学习日志2024年10月26日星期六
情深而文明，气盛而化神。
——《礼记·乐记》
昨天日志提到“朝圣”，梦静老师很有感觉，当晚的日知录里写道：
今天黄老师日志讲到了朝圣，“朝圣，不是宗教迷信，而是一方面向过往的圣人致敬和感恩，另一方面开启内在之旅。”
我想2020年7月，我独行走的卡弥诺北线，15天将近走了400多公里。这是西班牙圣地亚哥朝圣之路，我是为了探索内在之旅而出发。朝圣后我写了篇文章，最后的期望写着：这一次走了西班牙的朝圣之路，下次希望可以走一次中国的朝圣之路。
中国有徐霞客游线，有中国红色长征之路，也有各地圣山的朝拜路线……但总觉得缺点什么。今天看到日志“作为华人，朝圣之旅，莫过于朝圣天水”，哇，时隔多年，这才是我想要的答案！圣人与圣地有关。走圣地，朝圣人，连根脉，续精神。这才是真正属于华夏文明自己的朝圣之路。
韦华校长和阿灿老师抵达天水。他俩开车从修立书院出发，途径合肥风之谷、阜阳南塘合作社、蒙城庄子故里、河南洛阳，共行驶1400多公里，风尘仆仆。
牟坚老师、贵州地扪生态博物馆任和昕馆长也分别从北京和天津来到天水，与我们汇合。昨天下午，他们抵达金龙大酒店的时候，我们刚结束陈广业大夫的报告会。于是，大家在会议室，继续我们在天水各项工作进展的碰头会，金龙大酒店十六层小小的会议室，成了我们临时的作战指挥部。
周末两天，韦华校长和我兵分两路，校长主持孙映柏老师的数学教研会，我则在任馆长的陪同下，去落实明年暑期研习营的场地。任馆长服务的天津荣程集团，与天水有深度合作，当地的朋友非常热心，提供了各种线索。
天水这个地方很特别，当地人非常热爱家乡，有充分的文化自信和历史自信，同时他们不骄傲，敞开怀抱，对外地人很热情。“麻辣烫”火爆出圈，不是无缘无故的。
人非草木，孰能无情。但通常，人囿于自我意识，容易陷入小情小感，英雄气短，儿女情长。而大人之学，是对自我意识的超越，始于天赋的明德（良知），故能亲民，做到大仁大义。《说卦传》中说道：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。” 仁者，宽也，和也，柔也；义者，正也，宜也，刚也。仁者，天地之心，亲亲为大；义者，人间正路，尊贤为大。
11月2日我们回到冀州玉泽园。第二天，道安易俗社将举办一场新颖的典礼，我和吕晓杰老师正式行礼，拜姥爷为义父。姥爷自新疆建设兵团农六师退休之后，来到北京陪孙女上学，从小汤山镇讲礼村至今，我们已经结识十五年了，情同父子。作为五十年党龄的老党员，姥爷十分开明，一直护持着我们这些晚辈，探索新教育之路。姥爷有三个女儿，没有儿子，多年前，我就和姥爷说，我就是您的义子。晓杰老师从小跟着养父养母生活，与老人有一种特殊的情感，她见了姥爷，也觉得很亲，曾表示想拜姥爷为义父，于是，我们请易俗社同仁，为我们张罗这次特别的典礼。
认义父义母，俗话说是“拜干亲”，在北方叫“认干爹干妈”，通常是一种幼儿保育的传统习俗。据考证，最迟在汉代即已出现，至今仍绵延于民间。
“拜干亲”的习惯，因地域、民族和文化背景的不同，在礼节习俗方面也存在着较大的差异。古时，生子易夭折，借“拜干亲”可消灾免祸，保住孩子。也有两家为了增进彼此之间的感情，愿认对方儿女作义子、义女。还有的，因为一方对另一方家中有大恩大德，一方图报对方的恩情，就以认干亲、当义子的办法，以相对固定的程式形成长期交往关系，以达到知恩图报的目的。当然，还有的是为了攀高结贵，认有权有势的人为干爹，或能将来从中得到好处，历史上著名的有吕布与董卓的故事。
与古时大家族、大家庭的生活方式不同，当代中国人已习惯于“三口之家”这样的小家庭，尤其住在城市里，与邻里不相往来，亲戚之间的走动也少，人与人之间不亲了。此次，与晓杰老师一起拜姥爷为义父，也是带个头，让大家彼此“亲”起来。
精神共同体，道安一家亲！
【来自修立书院的报道】
今日一早，天光刚亮，趁着霜降的气息，我们与几位老师一同去附近的厚岸村赶早市，也算是为张院长此次归来接风洗尘。到达村子里卖菜的地方，虽是六点多，但已经是络绎不绝，看着一个个小摊，摆着或多或少的瓜果蔬菜，皆为当季，一个个看着都那么有灵气，可能并没有多大，不是标准化的量产，但都有着一种力量。卖菜的阿姨们早早的把菜挑出来，脸上都透露着喜悦，热情地向你介绍每一种蔬菜，仿佛在说他们的孩子一样，或许也确实是他们的孩子，天生之，地孕之人养之，万物皆是如此。经过细心呵护，菜不只是菜，更是天地人和，是祝福和与感恩。“往来种作，鸡犬相闻”，耕读传家，劳作好像不只是为了生存之需求，更是生活的一部分，乃“生生”，未知生焉知死，即与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶，听天由命，不怨天，不尤人，臣服于“祂”，学而时习而日日新。学之道在其中矣。
一小时过去，收获颇丰，回程的路上，太阳融化了霜，一时路上朦胧不清，很特别的风景。回到书院厨房，大家便热火朝天地干起来，打扫、备菜、炒菜，每个人都在付出，同时乐意无穷，众人之力，烟火气充盈着厨房、书院，以及每个人的身心。“王者以民人为天，而民人以食为天”，何为食，即天地人一以贯之之轮回，生生不息，尽物之性，尽人之性，生生之道，即在平常。
（中霖整理）