学习日志 2025年3月15日 星期六
文字及整理 | 中霖
今天是三月十五日，通常，从今日开始，北京、冀州等地停止供暖；大地回春，北方的春天开始正式登场。在潮汕待了整整一个月，收获满满，对比北国风光、中原民情，的确有恍如隔世之感。
我是江西人，出生于千年古县——新建（阳明曾经擒拿宁王之地，目前是南昌市的一个区）。1998年去了北京，在北方生活了近三十年，南人北相，与曾经的那个腼腆少年相比，完全换了一个人。感恩此生的诸多道缘，竟然有幸窥见孔门圣学的一点真骨血。
上午主课后，与贝壳的几位朋友交流，很感慨。身处一个剧变的时代，不知不觉都已年过半百，到了做姥姥、姥爷的年纪了。人生几何，慷慨高歌！大家不约而同，都愿意解甲归田，做点文化传承的事，服务于后一代，做孩子们的垫脚石。于是，相约4月12日-14日，大家到贵州地扪再聚，将每年春季、秋季各一次的“地扪-查济文化论坛”，变成一个“关心下一代”的“姥爷会”【注：不同于西方的“长老会”，没有控制和阴谋，只有托举和成全】。
–与贝壳老师的几位朋友交流
今日回冀州的部队，只有25位同学；剩下的同学有的跟随贝壳老师开始了“寻找中国帆”的第一轮采访，有的留在潮汕继续学习潮州大锣鼓、潮阳英歌舞，充分感受这块土地的风情，还有个别同学回家静养，清明假之后再回到玉泽园大本营。
–贝壳老师与第一轮孩子的见面会
将眼光放长远些，就不会被当前的教育困境、社会转型带来的焦虑所束缚。先迷后得主，山高水且长。天地悠悠，我们完全是可以将“一生”当作几辈子来活的，哪有时间唉声叹气、自怨自艾？
与韦华校长聊起“道大”的定位，无论是“尊德性”，还是“道问学”，皆不离这个时代的当务之急，即直面中国当下普遍的精神信仰危机。就如当年延安的“抗大”，在那样的艰苦岁月，却越抗越大！红军两万五千里长征，培养了多少人才，不是通过书本研究学问的路子，而是实事求是，直接参与历史的进程，配合大事因缘。何其有幸！我们今日同样如此，走上了文化重建的长征路，而夸父班的少年，正是革命军中马前卒。我们要以具体行动去鼓舞人，服务人，成就人！
时代的风云际会，总有相似之处。潮阳是侨乡，据潮阳博物馆的资料介绍：
当年，海外最支持孙中山的，除了他的家乡中山人，就数潮阳人最积极了。尤其是在筹饷方面，潮阳华侨始终是第一个站出来，甚至不惜变卖家产，从而为中国的早期革命事业做出不可磨灭的贡献，留下了“华侨乃革命之母”的最真实写照。
革命不是请客吃饭，是要掉脑袋的；而文化复兴，需要请客吃饭，需要举重若轻，而非追求纯粹的文化理想、精神洁癖。“美其食，任其服，乐其俗”，与“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，乃一体两面，君子而时中，小人而无忌惮也。
潮汕地区藏着华夏文化的宝库，值得深耕！五月初，“冀州鼓·武文化节”将继续举办“潮州大锣鼓”和“潮阳英歌舞”的共学营，欢迎有更多小微学校师生参与共学！
致良知，即致中和，即致礼乐！让我们为这个礼乐复兴的时代鼓之，舞之！
附一.【正通老师日志分享】
明早即将离开广东潮阳。回味这一周，真如敬神怀祖的潮阳人一般，心有余庆。潮阳人自有一番硬朗的骨气，这就是“英歌舞”里的那个“英”字。在英歌舞里，这紧实的骨耿气如风入松涛，激越成飒飒龙息声。谢师宴当晚，适逢当地女子英歌队训练。本来下午祭祀妈祖时，夸父班同学、共学营学员们的舞祭就让人不禁巍巍肃然：此舞为今上祭天祀地、护佑山河足矣！然而潮阳女子的英歌，竟再多了一分无所不至的天然：举重若轻、飘飘洒洒，清天宁地，晏海清河。我们几人来潮阳晚了半日，错过了双忠二圣巡游的盛况，真不知那一日里的英歌该是什么地步的壮观！
就在今晚，我们拜访了高慕已久的塗库笛套乐社。乐团的习练教官，宋末宫庭官乐的传人萧老师，平日里的职业竟是数学教师。他和几位师兄弟，在本地乡贤萧会长的护持下，每年纯公益地为潮阳300余位在校学生传授千年前的古乐。一代代民间乐师心香不绝，积淀成眼前的塗库笛套。每周五、六、日三个晚间，他们聚集到灵沙宫旁的一所学校排练。远远地坐在操场另一边，抬头见学校四周被冲天的居民塔楼围绕，钟磬齐鸣、丝竹管弦声涤荡在楼宇之间，星星点点的灯火，映照的是当年临安府宫庙里掷地有声的雅言。千年以来，华夏文脉几近断绝，丝丝缕缕的传续，在乡野间顽强地保下几粒种子，岩上孤松般，在祖国南疆还留我华夏礼乐一支骨血涌动不息。
来到潮阳，明白了为什么道安礼乐大学、道安易俗社不遗余力地兴礼乐，立明堂。潮阳老百姓拜神礼圣、敬宗归族，走在大小街巷随时可见庙宇宗祠。百姓供奉的神明多是历史中实存、造福郡县的贤达，他们过化存神，精神不泯，祭之如在。以礼乐祭之，生之活之，眼见潮阳人眉目间精光耀动，怎么不是当年双忠圣王、妈祖、文天祥眼眸里的赤烈精诚！
千百年里，铁蹄践踏，血肉如涂，文脉奄息。苦难的哀号不知所起，在侵华日军的刺刀、鸦片战争的炮火、元明清的铁骑间幽鸣。大道无情，炼狱之火灼烧千年，才焚化从魏晋到赵宋间幽荡的溺文之弊，才有我们今天直抵文王、尧舜、炎黄、伏羲的大风之尚。历史的车轮轰轰然倾轧，余烬中这一点点真骨血，我们会将祂迎奉回中原沃土，让祂在烈火焚尽血肉的土壤，在始祖肇启文明的过化之地深深扎根，长出未来中国下一个千年里的“英歌”。
这点真骨血到底也并不只是有形的“礼”与“乐”，还是孕育出礼乐的圣人之心。寄“礼乐”而发用，“礼乐未生之前”也牢牢实实。礼乐运于百姓是圣王之仁，读书明理的士夫要直取“礼乐、经义”之第一义。周公之前，礼乐何在！礼崩乐坏近三千年后，再来的是谁！“民可使由之”，明由中出，礼乐可也，乡下老奶奶可也，X、Y、Z皆可也，诸君努力同勉！
–昨日下午，夸父少年英歌舞学习现场
附二.【夸父班同学日知录选摘】
■ 01
朝会又讲到“人”——“人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀也。”人是可以“德配天地”，与鬼神齐的。只是现在大多数人都很迷茫，可能几年或十几年或几辈子之后，终有一日会醒来，会回到那个原本什么都不缺的“自性光明”。因此，人人都是“天人”，都有觉醒的可能，无论种族、肤色，所以一定要珍惜生命，“贵生”——“杀人”，即是“杀天”。大家此生出身不同，职业分工不同，但人格平等，农民、工人并不低人一等。这个世界需要农民、工人，天下为公。我们都是天父地母的孩子，都是一家人。
■ 02
今天上午，和室友在屋里打扫卫生，两人分工合作，很快就把宿舍打扫干净。干完活儿，看着整洁的房间，心里都变清爽了。
晚上走到塗库，听潮阳笛套音乐。这次听有不同感受，不是用脑袋想每首曲子的含义，而是放松用心去听，什么也不想。后来索性把眼睛闭上，感受到每个音符与心灵的共振，竟然越听越欢喜。其实音乐就是人与人的交感，你能和它合在一起共情。真正的大乐，不仅仅是人与人的和，还有人与天的和，天人合一，这才是乐的大用。
■ 03
明天就要离开了，晚上去听了潮阳笛套，很赞叹！乐声一起，宏大的气场瞬间向外扩展，所有人都不由挺直了后背，这就是宫廷音乐，比现在的流行音乐强太多！
回到酒店已经很晚了，但大家还是一如既往地收拾着公共物质与个人物品，明早起来还要打扫卫生，哪怕住的是酒店，也会在走之前将一切整理完毕。作为“马背上的学校”，更不能一走了之，留下一堆烂摊子。
——我们到任何一个地方不是去添麻烦，而是让它变得更美好。
–宋末宫庭官乐的传人萧老师
■ 04
时隔两年，又一次听到塗库笛套的演奏。入场前，瑜雯老师讲了一个故事：“塗库笛套乐社一般不收外地学生，去年我之所以可以带四个孩子来这里求学，是因为当年我们夸父班第一次来的时候，早到了二十多分钟，但没有急着进去，而是等候在门口准时才进入。这一点，给塗库的老师留下了很好的印象。迟到是无礼的表现，而若因早到，不懂分寸，立马进去会让别人手忙脚乱，也不好。就因为懂得这一点分寸，这里的老师很感动，故对我们网开一面。”——“懂得分寸”不容易，是我们平日里就应该重视的。学习就落在生活的点滴中，生活即道场。
排练正式开始。哇！简直就是一场盛宴。如此的宫廷音乐，大气，庄严，八音克谐，井声井和。乐此不疲，越听越想听。
笛套音乐，与英歌舞、大锣鼓气质不同。前者相对内敛、庄重；后者则奔放、松弛。尽管气质不同，但这些千百年传承下来的潮汕音乐都有共同之处，都发而皆中节，都值得学习。
本文图片及视频来自
允中、元毓、舒馨、子鹏、鍏泷等大美行者。
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