学习日志2024年8月3日 星期六
文字及整理 | 中霖
昨天中午，在附近的农家乐，宴请所有参加此次“礼乐生活节”的老人们。起初，有的同事不太理解，有必要这么做吗？等与老人们坐在一起，给他们倒茶、敬酒、交谈时，就知道这样做是做对了。
老人们愿意陪着子女、儿孙来这么远的地方，享受轻松、悠闲、愉快的生活，这本身就非常难得！更不用说，长辈们一直在默默地观察、感受我们在做什么。
有位长者说，你们整理的日志，我都有读，非常好，非常有正能量！另一军人出身的长者说，我也愿意和姥爷一样，给你们做志愿者！不少阿姨还能喝酒——可见这些长辈们充满着活力，并不需要像弱者一样被照顾，而是需要被看见、被听见。
与长辈们的交流，给了我们极大的启发和鼓舞。明年的“礼乐生活节”，首先我们要考虑到老人们的需求，应当专门为他们设置一间“敬长餐厅”，让老人们免费就餐，而且在这个餐厅，老人们也可以休闲、聊天、打牌，互相之间能交往起来，有充分的交流。
我们常常会看到这类新闻：不少老人被那些推销各种营养品的人哄骗，买了一大堆不需要的产品。难道老人们那么好骗么？——其实，重点不在老人们心甘情愿花钱买那些产品，而是孤单的他们需要贴心的关怀和陪伴。
尊老，爱幼，一定要将这两者的序位搞清楚。如何倡导“礼乐生活”？须知物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣！
朝会，与孩子们聊了聊“何谓人”，不少孩子很有感触。一个人在成长过程中，需要给自己做一个决定：我要成为怎样的人？是成熟的、能够去照顾他人、服务他人的人？还是一直长不大、永远不够成熟、总需要被照顾、被服务的人？
前者即“大人”——心里装得下天地众生的人，后者即“小人”——常戚戚、自保、“有恒产才有恒心”的普通人。无论是大人，还是小人，都有“仁心”，差别只是前者已自明、自觉，后者仍然处于无明当中。
晨练，带着孩子们顺着山坡往上走，到了一处被小树林遮掩着的小院。这是丝路学校最初的校址——伏羲小院。
当年，李建宏先生发心办学，引进的是“伏羲教育”，同时结合他对传统文化的一些思考。普天下的各种小学、中学和大学，大概都不应该脱离“仁学”。仁者爱人，何行焉？圣人曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而行之，其不善者而改之。”
一位家长给我推荐姬氏家学里的《仁经》，最后一段话写得特别好：
“人有灵魂否？万物皆有灵，惟人灵智开。人有魂否？焉可有魄乎？魄为魂之基。何谓魄？精气神也！精养气，气化神，神筑魄，魄尊魂，魂清则神灵，神灵则气正，气正者则灵魂抱一也。”
附：大小同学日知录选编
▶ 养正营同学日知录选编
■ 01
早晨，我从梦中苏醒，看到几缕阳光射进屋里，原来我被阳光唤醒了。
■ 02
今天我们养正营四个组的同学一起练习了新疆舞和武术。我觉得武术很好玩，我打出的每一拳，做出的每一个动作，都像炫酷的武林高手。
今天又是开心的一天！
■ 03
今天我觉得特别有意思。前几天我觉得这个营并没有想象中那么好玩。反复练那几个舞蹈动作和武术动作，可这两天有编舞，所以觉得很好玩。昨天日志中提到“舞蹈是藏在灵魂里的语言”，我深有感触。
今天还练了短兵。短兵的攻击方式比较有趣，和十步拳的四六步亮掌有些像，只不过手里拿着短兵，可以前后移动来进攻或保护自己。
总体来说，今天很开心！
■ 04
现在，是北京时间晚上9:25，好朋友袁漪霖借给我一本书《鸟奴》【注：浙江少年儿童出版社2009年10月出版，作者：沈石溪】。这时正是新疆的落日时分，残阳的颜色，我就只能用血红来形容，而不能用红色或者其他色来形容。
《鸟奴》里面正是有很多“夕阳越来越浓，像喷溅的血浆”这类句子。而我想，弱者一定在强者之下吗？弱者一定要成为强者的奴隶吗？
《鸟奴》让我深深体会到弱与强之间的区别。我们要做到“自立、自信、自强”！
■ 05
上武术课时，老师说：“练得好的同学可以开始练短兵，练好十步拳的同学可以在周六成人礼上台表演。”所有小组都展示了一遍，组长从里面选出几个练得好的，其中C2组里选出了一位叫CJE的女孩。
她说她有很多不会的动作，组长说多练练就会了。但她还是对自己没有信心，她觉得没有自己没有能力上舞台。老师教了她几遍，其实她已经在慢慢地学会动作，可是她觉得自己还不够好，学不会。
我在这时，感受到黄老师在朝会上所说的三点：自立、自信、自强。
黄老师说，人要自信才能将事情做得很好。今天的事情就让我明白了什么是自信心。
今早黄老师在讲这些的时候我并不懂，直到下午在武术课上发生的一切，让我彻底明白了。后来我教了一些她不会的拳法及动作，在这个过程中，我自己也明白了许多。
CJE送给我新疆的特产，谢谢她！我真happy！
▶ 少年夸父营同学日知录选编
■ 01
日出时，黄老师带领我们行走在大美新疆土地上，体会清晨的舒爽与行走的乐趣。我用了三四个黄老师教的走路技巧，发现我平日所厌恶的走路变得如此轻松，我收获了一段奇妙的体验。
■ 02
今天是周五，我来到夸父营的第五天。
在这些天里，我们学习了大锣鼓与英歌舞。有人问我，你更喜欢大锣鼓还是英歌舞？我回答：都差不多，各有各吸引我的地方。
比如说英歌舞，跳起来感觉全身充满了活力，比平时更有精神。“呵”的一声大喊，把忧虑全惊走了，英武，帅气。
再说大锣鼓，你只要跟着节奏，用力地敲，咣咣地敲，爽爽地敲，敲出那本就该有的阳刚之气。
昨天下午参加了“礼乐沙龙”，我发现老师讲的东西对我挺有帮助，于是就将椅子移到前面专心听。
当黄老师问问题时，我就拼命想，但当许多同学提出他们的看法，我都没想到，有这么多答案。等到夸父班的哥哥姐姐演奏时，我本来很冷的，一下子就不冷了。
恍恍之中，我好像看到孔子的像笑了……
■ 03
一周的工作和学习在今天接近尾声。
早上朝会，聊到“人”。什么是“人”？“我”存在吗？小朋友的提问，令人惊叹。每个人身体里都住着老灵魂呐！
“人者，天地之性最贵者也。”人类不等于动物类，我们都是天之子，而不是加上各种形容词的高级动物。人的身体里有一个小小的“我”的意识。“我”是一切烦恼的源头，也是成为独立自主人的前提。
如何把“我”活好，成为一个主动的人？我想，我正在路上。人者，仁也，做大人，而不是需要被人照顾的普通人。
上午被邀请到研习营朝会的主会场，王院长与我们聊起礼乐。印象很深的是一张PPT，一张学长们在西昆村用锅碗瓢盆练习潮州大锣鼓的照片，上面配文：“游于艺”：中国人的活法。顿时感动。礼乐文明从哪里来？不是从天而降，也不是出自宫廷、朝廷，而是来自柴米油盐普通的生活，源于生活，又回归生活，即礼乐文明最有魅力的一点。热泪盈眶……
■ 04
“王者，以心换心，必以天下归心。”
今天换成了一天都打大锣鼓，可能两组挺不一样的，但大家都很用心。有学新的都会来抢，比起前几天多了主动性。
其实来这儿，不只是为了练英歌舞、大锣鼓，而是学习从“被动”转化为“主动”。
做人，不只是活着玩游戏（我们组讨论的），而是有独立的人格，有主动权，明了自己的本分（也是我们组讨论的）。来这里是一起学习，一起进步的。
晚上看了舞台剧《昆仑之约》，还是蛮震撼的。能与《诗经》、神话及“华夏”相结合，觉得又对“华夏”之精神更加明确了。
何为华夏？“有服章之美，谓之华；有礼仪之大，谓之夏。”大美，“以美利利天下”。我们华夏文明的梦想，就是天下归“仁”，天下归“心”。
天下一统的王道。当“青史”拿出来时，就感觉几千几万年了，“人类”还看着我们，金声玉振，天清地宁，所有的就在历史中……
■ 05
早上看了今日日志，感触很深。老师朝会上，说了各种书中为“人”的定义。人，不只是字典中的“可以制造工具，并使用工具的高级动物。”人不等于动物，我们有主动性，有自主学习生活的能力，可以做选择，过波澜壮阔的一生。
人者，天地之性最贵者也。人者，天地之德，鬼神之会，阴阳之交，五行之秀气也。每一个人都是老灵魂，出生入死，穿行于阴阳两界。
鬼者，归也。如武强年画中所提到的人死成鬼，有德者成神。
我们都有很大的潜能，我们可以选择成为一个怎样的人：一个自主的人？还是一个被动的人？
将家事、国事、天下事容纳到心中，虚怀若谷，不仅仅是大方、谦虚，更是有够大的气概，容得下天下苍生。人，不仅只是被好与坏所定义，去开发自己无限的潜能，让祂绽放。
■ 06
昨天晚上开会，巧英老师提到此次生活节和我们夸父班在“道大”中的定位，大家无中生有，随机应变来到这里合作，看到了老师们的无畏与担当。
作为先行者，也不敢有多骄傲的姿态，只是一定要清晰，在这个大背景中，每个人都可以是一颗闪耀的星。先觉后觉，自立立他，真要把自己放进去，义无反顾去做。
“道大”，践行的是大学之道，与每个人都有关。
慢慢能见到苍白的面目，浮现出良知的闪光点。
讨论时，有位同学说：“我想过很久很久，‘我是谁’这个问题，到现在也没有答案，但我觉得我成为一个人是很宝贵的机会。”
在座的都是即将成人的年纪，必须要思考的就是生而为人是为何？看到一些迷茫又迫切的眼神，想起了从前的自己。
“我”是有生有灭、有偏有执的，但生命恒常，为天地之性最贵者的人，贵在有自我意识，可若没有贴牢生命本身，那便背道而驰、造作去了。
所以，老天爷赋予其的唯一目的就是为了觉醒，那是人人本具的慧命，与天地同在，可以象天法地，高贵而平常。志于此，做大人。
▶ 成人研习营学员日知录选编
■ 01
#蒲公英书画师训组#
一、课程的内容学习：主题——用意不用力，我最好的作品就是我的生活。
1、试用了新买的宣纸，看似简单地画点点，其实包含墨色练习、布局练习；
2、小组分享隶书的发展及特点（这方式适合初中高中孩子进行），静坐五分钟；
3、学习叠纸、书写隶书。下午，静坐后开始分组从甲骨文——金文——石鼓文——小篆——隶书书写这几天的主题，并创作。
二、老师和学员的课堂状况：很放松的课堂，但却是愉悦而专注的过程。
三、课长个人的感受和收获：艺术课重要的是愉悦而真诚的大氛围，尊重每个学员的程度，鼓励到每个人，让人很有信心，不能太用力太功利，效果却是最好的。
■ 02
#武学与道家养生组#
今天的日志主题是感谢。
今天学完了全套。回家练习时，家人说，有点模样了。开心。
随性而来的研习营，有可爱的老师，温柔的师娘，还有认真的课长，美丽的学姐，努力学习卷了又卷的同学们。
感谢要及时表达，谢谢大家一周的陪伴。
■ 03
#集贤鼓乐组#
有位学员分享，说前几天一直没找到门道，总感觉有点难，不通。今天终于找到了韵曲儿的感觉了，感觉一下就通了，而且真的有一种韵曲儿时候的某个瞬间眼泪在眼睛里打转。
我就想到了，之前有人说鼓乐是直通人心灵的，说的就是这种感受吧！真为她感到高兴！
在等车的空档儿，我们又一起韵起曲儿来，引得大家都跟我们一起来韵，这种感觉真好。
■ 04
#华德福戏剧组#
随着每天的游戏不断“升级”，我们也在不断成长。
大家从一开始的陌生，到慢慢熟悉。从一开始的拘束，到越来越放开。一切都那么自然而然地发生着。不知不觉已经到第四天，原来我们以为只是优秀的实践部分，被串在了一起，成了一部非常生动的小戏剧。
我们的声音，表情，肢体语言，我们的随机应变，仿佛我们本身就会演戏。
Laurie老师说，做什么都不能太用力，那样可能离目标越来越远，甚至有时候背道而驰。
短短几天，我心里的担忧和恐惧释放了。对自己的“高要求”，也放下了。学会了在放松中坚持。
期待明天的课。
■ 05
#论语接着讲组#
“慎终追远，民德归厚矣”。治天下要从孝悌出发。“慎终”就是要慎重处理父母临终的最后一口气；“追远”是追思祭祀祖先。
“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”背后是对父母、对祖先的感恩之情，这是人性的大美！尽己之性，才能尽人之性，然后能尽物之性。只有服务好自己的父母，才能服务好众生！
居位者要慎终追远，正身率民，以领先天下之俗。今天主课讲到圣人制礼作乐就是让普通人也能过上天人生活。
于是想请教林老师一个问题：圣人兴风行草偃之功，发心是否也是让未成德的“小人”过上天人生活？
“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”和平，不仅指没有战争的状态，而是“天地立焉，万物育焉”，人人知天命，知人性，尽人性，表现都合乎中道，天下就平了。大德敦化，小德川流，我们每个人都可以参与其中。
分享一点“作宾王家”学习心得，与大家共参：关注人性美的部分，把自己活出来；与作品交感，不执着于思考。
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