做一个通情达理、有情有义的中国人

学习日志 2023年8月10日 星期四

文字及整理 | 中霖

昨天发完《长安三万里》观后感后，收到好几位朋友的反馈：

✉ 这部电影我前不久也去看了的，相当喜欢，收获满满。立志，得志，远志，失志，哀志，潜志，众志！我对诗词没什么研究，但这样的情境及画面表达非常有人情味又灵动，里面有许多的阴阳面，从中又能够生生不已，比如李白的起起伏伏，比如高适的物来顺应，忍不住深入人心，体贴到诗词背后甚至时代的意涵，屡次泪目。禁不住向往那是一个怎样的朝代，人才辈出，百花齐放！那个时代不乏仁人志士，我们如今的道友们都应该很有同感，而且毫无疑问，今后也会遇到不同境遇，殊途同归，“赞天地，敬鬼神，畏大人”！

✉ 整个电影我哭了两次，止不住地哭。这两次一次是《将进酒》，一次是片尾吟诗。两次居然和您的泪点一致。我非常喜欢这个电影。

华夏民族是一个诗性的民族，这个群体的思维方式与现代中国人有很大的差异。

华夏文明始于“奉元”，从天道落入人道，天人不二。

“天地位焉，万物育焉”，由此可知，这个文明是高度肯定人的自觉，人可以活出天地的精神，活出天地的美好！

人何以与天地联结？感而遂通而已。

不需要问为什么？对天地全然的信任，对生命全然的投入，出生入死，坦坦荡荡。

百年以来，全盘西化，我们受西方理性主义思维的深刻影响，对凡事都抱持审视、质疑的态度，遇事第一反应，不是拥抱和随顺，而是拒绝和保持距离。

美其名曰“批判思维”或“批判精神”，又曰“客观理性”和“科学精神”。

明明生活在有情众生当中，却标榜自己“生活在别处”。明明可以和光同尘，却孤芳自赏，自怜自艾。

生活的热情，不是靠打鸡血，不是靠一个高远的愿景或梦想，而就是安住在日用平常，欢喜自在。

早上读到简明老师发来的《第七届“中国文化课程研习营”工作组总结》，十分感动！

其中，有位同学写道：记得王镇华老师讲过，“我们都低估了自然，不是良辰美景，而是物种的丰富、生命内涵的丰富。”

我们接了毓老师“奉元”这口气，再到镇华老师的“中道今来”，才有了今天我们各项工作的蓬勃开展，大美生生！

这次巍山研习营，我们一共有52位志愿者，默默地在背后服务，非常了不起！他们有的是教师，有的有丰富的职场经验，有的是全职妈妈；有的是研习营的资深志愿者，有的是第一次参与的新人。

或许有时他们也会用力过猛，把自己搞得疲惫不堪，但事后回顾，大家都感觉收获满满，记忆里更多的是温情和欢喜。

下面选编大家的学习心得如下：

■ 与每一位同学的交流都可以感受到大家的真诚，但有的同学对自己的认识不真，大部分是太小心，于自己认肯不足，极少数是对自己太自信。但通过做事情，每个人都能更清晰自己的能力与位置。

不做生命的旁观者，有常人的喜怒哀乐，随常人的喜怒哀乐。不看大自己，也不看小自己。不迷信他人，信自己的心。先迷失道，后顺得常。

■ 从简明老师身上学习到对人的关怀，慢慢更能感受到一点别人了。

■ 对于场地的变动，课长们非常的包容，没有抱怨，迅速组织同学进行换场。比如蔡老师的课先后就换了四个场地，最后结课时，同学们把之前用的所有教室都进行了整理和复原。在与同学交流时，可能更需要跳出事情本身，看到人的需要，很多时候我们很容易站在自己的角度去看问题，忽略了他人的感受，就容易起冲突。

■ 心态的变化应该是最大的收获，从担心变化到拥抱变化，是这届研习营的特别礼物。

一开始很担心，怕自己应对不来，但随着做事经验的积累，虽然每天依然有各种各样的问题等待解决，但不着急不抱怨，可以平稳和顺地一件一件处理好。变化是常态，不变是偶然。对于工作伙伴，一开始还有很多不理解的地方，但渐渐看见了他们身上的优点，可以很好的合作了。破我执，见众生。

■ 在研习营即将结束时终于邀请到了当地的范局长、张局长，以及非遗传人来参加感恩宴，增进了彼此的交流，让当地政府知道研习营在做什么，我想研习营的每个人来到了巍山，就应该是中国文化的名片，不同而和。

礼拜孔子这个活动让我一下子意识到我对于意识形态和政治的不敏感，因为不了解，所以不够敬，更多是出自一腔热情。

■ 在这次实践中，我学习带着觉知工作，对自己和他人多一份看见，多一份实践的经验，多一份反思的素材，在自我认肯与怀疑间多一点自肯与力量，体验到被同伴支持的温馨与感动，亲历了大家团结互助的强大能量场，感受到中年人友谊也可以很纯粹美好。

■ 在丁亮老师身上让我看见了师者，传道受业解惑也！这让我看见了在其位谋其事，个人的影响远远超过个体本身。隐约还能看见镇华老师。

在老师腿脚受伤后，同学们实在太温暖了。各组同学给老师送早饭，有人早起两个小时开始准备；志梅和海英给老师做晚饭，从买菜到做饭，无处不用心；传宝、旭琦、东礼每天按时按点接送老师；小芬每天给老师艾灸治疗，有一天差不多进行了四个小时，接近凌晨我和她一起回住处时，走在路上却觉得在约会，没有比这更惬意的事了。有同学自发去给老师洗衣服，还有很多默默付出的人们……傻傻地自得其乐，还有比这些很可爱的人吗！

■ 这次作为课长我个人最大的收获是放开了，放开了去做想做的事情，尽心用心。各项事情细节出有不足不够的地方，但整体对老师，对同学和课程都尽了本份，无愧于心。所以这次觉得格外坦荡，敞亮！非常感恩！

■ 冯钟云老师带我们期间的名句子：

“谦虚不能使人进步，自信才能使人进步。”

“大胆地画，没有生命危险，也就一张纸的事。”同学们都通过画画这个实践找到了自己的确信。

■ 非常感谢组委会的信任，第一次参加研习营，看到学员群里都是陌生的名字，不免有些忐忑，好在有老课长们的帮助，深深地感受到研习营是我们大家的研习营。

■ 感谢这次课长工作的指派，让我有了一次机会，认识了不一样的自己，也突破了自己。以前总是很梦幻，很有惰性，不愿意走出去，不喜嘈杂，不善言辞……很多自以为的缺点，这次都消失不见了。同学们送给我的礼物，写着课长二字，我着实感动了许久。

一切都是为自己做，在事中学，事中修。感谢遇见这个平台。当课长也是非常幸福的。

■ “我今天是来传道的！……我会让你们都能踏踏实实地接住。让你们对中华民族有一个强大的自信！”“什么是文化？人文化成，亲近文化，涵养成人。一部中华文化史，便是人文化成的历史。”“何以中国？中华民族是讲‘中道’的民族。”

“自信，从自性中来。”

我能真切地感受到林明进老师的的确确是为“传道”而来！这也如实印证了王韦华老师关于研习营《与孔子对话》主题之思考的文章中所写下那句“以生命之叩问，以精神之往来，无隔也”。

大哉！壮哉！是啊！“如何重新认识和理解我们的传统文化，以此完善我们和孩子的人格，提升生命的气象，并以此寻找更为深厚的生命力量源泉，从而更加充满自信地去迎接未来的挑战。”王韦华老师的这句如雷贯耳、振聋发聩之生命叩问，应该如何面对与解答？解答之后又该如何去践行与改变？！今日能得到真正师者的亲炙，是何其有幸啊！

■ 从其他人身上有哪些学习？

——从姚瑶身上学到了一丝不苟的精神；从张国金身上学到了“我是小白，但小白最容易出彩”；从仲旺身上学到了热情好客；从西铭身上学到了“勇气可嘉”；从尚洁身上学到了“包容一切”；从春华和瑜珠身上学到了“认真且及时的反省”；从傅洁身上学到了“实实在在的外交”；从刘芳身上学到了“会议可以细到你无法再细，深夜也要提交工作总结”；从明芳身上学到了“总结就是不怕字数多”……哈哈，总之学到的实在太多太多。

■ 经过两周的共同学习，觉得老师和每个同学都很可爱。特别是唱歌时的笑容异常动人。我喜欢别人但不习惯也不知道如何贴近别人。俊萍陪我买衣服，特别热心给我建议；聚餐时金珊坐我旁边，我一夹菜金珊就帮我停下转盘；高铁即将下车时，金珊轻拍我肩，蓦然回首，挥手道别。还有同学们在群里的真诚话语……

我的心，化开了，情谊与温情像山间的云雾，萦绕心头。人世间没有这么难，不需要我这么硬，我可以柔软一些呢。

■ 变与不变：小到一个人，大到自然，变化是亘古不变的，规律似乎存在，有迹可循，但无法精细到可完全参考，在变化中，也没有更多的准备可应对，感受与身体的状态非常重要，极大保障了能在变化中投入的程度与收获；变化中，不变，是保持自己，依旧是良善的心、相信的心；

心念何其强，一转念间，人、事、物都会相应改变，尤其是消极的、对抗的、淤滞的、质疑的想法，信号极强，反转速度极快；积极的、融合的、畅达的、相信的的想法，信号是音速的，合合之力是最大的，却常被人为屏蔽。众人之事，众人之势：群性之美是一种追求，还是一种状态？如何能存续？率众以正是我们在走的路，大方地走，坦荡地走，自然地走，同行人寥寥又何妨，有多大能力做多大的事，高下不相慕，脚踏实地走眼前路。

■ 放下头脑，用心相应是这次在研习营的工作参与中，比较深的感受；主流社会的制式训练模态，让我们很容易进入到一个由经验做模具的定式思维，进而错过时序上的镜相机缘。透过这次的工作参与来看，接得住和信均源于回到自身的根本性，是由内而外的自然生发，心外无物，本心而论。

多么可爱的一群人啊！

文化自觉和文化重建，不只是做书本上理论建构的工夫，更根本的、更基础的是中国人真性情的复活！

通情达理，有情有义，他们做到了，将来一定会有越来越多的人也能做到！

最后，再读一则夸父班孩子的日知录：

– end –