道安随笔2024年1月19日星期五
昨晚，林娜老师邀约分散各地的十六位“预备指导员”，线上共学，围炉夜话。大家围绕“易俗社”的话题，有许多生发。
红伟在上海为老师过生日，安排了一次小小的“敬长礼”，并计划筹备南音社。贺静老师则将“易俗社”与她一直想建的“自然教育基地”相结合，把“老年养生”、“成年养德”、“孩童养育”的事，想了一个遍。
大伙儿热情很高，但我想提醒一下：不要在以往的思维惯性、学习模式里打转，事情是做不完的，一定是从“圆满”出发，随缘生发，有所为有所不为，不要把自己搞得很累，对“礼乐”二字的理解不能概念化，而要完全“化”在日用平常当中——不是又增加了许多新项目、新名堂，而是对现有单调、平乏的生活注入精神，让平凡的生活也熠熠生辉。
刚才祭祀雷祖之后，就在道安武学馆席地而坐，共读了萧民元先生《佛性的开展》一书的部分内容。萧先生佛道兼修，内圣的功夫了得，极其清明。他提到“修菩提道”与“行菩萨行”的异与同：前者是内圣的功夫，后者是外王的方便。
我们目前是“凡夫菩萨行”，与萧先生讲的“大觉者”的无私布施还不同，我们还未彻底破除了“私我”，还不是“继上达之后而又下行的回向运动”。而只是发了大愿，效法大菩萨行为的一种行为。我们一切行为都会不自觉地以自我为中心，容易在以往惯性中运作。
因此，一方面，我们要加强“内修”的功夫，简单而言，就是要做减法，尽量不折腾，将那个“个性鲜明、张牙舞爪”的“我”放松些、安静些；另一方面，不断扩展心量，心里能装下更多人，体谅他人的烦恼和苦难，愿意分担，带动大家创造大美生活，众乐乐。故“易俗社”，不能变成一个规模庞大的文化培训机构，它应该是体量很小，几乎没有全职工作人员，而能四两拨千斤，组织、带动大家利用业余时间，过上充实、健康的精神生活。
早上收到江华老师的邮件，她写道：
黄老师早！邮件收到。看到标题已经泪目，这正是昨天回访生命泉回家路上跟一伦共同交流的话题。如您日志中所写：“大人之道，通过亲民，明明德于世间，就是天使在人间。”
生命泉的伙伴们感叹，这么自然而然的就做到了“成就”了自己也成就了他人，很不可思议。广播剧的录制是一件小事，但在这个过程里，发生了很多动人的瞬间，到最后成品出炉真正面向更多人后，收到了大量反馈，许多家庭都被深深触动。昱元老师说这次碰撞特别体会到什么是“破圈”，一下子觉得又有了很多可能性想去尝试。真是令人期待！
《腊八粥的故事》被很多孩子一天反反复复收听，怎么听都听不够。这样的声音，有真正的力量，这样的力量并不独属于某一个个人。那是把自己放下之后真实的发音，是天真的力量永驻的心音。这样的力量，确实不可思议，又是自然而然的。
这次送我公公，各地亲友赶来，仪式简单庄重，过程安静肃穆。回族对待生死超然，安送我爸后，长辈们不断鼓励我们要继续好好生活。温厚宽爱的姑姑们决定陪我婆婆住一段时间，让我们安心日常。我同样感受到强大的核心力量，很寻常，又极其壮阔。
事情做对了，一定是简易的、轻松的、从容的。所以，诸位将来一定要以原则来观照自己，不要“虐待”自己，不要强迫、勉强自己；当然，同时也不要强迫、勉强别人。是谓“不害”。
玉泽园春天临近了，冀州非遗基地和大美礼乐团对春季学期的安排也有一些新的调整：
计划3月17日-30日，举办为期两周的“鼓乐共学营”（潮州大锣鼓）暨“易俗社”小型论坛（为期三天），鼓励指导员们、各地小微学校、未来学习中心的负责人前来体验、交流；
4月15日-27日为期两周的“南音共学营”暨第二次“易俗社”小型论坛（为期三天），期间（4月18日），会举办一次“大美敬老节”，也欢迎各地朋友前来体验、交流；
4月29日-5月4日（为期一周），同时举办“集贤鼓乐共学营”和丁爱刚老师带领的“武学共学营”。
待6月上旬我们“千里徒步”抵达天水后，我们不着急回冀州，可去重庆、成都等地，为各地“易俗社”鼓劲、助威。
感恩天使在人间！
（中霖整理）