学习日志 2025年2月3日 星期一
文字及整理 | 中霖
昨天早上，有夸父班同学在日知录里问到“官方语境”和“民间语境”的话题，没来得及展开阐述。在这里，补充几句。
中国人的历史够长，其实，自古就有“官-民”两层话语系统【注：用今天的话来说，就是“体制内”和“体制外”之分】。就教育而言，两千五百多年前的孔子，开启了平民教育之先河，从此，中国教育史就有“官学”与“私学”两条脉络，相互补充。无论在清朝，还是民国，民间教育都非常活跃，著名的像复旦大学、南开大学，前身都是民办的。
由中国共产党领导创建的新中国，国家权力高度集中，有其特定的历史背景。随着新政权的稳固，国家实力的大幅提升，民间的活力必定会释放出来，不仅表现在民营经济包括民营科技，在未来文化和教育领域，民间更有非常大的发挥空间。当然，有一个前提，民办教育的定位是补充而非替代，是帮忙而非竞争。不少民办教育的同行，过去这些年可能会觉得很委屈很辛苦，那是因为不懂得“阴阳一体”的道理。天地那么大，官方能办好的事，就尊重和配合官方去办；官方没有精力做的事，我们尽可能充分去发挥嘛。
《尚书·皋陶谟》有云：“天聪明，自我民聪明；天明畏，自我民明威。达于上下，敬哉有土！” 大致意思是说，天意民心是相通的，顺天应人，乃王道也。心里有了天地，你就不会觉得前途渺茫、生存空间狭窄，而是能感觉到处处有生机。
昨晚线上直播，王韦华校长充满激情又条分缕析的表达，金晖老师从容、平和的分享，给了我们极大的鼓舞。下面，先读读孩子们的反馈：
■ 01
晚上，看了直播，对于贝壳老师与金晖老师的几年乡村生活印象深刻！
在乡村生活，也是别有一番风味，记得之前也听家一同学说过：喜欢在乡村生活。其实，与大自然接触时间长了，就融入其中了，应该是一种很享受的感觉吧。这么多年来，放下自己的事业，踏下心来，做一件事情，也非常令人敬佩！
在生活中，处处都在学习，学“生”。
■ 02
今天晚上听了老师们的直播，感触颇深，虽然上学期学期结束前，刚听了老师的课，但假期再听，又有了新的感受。
先是由王校长回顾“道大”的成长背景，看到“道大”在这个时代的定位，虽然还没被公认，但其定位就是传承华夏文明之精神，展现中国人之精神的大学。一路上遇到的道友、老师们，才明白为何会有这么多人在参与这件事，为文化重建，教育的革新，是因这个“时”来了，我们需要主动配合，星星之火，便可以燎原。才发现我们在夸父班的学习，都是为明白生命底色的澄明朗朗，所学看似无用，但无用方为大用，在过程中化为生活当中，让需要成长的“我”，活得足够大，天大，地大，我亦大，活出生命本来的光彩。
■ 03
今天下午有幸去岱庙参拜了泰山之母。顿觉亲切，往里走，便到了登山的起点。在正阳门前的岱岳坊上，有铭联：“峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方。”春风化育，蕴藏了中国人本有的精神——通天达地，神人以和，再质朴不过。
因为在路上，所以晚上的直播只看了一部分。告别了积贫积弱的年代，在今天更可以完成生命的自觉，唯有亲证亲体会，独复！
“三千年未遇之大变局”，对古老的中国，是惊涛骇浪，生死攸关的巨大冲击；同时是一次革命的洗礼，如凤凰涅槃，或跃在渊之后，必然是飞龙在天。
因此，同学们，我们要懂得感恩！感恩天地！感恩伟大的祖先！感恩自1840年以来，无数的仁人志士、革命先烈！这时，再来体会一下天安门广场人民英雄纪念碑上，毛主席题写的那几句话的深意：
三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
天地英雄气，千秋尚凛然。奉元德简易，正命尽道安。
附录：
王韦华校长《2025年道安礼乐大学工作思路》
紧紧围绕一个中心、两条主线和五项核心工作全面展开。
释“大”
在传统语境中，“其大无外，其小无内”谓之大，“知类通达”谓之大，曲成万物谓之大，与天同体谓之大，与道同义谓之大，无穷无尽谓之大，无形无相谓之大，回归天性谓之大。绝非妄自尊大的“大”。
明雨老师在今天（大年初五）的学习日志中写道：“就是跳脱传统-现代、中-西、华-夷、官方-民间（甚至教与学、大与小、美与丑）等等意识形态的二分，才能返其天真，做到与天地同节，与万物同和。”这才叫“道大、天大、地大、人亦大”。
就是随时回到人类文明够大的开始，回到人之初心，大开大合，“惟精惟一，允执厥中”，这叫奉元、德简。就是随时回到生命的当下、回归生活的点点滴滴，做自己做大人，这叫道安、正命。
从这个角度看，有形有相有用的反而不能成其大，故曰“大象无形”“大音希声”“无用方堪大用”。
一个中心
用一个字表达，可谓之“大”，亦可谓之“道”、“安”、“性”、“命”；
用两个字表达，可谓之“奉元”，亦可谓之“德简”、“道安”、“正命”、“复性”；
用一句话表达，可谓之“让普通人也可以过上天人生活”（镇华老师语），亦可谓之“鼓舞人、服务人、成就人”，亦可谓之“倡导天人生活，重建天人之学”（明雨老师语）。
道安礼乐大学现在很小，只是自封的民间的一家“野鸡”大学，但是凝聚了一批愿意回到人类文明之始那个够大的开始，并走向辽阔天地的人。道安只是应时而生，顺势而为，尽其性，故一定能成其大。
特别喜欢马一浮先生的一句诗：“已识乾坤大，犹怜草木青。”DeepSeek（深度求索）的创始人梁文峰先生除夕夜发文展露初心：“真正伟大的从不是某个模型，而是千万普通人用它创造的‘善意涟漪’”，这个“善意涟漪”正是道大要去展示的群性之美。
两条生命线
一条是主线（亦可称之为实线），是道大校历中所充分展示的小小少年夸父班一年四季每个阶段的学习生活课程，以及由这条主线上下牵动而逐步形成的全生命链的“五养教育”体系。
（ 来自首届道安礼乐生活节的“同道共养” ）
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一条是辅线（亦可称之为虚线），是道大校历中提到但未明确表达的全开放创生平台（暂用此名）的构建。这个全开放创生平台目前由三个部分组成：一是以“道安易俗社”为主体运行的共生平台，旨在服务于所有有意愿的小微学校、书院、社区乡村文化教育机构，移风易俗，构建中国人的礼乐生活方式，包括大美同行单位的创建；一是线上线下相结合的以成年人“奉元班”为主体的共学平台，又名“终身学习俱乐部”，包括冀州总部和各分部的教学常态化的共学机制构建和成人礼乐共学营的展开；三是以编辑出版开放式《道安文库》为主题推进的共研平台，包括各大文明论坛、文化论坛、教育论坛、教学研究及展示、学术研究及交流等活动的开展。
两条线是一个整体，就是今年要初步完成道大的完整的“产-学-研”框架的初步搭建，以充分实现道大提出的“鼓舞人、服务人、成就人”的使命担当。
五项重点工作
一、“第二届道安礼乐生活节暨第九届中国文化课程研习营”的开展。
继“首届道安礼乐生活节”在新疆乌鲁木齐顺利举办后，我们将于2025年7月27日至8月9日在伏羲故里天水举办。主题是“天一生水，正本清源”。这是道安礼乐大学最重要的教学展示、礼乐生活展示、产学研平台融合展示。
二、少年夸父班教学常态化机制和半年游学课程体系的建构。
1、总部课程常态化和共学常态化：丁爱刚老师的驻点、李步进老师《古琴与诗词》、刘道长《中华古剑道及养生功法》等。
2、游学课程常态化：2月份的潮汕英歌舞；5月份的千里徒步；6月份天水琴箫会馆共学；7月天水礼乐生活节；9月份福建西昆和拓荣礼乐共学；12月湖南郴州百川礼乐共学周；1月福建永春和东山岛共学。
三、《道安文库》的编辑出版和教研工作的开展。
1、以“易文化”为指导思想的开放式文库的建设。这既是研究编辑的过程，更是学习的过程，更是培养人才的过程。
2、4月份贵州地扪文化论坛
3、10月份安徽查济文化论坛4、12月底湖南郴州教育论坛
四、共生平台大美同行者单位共建
原有的西昆德成学校、珠海四於书院、贵州地扪书院、南塘青年合作社、安徽脩立书院、济川书院……今年重点，福建永春、东山“东方生活传习社”和“东山岛青少年航海基地”。
五、内部建设（略）
【注：具体安排，详见《道安礼乐大学校历》】
本文照片及视频来自
首届道安礼乐生活节、雨麦、笑遥、鍏泷及一米山禾视频号。
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