声就颤一下，就提醒自己如有神在，渐渐就收回来，回到周围这个场域，与自己在一起，与“三尺之上”在一起。
下午与家人通话，说到各个地方过冬至的热闹场景：父母在广东那边要吃汤圆，大姨、姨父在遵义吃羊肉粉，而我们在这里包饺子，都其乐融融。明明是大冬天，怎地感觉跟春天一样温暖、美好呢？
时时和祂在一起
冬至，乐祭活动现场
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–礼乐教化，乾阳生发
本文照片及视频来自
慧安、王煦、栗兵、雨麦。
– end –