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西昆水席邀请函

昨晚,我们在德成学校共度端午佳节。

圣贤馆内,济济一堂,有德成的老师们、西昆村的朋友们,有参加这次大美武学营的大小同学、夸父班的老师、同学及部分家长,还有专程来西昆过节的外地朋友。水席是全素席,武学营的同学们包粽子,夸父班的孩子们忙前忙后,摆盘、端菜,大家一下午忙得不亦乐乎。

没想到大家包粽子的功夫了得!

昨天的氛围非常祥瑞,天降大雨,孩子们奏《九条龙赞》。天人感应,真实不虚。孩子们表演侗族大歌、潮州大锣鼓、集贤鼓乐和泉州南音。

结束前,我官宣了一条消息:一是庆祝“大美鼓乐团”(一所“有中国精神”的三年制艺术高中)的成立,同时我和姥爷、王韦华院长商定,正式启动申办和筹备一所民办的艺术大学的程序,我们计划用十年时间,把这件事办成、办好!

就如韦华院长引用宗萨蒋扬钦哲仁波切的一句话:“东方文化深奥的智慧传统应当得到足够的尊重。”面对“中国式现代化”这个时代主题,我们在社会生活的各个领域都需要有所突破。立足于丰厚的中国文化的土壤,办好世界上最棒的教育,就是题中应有之义。

官宣好消息!

我们无意挤进所谓的世界排行前十位的艺术大学,但我们创建的这所艺术大学肯定会得到那些骄傲的高等学府的尊重和礼敬。

为什么有这份自信?

因为接上天线,续上祖气之后,一定是这样。

“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”没有比这个更透彻的“艺术教育”了。

祝福中国,感激不尽!


# 孩子们日知录选编 #

■ 今天湿度大,山里有一种云雾缭绕的感觉,鼻子在一呼一吸之间就凉凉的湿润了。早上走得轻快了,适应了夸父班的作息时间,就不会犯困。

中午和下午都在为西昆水席做准备工作。我和几位学长一起负责擦碗、杯子和盘,就拿着抹布蹲在地上不知不觉过了近两小时,直到察觉脚发麻、腰酸背疼才直起身。见到满满大筐的盘碗,一下子身子就不觉得疼了,取而代之的是成就感。

晚上水席,大家都洋溢着笑容,相互送出美好的祝福,我觉得这可能就是端午节重要的意义之一吧?

水席上,大家都洋溢着笑容

夸父班同学们表演节目,其中侗族大歌真是好听(不只是好听,是大自然和谐美妙的感觉),南音的老师和同学们的合奏也十分动人。

早上主课,丁老师自述的生命历程和我妈妈讲述的她的故事都提到了同一点:位(中),也就是“你”到底想要什么?在寻找什么?自己的位置在哪里?这些问题让我开始反思——我在干吗?

我认为的“立志”(“励志”)就像一个人原来在没有目的地徘徊,“立志”后就有了路标,即使路旁有沼泽也不会掉下去。原来我的“志”并非真正的“志”,它太浅薄了……

祭屈原

■ 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

从下午两点开始,准备端午水席的菜品,一直到傍晚。过程意外的有些喜悦。雨从中午开始短短续续下着,与同学笑说天上也是水席

同学们踏着水一盘盘地上菜,节日的气氛热火朝天,这与一般的聚餐感觉不同。

雨中传菜乐呵呵!

席间的表演同样尽性——就论餐食这些不能算是“高级”,表演所用乐器也尽是锅碗瓢盆——大家却都乐在其中,的确是有一股凝聚的“气”的,更是这些音乐本身的力量啊。

老师在席间宣布,一所“有中国精神”的艺术院校的开端,十分鼓舞人!在这样一个场合下,更加感受到各方对此事的祝福,占尽天时、地利、人和。最后唱《国际歌》时,气氛达到高潮,唱着唱着忘了我了。是一个人的声音,一群人的声音,天下人的声音。进去后“我”消失了吗?怎么会呢,实在直到天边了。

学之路这样就有意思了。

水席气氛祥瑞

■ 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

“子绝四”,即是阳明说“去人欲而存天理”。天大地大,人之所以亦大,就是因为天心放在了人的心头。今天日志的标题《当家作主,率性而为》,“率性”不是由着人的性子走,“天命之谓性,率性之谓道”,率的是天性。

而只有对天心有体会,确乎其不可拔,才敢发愿做圣人,敢干大事,真正当家作主。中国文化从来如此,肯定人人本有良知,不存任何迷信。与天心不同的,“皆邪说也”。

主课请了郑老师讲她在外交部工作的经历。在国外工作,总会有不同的声音在耳边响起,认同的,敌对的,甚至诽谤或谣言。这时更要建立根本自信,做自己的主人,才能讲好中国故事。

主课后,丁老师讲了他学武的故事,从武术套路到西方散打搏击,再回到传统武术的精髓,体会到中国武术的精妙。中国武术可以让人圆通,在身体上自主,身体之精微处皆能发用。同时练身心意神,越练越通透。

丁爱刚老师的八卦掌课堂

古人讲“立常志,不常立志”,一代武林高手就是练出来的,没有捷径。有这个东西,心里就不怕。

晚上大家一起吃了“西昆水席”,共度端午。结束时,黄老师宣布,大美鼓乐团正式成立,并发愿办一所中国艺术大学。做一个到位的人,黄老师做到了,肃然起敬。

“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”

“幸甚至哉,歌以咏志!”

有这个东西,心里就不怕