学习日志 2023年7月26日 星期三
文字 | 中霖
昨天下午，在夏令营和孩子们工作，换了一种做法：先是带孩子们读一些选编的儿童诗和元曲，然后让孩子们完全自由地创作。效果还不错，摘录部分诗作如下：
诗
夜晚，/我坐在月亮上，/在星海中飘动。
——《梦》
我捡到了一束光，/日落时又还给了太阳。
——《光》（于佳欣，11岁）
星星追着月亮，月亮追着我，追着追着，/它躲进了云层里。
——《月亮》（青栀，12岁）
思念像一条河，/在我心中缓缓流淌，/覆盖了我身体的每一个角落。
——《思念》（尹睿琦，11岁）
阴天时，云把太阳吃了；/晴天时，云被天空吃了。/有时，云把山头吃了。
——《云》（马羽菲，12岁）
黑天了，太阳下班了，月亮来上班。/它带来了谁？/哦，原来是可爱的小星星呀。
——《夜晚》（马羽菲，12岁）
木头的用处很多 /可以搭房 /可以建床 /但当我躺在房里的床上 /却感到了它的悲伤
——《木头》（郭柯影，11岁）
白云，黑云，层层的云，/巍山的云，北京的云，山西的云，/你们是一家吗？/会经常串门吗？/一定会的。/高原的风，/带你自由飞翔，/常来常往。
——（素朴）
小时候我们在河边玩耍，/留下了我们的友谊。/冬天，河面结冰。/将曾经的友谊封存。/在冰层下，/它发出令人向往的光芒。
——《封存的友谊》（吴彬宁，15岁）
小溪一直在哭，/因为小鱼吃了它的头发。
——《伤心的小溪》（一乙）
我是最好最好的我，/因为我只有一个。
——《最好最好的我》（一乙）
为什么写信时会流泪呢？/因为他要用泪水做墨水。
——《墨水》
心情的变化就像在坐过山车，/忽高忽低，/让你分不清方向，/当你冷静下来时，/它就到达终点站了。
——《心情的过山车》
太阳不见了，它被 /云朵吃掉了。/月亮和它的伙伴 /星星也失踪了，它们 /也都被云朵吃掉。/它们都在云朵里哭。/蚂蚁们开始 /忙碌地搬家。
——《云朵》（李晨歌，12岁）
我拿着一支笔，一张纸，要写诗。/左想右想，怎么也写不出来，/好像我的脑子被一只鸟偷走了，/飞到很远很远的地方。
——（孙锦立，11岁）
我不喜欢白天，太亮了 /只有黑夜里才能找到属于我的光
虫子被鸟儿吃了 /兔子被老虎吃了 /我要睡觉了 /妈妈没回家 /妈妈被工作吃了
——《妈妈被工作吃了》
我喜欢和孩子们工作，因为他们真的信我讲的话。但是，成年人就困难得多。
我不是在强调我讲的话有多么正确，我讲的话一点儿都不重要。我是说，孩子们对这个世界以及这个世界的人类还存有一份信任。然而，很快，受各种流行的观念、思想、歌曲等等的影响，他们的眼神黯淡下来了，他们把自己的心门关上。再敲开，不容易。
成年人也曾经都是孩子呀，我是三十岁才重新把心门打开。打开之后，见了光明，就不会再合拢了。
我走过生命的至暗时刻，从黑走到白，从南走到北（崔健的《假行僧》，崔健是诚恳的，但他的呐喊、他的愤怒意味着他还一直没找到出路）。感恩！平凡、卑微如我这样的人，都能走通，我相信所有的人类都能见到光明。
怎么写着写着，有点像诗的语言了。
诗的语言，就是梦的语言。
青年时代的我，是热爱崔健、热爱海子的，面朝大海，春暖花开。（立品图书公司之前在工商注册的名字真的叫做“北京春暖花开文化传播公司”，竟没有人和我抢，那是2003年8月。）
昨天下午从夏令营回来，和大家座谈，谈到“生死观”、“男女观”、“成败观”。从大家的神情里看出，大家有点信了。在场一位老朋友（北京海淀某高中的语文教师，也是南昌老乡）站起来，说她对大人之学的亲身体证，很鼓舞人。
圣人之心，人皆有之，所以匹夫匹妇、贩夫走卒，都可以成圣。
圣者，只是通达之意也，非高不可攀的神迹。
内圣，就是心里见了光明，对来到这个世界是感恩和欢喜的。一个不识字的妇人，安安心心照顾老人，抚养儿女，尽人的本分，就是成就了她的外王事业。
故“内圣外王”不是谁的专利，甚至与读多少书无关。人之所以为人，明德是本有的呀，只要让祂放射出光芒，就是内圣外王，一点都不神秘。凡圣不二，内外无隔，从来就是一体之仁。
所以孔子活得很安心，阳明活得很自在，老子、庄子可以逍遥游，因为他们像孩子般有那份信，确乎其不可拔！死而无憾，从容中道。
呜呼！阳明在《拔本塞源论》一文中感叹：
士生斯世，而尚何以求圣人之学乎！尚何以论圣人之学乎！士生斯世而欲以为学者，不亦劳苦而繁难乎！不亦拘滞而险艰乎！
呜乎！可悲也已！
所幸天理之在人心，终有所不可泯，而良知之明，万古一日，则其闻吾拔本塞源之论，必有恻然而悲，戚然而痛，愤然而起，沛然若决江河而有所不可御者矣！
非夫豪杰之士无所待而兴起者，吾谁与望乎？
今天，阳明若重新投胎，当心旷神怡，其喜洋洋者矣！
一个人类普遍觉醒的时代到来了！
从“身心灵”，到大家血液里中国文化的自觉和自信，过去二十年，我是亲证者。多好啊！
昨天上午，陪韦华院长到颜铨颍老师的课堂，和同学们的交流。大家关心如何学习经典的问题，院长回答得很妙！
他说，圣人经典就如千年老茶，直接喝不行，需要用滚烫的生命之水将它化开，你才能品尝它的醇厚。
确实，孔子之后，读书人重视“文”，而失去了“义”；强调尊师，却失了师者传递的道；追求世智辩聪，记诵之学，词章之学，却背离了“根本智”（明德，或曰良知）；喜欢走捷径，求方便，却不肯死心塌地、探究到底，痛哉！惜哉！本末倒置，糊涂啊！（再对照“依法不依人，依义不依文，依智不依识，依了义不依不了义”，大家感觉一下。）
选编同学们学习心得如下：
■ 中午黄老师和王院长跟颜老师的对话很精彩，让我体会到参与历史的重要性，把自己作为历史大任的一员。一直不太关心政治的我也想要接下来可以去有意识地了解。
也意识到国学经典对政治的重要性，我们在学习经典是一定要直指根本，因为种类繁多必须要有取舍。
■ 今天黄老师和王院长来到课堂交流还是很震撼我的：我们是历史的参与者，不是旁观者，我们要关心政治；孩子为什么青春期叛逆，成人表里不一的假人。黄老师和王院长很激动，我们好几个同学落泪。
■ 今天早上一跨进书院的大门，就感觉到一股文化的气息扑面而来，一草一木都有清新的气象。在这里学习真是太幸福了！
课后，黄老师和王院长来教室与我们座谈。谈到当今世界大势，结合谢茂松教授的《百年大党，其命维新》开展。讲到我们要做历史中人，历史是我们的，我们也在历史中，继往开来。所以发的包上书：“愿为中道之人，甘当中流砥柱”。
颜老师讲学传统文化“根要扎实”，才能发大用。中国人对世界的贡献就是“人类命运共同体”，世界是所有人的，美美与共，匹夫有责。王院长讲的“传统文化进校园”，实则为“校园走进传统文化”、“教育走进传统文化”，是这个时代最重要的命题。
重新接上祖先的这口气，重建天人生活，吾辈责无旁贷。
■ 课程结束后，王院长和黄老师来我们教室交流，主要就谢茂松教授的《百年大党，其命维新》来探讨，两位老师越讲，心情就越发激动，这次的“碰撞”非常精彩，其中两点很打动我：
一是老师讲“传承不够深入何谈创新？”确实，只有根扎得深天花板才会高，否则就都是“空中楼阁”。学习也是一样，需从那个“原点”出发，否则都是空谈。今天对毓老“奉元”有了更深入的体会——学习要回到那个够大的开始。
第二点黄老师讲到“中国的文化是实学”。虽说之前已经听过黄老师讲过无数遍了，但今天对此有了更深的体会，可能与最近正好在听历史课有关吧。中国的学问“做到才算懂”，一定要将自己投身到历史的大流之中，做“历史中人”，而不是一个旁观者。“大同”是基于对人最根本的肯定，一日克己复礼，天下归仁，就从自己开始就是最好的法门。
真正的家国情便是“以天下为己任”，要站在更高的立场去参与这个世界，不做冷漠的审视者。
日日是好日，每天都活得充实而又光辉！
本文照片由
冯刚老师、郭路老师、王卓老师及黄明雨老师拍摄。
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