学习日志 2025年3月23日 星期日
文字及整理 | 中霖
昨天周六，衡水湖畔、冀州城内，到处都是中学生的身影，三三两两，原来是河北省确实开始全面实施“高中双休政策”了。家长尤其是外地的父母免不了担心，但是孩子们都很高兴。
而昨天，杜杰老师的《山水画入门课》仍然继续，画室里大家都很安静，很专注。晚上，杜杰老师请外地来的学员们吃饭，大家欢聚“融融堂”，一边敬酒，一边分享各自的生命故事。这次学中国画的同学，年长的有姥姥（外孙曾经是夸父班的学生，女儿是“三一”项目“三羊班”同学），年轻的有二十多岁的幼教老师，大美志愿者。
姥姥是师范院校毕业的，然后一辈子就留在师范工作，说起当前的教育现状，她也不太满意。这次是女儿安排她来学习中国画，由于是零基础，姥姥开始有些忐忑，但在杜杰老师的鼓励下，越画越有信心。
有一位山西吕梁来的同学，她是第一次走进玉泽园，他们家七姊妹，她排行老五。她是受三姐鼓励，来参加这次共学的。之前她是小学英语老师，同时兼任主持人的工作。三姐参加过“道大”的学习，就回家组织姐姐妹妹们带着各自的孩子一起共学，要求她们每天也写日知录。
同学们逐一自我介绍之后，贞常老师也带头分享自己的成长故事。她是因为女儿上小学，放弃了在东莞外企的工作，回到家乡郴州任华德福一年级主班，然后加入辛庄师范的学习，是“三一”项目“白马班”同学，之后留在辛庄师范工作，女儿也进入愚公班（夸父班的前身），现在女儿在冀州中学读高三，即将高考。听到贞常老师自信而喜悦的分享，大家都很受鼓舞。
年轻的实习生泳岑也介绍自己大学毕业进入社会之后，这几年的心路历程。听的时候，心里很不忍。长久以来，我们受西方意识形态的影响，上学、工作似乎都是为了实现自我价值——其实，生命是无价的呀！尤其受过去三四十年市场经济的冲刷，我们都被一种外在的价值体系来定义：考名牌大学，为的在人才市场将自己卖个好价钱；出国留学、在外企求得一份高薪的职位，就是实现自我价值的某种证明。
“现代文明病”，其病根还不是“工业化”的生产方式，而是伴随着工业化进程对“人”简单粗暴的利用。对此，马克思的政治经济学有深刻的洞察：作为“生产力”三元素之一，“人”被明码标价了。马克思作为西方资本主义世界的一位最重要的持不同政见者，给了朴实、善良的中国人民上了一堂思想启蒙课——西方现代文明的兴起，是伴随着血淋淋的殖民、征服和残酷的压榨、剥削。
近代中国，我们的前辈们以大无畏的精神，打倒孔家店，推行“全盘西化”，为的是救亡图存，保家卫国。经过百年的民族复兴，中国正在并已经全方位超越了西方的经济强国，并正在突破西方意识形态（包括马克思主义学说）的束缚，要真正走中国人自己的道路。以中道治国，方为真正的“中国”。
生逢其时，我们正是世界历史这一重大转折时代的见证者和参与者。2025年4月5日，是辛庄师范创办十一周年纪念日，届时我们将在玉泽园隆重举办“道大”官网发布会。在即将面世的“道大”官网【我们是谁】栏目里，我写了如下文字：
“道大”（道安礼乐大学）的诞生，始于2023年6月22日福鼎西昆的端午节庆。当天瓢泼大雨，电闪雷鸣，德成学校的圣贤馆内，却欢声笑语，锣鼓齐鸣，我们宣布开始筹备一所民办的“艺术大学”。发起者是黄明雨（辛庄师范创办人）、王韦华（四於书院创办人）、张腾万（德成书院创办人）三人。我们发心用十年时间，办一所令那些西方一流的艺术大学尊敬的大学。
我们是草根，既没钱，也没权，为何敢如此狂妄，口出狂言？因为我们立足于深厚的华夏礼乐文明的土壤。日本人说：“崖山之后无中国，明亡之后无华夏。”这句话别有用心！诚然，中国文化之衰败已有千年，尤其是近代被西方列强欺辱，经受了深重的苦难，但20世纪的中国革命，为摆脱千年以来的心理阴霾和道德枷锁扫清了障碍；完成了“自我革命”的新中国，将重新接续王道坦坦、王道荡荡的文化命脉，重建礼乐文明。
中道今来！这一次中华文化的复兴，解决的不仅是中国的问题，更是人类文明向何处去的问题。这一次中国式的现代化，受益的不仅是中国，更是为当今世界摆脱“现代化陷阱”提供了切实的解决方案。
通过深入学习，我们意识到：“礼乐”二字，是很难用“艺术”或任何一个现代语汇来替代的。“礼乐生活”是中国人独有的生活方式，它基于中国人的“天人观”，故“道安礼乐大学”不是通常意义上的艺术大学，也不是西方现代学术体系和高等教育的规范标准所能解释的。所以，我们放弃向教育部申报办学资质，我们只把自己定位在一所社会大学，一所生活大学，一个立足于民间的开放的共生、共学、共研平台，服务于全社会各年龄群体：幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成年养德，老年养福。
道安天下，礼乐大学，始于每一生命个体的自觉。
欢迎成为我们的同学！成为终身学习者！
附一：【来自辛庄师范首届一年制同学啟源老师的最新报道（3月22日）】
昨天，在珠海的茶会，非常好！
此次的活动，春彤的刘健老师特别上心，她找的场地，也很用心来组织。珠海有30多人参加了。茶会进行得很深入。金晖老师很沉静，稳定，专注，她泡茶的状态，和和美美，就是一首春天的诗，节律与韵味无穷。整个场，安静得只有注水的声音。很安神，很养心。有位先生喝得睡着了，但又有个“觉”在，很妙！
昨天的场，金晖老师也应机，分享了她的生命故事。特别赞叹。
茶里有乾坤，一片叶子里，有全部的大自然。是大自然给了我们无言之教。金晖老师跟大自然工作的这些年里，充分地体验到了那个“质”，最根本的。她说，是大自然收留了我，万物都是我的上师，给了我生命的教导。她制茶，不是一个程序，不是一个套路，都是顺天应时。茶是活的，是有生命的，呵护这个生命，让它以它最适宜的方式来转化，是一个茶人与茶的合一。人退位。因此，她特别相应红学写的“仁和”两个字，随身带着。于她而言，都是基于这个一体之仁，我们活在天地之间，时时要有周天观，而不是凡事从人的角度出发，更不是凡事从我的角度出发。她说，我什么也没做，只是来“和”。如此而已。
人们见到金晖老师，很容易被她呈现的生命状态与品质所吸引，总渴望听到她的生命故事，她是如何长成这样子的？！人们听了她的分享，也很容易关注到她的技艺，渴望得到一个方法。想跟她学习制茶，制香，酿酒。但，金晖老师不仅仅只是制茶，制香，酿酒。她也不在意这些技艺，对于那些着急想跟她学技艺的人，她只是淡淡一笑。
对于金晖老师而言，就是一通百通，触类旁通。于一事中游刃有余的心法，用于其他事物之中。以艺入道。亲力亲为，就是必由之路。回到生活本身，真正去操持，去亲力亲为，这个体受很重要，如此，才能印证经典，接续文脉，才发现，有那么多的古圣先人与我们同在，生命不孤单。那个经典，就是先人的经历。我们也一同在经历着。
她设茶席办茶会，其实，也只是一个路径，就是传法。就是凡夫菩萨行。通常人们会习惯性地以为，是买茶，是买课程，等等，很有趣。金晖老师这么多精湛的技艺，并不着急用，更不把自己工具化。
我特别赞叹的，是金晖老师在这些之外的根植于土地的生态保养，自然大化。她去山里居住，不是避世。不是去做一个农场主，过一种所谓的另类的有机生活。而是去保养那片土地。让这片土地上的生态恢复本来的样子。万物是阴阳互生的，有相生的，有相克的。作为这个自然中的人，去“和”，去“仁”行，这是人之根本。不是用二元的、对立的、对抗的、残杀的方式。
一个地方养好了。缘份尽了。就去另一个山头。续另一段缘。
附二：【潮阳留学同学日知录选摘（3月22日）】
■ 01
凌晨两点四十起床，去到队里帮忙，跟双忠文化节一样，队员们从昨天就开始准备了。这次我又帮一位队员画了脸谱，不过这次的有点难，是虎脸，既要画出动物的脸型，又要将毛一根一根地描出来，我一开始有点紧张，怕画不出来，但后来一想只要有信心，相信自己，没有什么是做不到的。画完后队员很满意，但对我来说，画的过程更有意义。
这次我们没有跟着队伍打，而是在旁边跟着走，有机会看到整个队伍的全貌，我突然想到了一个问题，要是将这个队伍放在潮阳之外的城市，游神队伍还有可能如此畅通无阻吗？可能交警都要忙得团团转了，而在潮阳这都是平常事，因为这里的人民有信仰，他们看到神明都会恭敬地避让。潮汕人为什么总是带着点“松弛感”，因为他们是与神明活在一起的。应该让更多的人过上潮汕人的生活。
■ 02
今早两点半起床，一早骑车去到了后溪文化大楼，队里的人早已去到了那儿，一开始我们没有什么活儿，到后来，林老师让刘定毫画脸谱。我们就看着他画，一开始觉得很难很难，但刘定毫一起笔便直接“破”了，画脸谱讲究的是技巧，这个“巧”字非常重要，不仅是脸谱，干其他的事也同样，要去破开而不是蛮干。
妈祖迎袍的日子，游神是不可少的，我们绕着最近才熟悉的路绕了一圈，这几天也没有少走。今天天气很好，阳光洒下来大家都变成了金色，散发着金光，感觉老天爷就看着我们。信仰，不是渴望，而是与祂齐平，与神同在，这种思想境界才是最高的，也就是所谓的“达观”。
下午画上妆，虽然没有去打槌，我们敲上了打击乐，每一个槌法的那一下，都要认真对待，每一个的位都是不可少的。看到队员们最后的礼槌，非常震撼！中国人之所以是中国人，是我们有着千百年来不变的精神，直冲云霄。
附三：【玉泽园同学日知录选摘（3月22日）】
■ 01
下午大扫除，把武学馆内外都打扫了一遍。虽然这次人少，但干活儿却不马虎。认真对待这一片道场，把它当成自己的家，只要自己肯下功夫，事情总会解决。面对生活，就要拿出自己全部的热忱，做应该做的事。重在自觉、主动。
今天林简学长来了，大家一起练了南音，从《起手板》到《走马》。配合于其中，音乐就是最好的交流，很开心！如果把南音、书道等这些学习内容变成生活，真的很养自己。有时旁观并不会有什么感觉，但真参与其中，又用心体会，活出来，才懂得其中之美妙。
■ 02
礼以分别，乐以亲和。
学了这么久“礼乐”，现在才发现二者不可分割。“礼”即序位。“不讲礼”、“无礼”等词都很常见，不学礼，无以立。这便是“礼”的重要，但过于强调就会走到它的背面：礼教杀人。
“乐”，乐[yuè]者乐[lè]也，没有人会不喜欢快乐，也要注意不要走到它的背面——乐极生悲，做到发而皆中节。
— “学语文，兴礼乐，立人极” —
4月初，欢迎来到玉泽园，回归礼乐生活！
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— “九州之首，鼓舞中华” —
（感受中和之乐，刚健的精神，活出中国人的真性情！）
详情请见次条
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中霖、啟源、王煦、雨麦、小贺。
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