学习日志2023年12月8日星期五
昨天在固锝公司参观、体验了一天。固锝是一家怎样的企业？打开固锝官网，上面有公司简介：
苏州固锝于1990年11月成立，是中国电子行业半导体十大知名企业、江苏省高新技术企业、中国半导体分立器件协会副理事长企业。
1990年成立，2006年在深交所上市（股票代码002079）；年销售额18.04亿人民币(2020年) ；从晶圆到封测有完整的供应链体系；国内最大的整流器生产工厂之一；最具特色的IC封装设计；坚持品质；员工2000+；销售网络和技术支持团队覆盖全球。坚信企业的价值在于员工的幸福和客户的感动!
公司企业文化底蕴深厚，在近十年的幸福企业家文化建设中将中华传统文化与革命文化、社会主义先进文化进行有机的结合，不断摸索并尝试“家文化”治理的模式，在立德树人、推广中华传统文化的同时为区域经济发展做出了应有的贡献。2016年12月，“苏州固锝践行圣贤文化”作为中国式治理模式的案例，被正式写入美国哈佛商学院的案例教程；2014-2017年，公司董事长吴念博先后四次应邀前往联合国教科文组织总部作报告，还多次赴美国、韩国、日本、及东南亚国家介绍“家文化”企业治理模式；近年来，公司每年接待近800家企业、学校及机关等单位，3000多人次来参访交流。
在入住、参观固锝之前，我和同学们没有介绍该公司的任何信息，也没有抱任何预期，而是很关心孩子们鲜活的感受和心得。晚上读到孩子们的日知录，大家的表达很真实，整体反映都很正面，选编部分内容如下：
◎昨晚我们来到了这个神奇的固锝电子股份有限公司。昨晚对那些仪轨等还不太习惯，今天便已适应了。这个公司也像学校，跟西昆的德成学校似乎同出一脉。
这里以圣贤文化教育管理公司，成果出奇的好！他们会种地、捡垃圾、做公益，还会集体学习传统文化的内容，许多礼仪也十分俱全。一个“家”字贯穿固锝的所有日常行事，很厉害！真是“德为业之基”，这大概是所有企业理想的样子吧。
上午妙仲老师给我们上了一节课，讲了“礼”于日常中的部分和“三心”：谦恭心、感恩心和至诚心。这些仪轨，我觉得不必完全照做，但都是在提醒我们，修学圣道的基础。若是光读《弟子规》《了凡四训》的话，可能力度不够，但我们学“大人之学”，若不能返回、落实到日常的话，那就是空中楼阁。今天有点像“补课”，补补我平日缺乏的态度。感谢这样一个难得的学习机会！
◎今天细细地参观了我们现在住的这个园区——苏州固锝电子有限公司，这里真是让人眼前一亮。虽然它是一个做得很好的二级企业，但却有别于一般的企业，只注重效率，“三班倒”，它更像是一个“共学营”、一个“大家庭”。来到这里的目的不只限于赚钱，他们学习耕种、打扫，一起来呵护这个地方，好像一切都慢了些，松了些，但外在，却又并不影响现在主流意识中所谓的“市场价值”。这是的确可以做到的啊。现在已经可以完全做出超越那些“固化”的意识形成的企业了，其他的地方一定也同样可以。把中国文化的“新”力量注入中国的角角落落，中国一定能迸发出更加强大的力量，接通源头活水，源源不断。
这次来到苏州，感觉“道安礼乐大学”的蓝图变得更加清晰丰富了。公司也不是一个冷冰冰的地方啊，它也可以是一个生活的“家”，人是可以安住的。从大根大本上长出来的东西，每个都能长成参天大树。
◎今天，我们用一天时间采访了固锝电子有限公司，这正是我们所住的地方。昨夜到达时其实已有感触，这里虽规矩比较多，但看到无论是食物、住宿、参观、招待，都自有十分用心细节的关照。这不是一个冷冰冰的工厂，背后感受到了极大的善意。
在有限的经验中前所未见这样的公司，“不以利为利，以义为利”。原来企业这样与钱财紧密相连的组织，也可以是“家”，是学习的地方。这里员工们所学习、践行的有好多，小到厕所的爱护，大到去往扶贫，尽每一个人的力做些什么。这和夸父班所做的亦是同道之中的，或许真的教育，包括社会上的企业、工厂、组织、各界部门等等，不一定只能以世俗那套来做。其实是可以在生命上去工作、去负责的，这样才是活着的人。
从对人，到对物，到对待所谓的“恶”、“痛苦”，都从内心感恩一切背后本来美好的心。从感受椅子声、躬身行礼中，诚心去做，便是自觉。
最后我们和“电子学校”的学生们“以鼓会友”，感觉相互点亮了彼此。不自恃什么，因为体会到了大家共同有的那个而自信，而唱着、打着。“我们因为爱而来到这个世界。”
圣贤的文化、智慧，宇宙无形的力量，需要落实、化育在现实生活中，在每个人身上，在我。
读到孩子们的文字，很欣慰。包括读到有的孩子不同的反应（譬如“感觉有点怪怪的”），甚至对这里的做法有所保留，都很真实，没有在敷衍、粉饰。
如何引领孩子们清醒地入世？如何帮助孩子们养成独立不依，又宽厚可亲的人格？这需要教育工作者有着十分清晰的洞见、细微的感受力，以及常惺惺的自我觉察。——这个地方偷不了懒。“十一善心所”中的“精进”、“不放逸”、“轻安乐”等面向，都是基于静定的功夫，而不是要显得多么努力、多么谦卑、多么从容的样子。
孔子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”晚上，与王韦华院长和整个随行的教师团队开会，听听大家一天下来的感受和心得，然后有所辨明。院长和我十分默契，意识到在“中国式的政教合一”、“礼乐教化”等细微处，若我们的团队缺乏足够清醒，将会舍本逐末、误入歧途。而对孩子而言，这是关系到慧命的大事，不可不慎重。
其实，上午课后，我心里有点难过：诺大的中国，学习生活基本礼仪，还需要这样一家民营企业苦口婆心地像教小朋友一样来教，其实都本应当是中小学校和普通家庭的本分事。从外在的礼仪规范，到内在的生命自觉；从生命的原动力，到习性的修正……重点不是理论体系建设和概念输出，而是“十六字心传”里的“精一”之功。
诚然，相比较十年“文革”之后的中国，社会的文明度有了很大提高——那个时期，社会“打砸抢”的风气盛行，“您好！谢谢！对不起！”等文明标语贴在百货公司和学校的墙壁上，文明古国的后代子孙经过千百年的战争、政治动乱，已经变得面目全非了。但今天，尽管物质文明极大丰富，但人性最可贵的一点——生命原本的活力被抑制住了。偏离中道，“文明”也会生病，“信仰”也会异化。
下午在固锝塾参观时，写了一首诗《道可道》，聊表心迹：
道艺春秋几万载，悠悠天地孰可言。
道德文章千古事，似是而非混黑白。
氣形一体莫能辨，朗朗乾坤在心田。
绝圣弃智非放荡，和光同尘乃平常。
（中霖整理）