学习日志 2023年7月18日 星期二
文字 | 中霖
昨天朝会，请一伦老师和孩子们见面，一伦老师提到一个很重要的点：当前艺术专业能力的培养，与日常生活是分离的。
一伦老师在乌兰察布，刚参加完一所艺术学校的展示活动，舞台上学生们的才艺技巧都不错，可到了台下，这些年轻人的精神面貌与社会上普通青年无异，神情黯淡，漫不经心。
如何做到“道”与“术”贯通？
——这看似是一个分科之学的难题，其实是现代文明的通病。
上午坐在马背上无事，就想：今年第七届中国文化研习营我是最后一次参加，明年我们可以换一种玩法。
中华文化的特征是礼乐文明，要深入学习中华文化，必须跳脱我们注重书本知识、注重理论先行的思维惯性，必须要从日常生活入手。于是草拟《首届道安礼乐文化节策划案》如下：
——重建礼乐文明。
——让普通人也过上天人生活！
一、缘起
华夏文明源远流长，自羲皇“一画开天”始，经由神农、黄帝神道设教，尧舜建立中国，夏禹划定九州岛：又历商周之变，周公制礼作乐，孔子有教无类，从此华族过上了礼乐生活，远离神教之苦，天下得以真正文明。
东汉末年，中土失道，礼崩乐坏，佛教西来，经过三百余年的融合，道安大师确定中国佛教规制，佛学成为中国文化不可分离的一部分。
近世，西欧文明伴随着工业化脚步，推动了世界历史的现代化进程，然此“现代化”之实质，即以两希文明为核心（希伯来的一神教和希腊的理性主义传统）的“西方化”。
百年以来，被称为“东亚病夫”的中国人赶英超美，奋起直追，如今成为了西方文明的最大“威胁”。其实，基于“天人一贯”的华夏文明，不仅不是世界的威胁，反而可以纠西方文明之偏，帮助人类摆脱现代文明病，超越神本-人本的二分，回归中道。
故当今时代实现“中国式现代化”，乃人类文明史最重要的一次拨乱反正，顺天应人，合乎春秋大义是也。
学习中国文化，生活是入手处。中国文化，非抽象的哲学，更非“封建迷信”，于日常生活中展现人之神性，故所有人都可以活在礼乐生活当中，不分阶级，不分出身贵贱。
在“天-地-人”整全的生命大图景里，天下人都是可亲的同胞。“敬天法祖”，自天人之际，一路下来，这才是可以承载所有人类的大道。
天人合一，道安天下，当从重建礼乐生活开始。
二、内容安排
（一）欣赏和体验
（1）蒙古族传统祭祀
（2）侗族丰收节庆典
（3）台湾地区传统家祭
（4）潮汕地区传统成人礼——“出花园”
（二）观摩和参与
（1）大美敬师礼
（8月5日。脱胎于传统的寿礼，首届道安礼乐文化节，将为所有曾在辛庄师范讲学、年过七十的老师办一次敬师礼）
（2）大美成人礼
（8月8日。成人礼不是资格认定，而是郑重的生命承诺和深深的祝福。欢迎踊跃报名）
（3）大美之婚礼
（七夕节当天，即8月10日。准备结婚的新人可提交申请）
（三）交流和研讨
主题一：中国人的神圣生活
（传统社会是如何过春节、清明节、重阳节的）
主题二：如何重建小区精神高地
（如何组织合乎“中国式现代化”的节庆活动）
主题三：如何在学校开展礼乐生活
（非遗文化进校园，形式及其精神内涵）
三、报名方式
（一）非遗文化传承人或团体
（二）学校或文化单位
（三）个人或家庭（具体细节略）
下午四点，一伦老师和孩子们坐在帷幕下唱歌，欢声笑语在草原飞扬。
晚餐时，我在歌单上选播意大利歌曲。帕瓦罗蒂的《我的太阳》一起，不禁想起刘森老师曾在辛庄小黄楼，带领愚公班同学和村里的家长学唱意大利歌曲的场景。
刘老讲，文化没有高低上下，文化的实质就是交流，我们除了要学习中国古典音乐，也应能欣赏意大利人的激情，法国人的浪漫，德国人的严谨……人与人的隔阂，需要以文化之。
乐以亲和，故乐教（礼之乐）不只是一门专业的技能训练，还是一个人变化气质、陶冶性灵的途径，更是移风易俗、治国平天下的大事。
日知录整理 | 中霖、新页
■ 01
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
背后都是对天地之大德曰生的确定，所以有不惑之正念，不忧之安心，不惧之担当。在错综复杂的各个“我”交织成的世界中，无非以此面对，超越。
今日舞蹈课是朝老师带我们上课。朝老师带课很不一样，一节课节奏很紧，但跳得还挺开心。
老师很厉害的一点是“赏罚分明”，若我们“执迷不悟”，她就会严厉地反复纠正。但等这个动作过了，她又会意想不到地开个玩笑。感受到这背后其实会是一份肯定——肯定大家每一个人都能做到，亦是深深的负责。
“亲亲之仁，达于天下。”有意识透过自己的无数偏见，体察到每个人本来光明的底色。同体之情，此时自己便是回到了众生相连的亲情中，大情大义由此而生。
下午站桩（通臂劲）时亦有相通。放下“我”的身、心疼痛、妄念，有一个对自己负责的心拎着，体会“气”和“劲”，其实就能撑下来，甚至可以试试“玩”起来。收功时“揉”着手里暖暖的“球”，一股天真的喜悦油然而生。
——总是讲得很大，可在平时的生活中做到位了吗？
——常情。
■ 02
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
今天开始排练节目，才发现我们已经学了这么多了。每一天都学得不知疲倦，收获满满。
奔跑在草原上是最开心的，什么烦恼都烟消云散了。许是在大草原上，“我”渐渐小了。夕阳照在玩耍的同学的笑脸上，大美少年！这就是生在天地中的样子。
■ 03
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
我们每天干的都不是什么大事，但持志而行，很充实。每天看日志，能听到草原深处传来的声音。文以载道，很是欢喜。能穿越草原的人，“烈风雷雨弗迷”。
今天学完了骑马舞，有些难，但大家练习的热情高涨。配上帅气的音乐，彷佛找到了当年蒙古铁骑驰骋沙场的感觉。一勒一放，骏马长嘶，直奔千里。“我欲仁，斯仁至矣。”
■ 04
“立心中本然之正气。”
今天敲鼓时，很痛快！一下一下打下去，亦是将心中的感动缓缓韵出。一瞬间的转化，心底的光明绽放，感天动地。
乐的力量，真切地感受到一份“亲”。活在同一片天空下，唯有认肯这一体之仁，即是从天边贯穿到心头的大义，生命的担当。要说为什么？可能只是因为“天行健，地势坤。”
平常的生活但不平庸，充实而有光辉。
■ 05
上午骑马，有些晒，当马奔跑时，尘土滚滚。虽然老是吃土，但跑完时仍然意犹未尽。
下午和一伦老师一起唱歌，很尽兴。自从变声后就没唱得这么爽了。
变声后，我一直觉得自己唱歌很难听，但今天觉得自己唱得没那么难听，多了一份自信。
■ 06
今天讲到“通情达理”，我感觉是待人的一个态度。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
在这几天，同这么多人相处，身在这么勃发的生命力中，我感到一种亲切，生命同生命间，在同一个大背景下，就有种“生”的手足之情，确切地说是“可欲之谓善”的感情，回到一体。
所以，待人处事中，“通情达理”是对自己“一体感”的提醒，不是不通人情的“大义灭亲”，也不是被人情带跑，而是体会到共通的天人一贯的通畅的情，“情”与“理”不二。
■ 07
“亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也。”
中国人的性情温良，可爱，就如我们的马队教练们，自然淳朴，法这天地、大草原。
其实不是只有中国人的性情如此，人类的本性就是如此，只是非所有民族都将其开发出来了。故习主席在《全球文明倡议书》中提及各国都应当开发自己国家的传统文化，无非是回到人之本心。
人人内心是饱满的，所以通人情极重要。弘一法师感言：“不通人情，举步皆是危机；不体物情，一生终成梦境。”
在草原，愈发感到天地之道的平常自然，人与人的情义也变得十分有温度。每日望着夕阳，都很感动，我们的天性，如此简单通透，无他，感天动地。
■ 08
“亲亲之仁，达于天下。”
这会儿，天色渐暗，同学们依旧活力四射，在山坡上打飞盘。难得的机会来到大草原上，天地之间人与自然的距离近了，同时人与人也有了机会静下来使心灵交感。
这两天，老师提到一句话，很是感动，说“中国人平常的生活中即有神圣性。”
想到一个词，“性情中人”：人生在世，父母亲情是人之常情，再自然不过，还有种种横向的关系，可在这背后还有超越时空的恒久不变的关系，便是人与天——人永远是天之子。以此为生命力的大背景，人活在天之怀抱，脚踏大地，对明天有无限信心，但不期盼、逃避，因为每一刻都和祂连接着，生活可以充实饱满。
中国人的温良便是一份天真朴实，感天地而通人情，天之大义在心中，便重情都不陷于情。
真正的大情义，超越时间与空间，化于无形与天地同流，就像浩瀚宇宙中的银河繁星，默默注视着大地，深情无比，文明就这样一代代人来人往，融筑一盏心灯，源远流长。
“这天地就是我的家。”
– end –