中国的惊雷！——“少年夸父营”招募令

雷神像

时间：2024年7月28日-8月10日地点：新疆乌鲁木齐丝绸之路国际度假区（暂定）

就在刚才，冀州当地的朋友介绍一对夫妇，领着读初三的女儿来交流。孩子不想上学，对学习物理、化学等很有压力，问我有什么办法。我说很简单，先按“暂定键”，让孩子先放松。

据说，许多孩子厌学与“三年疫情”有关，如果这个原因成立的话，我认为不是什么坏事，反而要感恩上天的提醒。我们今天的生活方式、教育模式，脱胎于“西方现代化”。过去五百年，在西方人撰写的《全球史》中，被认为是一个“现代文明史”，而此前的人类活在愚昧和落后当中。——我要提醒大家的是，这是一个极大的偏见！

首先，过去五百年的“文明史”，除了科技和经济发展迅速之外，人类的相处模式并不比五百年前的世界更“文明”。20世纪两次世界大战的残酷程度，超出了此前人类战争的全部总和。而因宗教冲突发生的仇杀愈演愈烈，就在此刻，加沙地区已经“不适合居住”（联合国官员的表达），充斥着死亡和绝望。而以色列驻英国大使在接受伦敦广播公司的电视采访时，为了给以色列的屠杀政策辩护，竟然表示：“二战时期美国也曾对日本进行大规模轰炸，而在战后美国监管日本，如今也生机盎然。”

其次，西方文明之所以称之为“文明”，因为它同样也是基于“天地之爱”、基于“人类之爱”而孕育出来的；只是因为人为的偏差，西方社会一直存在神权与人权的对立和紧张，同时“征服”、“扩张”和“殖民”是西方“进步”的代名词，就西方的历史经验而言，他们相信“强权即真理”、“落后必定挨打”，因此他们只崇尚“霸道”，而不明“王道”。在这样的价值观指导下，西方的现代教育一方面崇尚“精英主义”，另一方面将人“工具化”，即“奴役化”。

近代中国因为工业化的滞后，一度被动挨打，沦为半殖民地的悲惨境地，我们的前辈痛定思痛，为了“师夷之长技以制夷”，一直在“现代化”的进程中紧跟西方的步伐。我们的教育也是偏重科技救国，实业救国。在“全盘西化”的过程中，我们传统文化的许多美德被遗弃了，今天的青少年对何谓“中国人”认识十分模糊。中国人，即中道之人，独立于天地之间，既自强不息，又厚德载物。我们的教育，要重建中国魂，要重建大人之学！

习近平主席在谈到“长征精神”时说：“一个不记得来路的民族，是没有出路的民族！”“夸父班”，由来自全国各地十三岁至十五岁的少年组成，他们每年要用四周时间徒步一千公里，他们先后走过“京杭大运河”（北京-天津；台儿庄-杭州）、“丝绸之路”（兰州-敦煌）、“阳明之路”（湖南长沙-贵州修文）、“追寻圣王的足迹”（北京-临汾）、“走向草原”（河北冀州-内蒙古包头）、“重走道安路”（河北冀州-陕西西安），今年5-6月，他们还要“追寻伏羲的足迹”（河南淮阳-甘肃天水），将“天水”引到新疆的天山。

今年7月底，夸父班配合“首届道安礼乐生活节”，将在天山脚下，奏响潮州大锣鼓，召集同龄的伙伴，共度两周“少年夸父营”的天人生活。

不同于通常的夏令营，此次“少年夸父营”的集结，更是一次精神的凝聚，内在的探索、灵魂的碰撞。在两周时间内，我们会分成不同的学习小组，通过学习《时事报道及评论》、观影等形式，共同探讨《生死》《男女》《友谊》《勇气》《信心》《天下》等主题。

同时，我们每日文武兼修，学习潮州大锣鼓、泉州南音、新疆歌舞等“非遗传承”，参与、见证“大美成人礼”、“大美的婚礼”等活动，体会何谓“礼乐生活”。——“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬，乐胜则流，礼胜则离。仁以爱之，义以正之，如此，天下治矣。

”面对当今世界的纷纷攘攘，少年们应立大志：“愿为中道之人，甘当中流砥柱”，致力于重建礼乐文明，开创千年新局。

道安天下，礼乐大学，就由此出发。无限祝福！带领老师有：黄明雨、王茂标、郑腾霖、丁爱刚、孙继红等。简介如下：

黄明雨老师出版人，教育工作者。曾供职于江西教育出版社、海南出版社，主持出版过大型科学文化类丛书《三思文库》及《陈景润文集》、《华罗庚传》等。2003年创办北京立品图书有限公司。2009年创办北京第一所华德福学校，并担任主班老师。2014年创办辛庄师范。现任夸父班、草原班主班老师。

王茂标老师潮州大锣鼓第四代传承人之一，潮州市民间艺术大师。1952年出生于潮州市枫溪区大锣鼓之乡——英塘村，自小喜爱潮州大锣鼓，加上聪明好学，14岁便参加英塘锣鼓队第六届学习司鼓，15岁参加英塘文化室剧组，自此开始从事英塘锣鼓研究表演与传承。现为潮州市市级非物质文化遗产代表性项目潮州大锣鼓演奏技艺的代表性传承人、广东省音乐家协会打击乐艺术专业委员会会员、潮州市音乐家协会会员、首届潮州市民间艺术大师（艺术表演类）。从1994年接班传教英塘大锣鼓队，培训了20多支大锣鼓队，授徒司鼓130多名，现培养出徒弟蔡增达、王钿、郑腾霖等人可接班传教大锣鼓。从艺几十年的历程，见证了潮州大锣鼓传统技艺的蓬勃发展，并坚持将这项民间非物质文化遗产“潮州大锣鼓”竭尽全力传承发扬光大。

郑腾霖老师
潮州枫溪区人，毕业于汕头文化艺术学校、韩山师范学院音乐学院，现为潮州市音乐家协会会员、潮州市潮州音乐研究会会员、潮州市潮乐团团委、潮州市枫溪区音乐家协会理事。
八岁跟随潮州市非物质文化遗产潮州大锣鼓代表性传承人王茂标先生学习潮州大锣鼓。
2015年随校参加广东省民间潮乐大赛荣获金奖。2016年随校参加中央电视台春节联欢晚会广州分会场演出。2017年随校赴香港参加国泰航空新春国际汇演之夜。2017年随校赴印度尼西亚参加国际潮团联谊演出。2018年随校参加国乐大典，巅峰之夜在中央民族剧院演出。2018年参加广东省民歌民族大赛，荣获民乐类银奖。

丁爱刚老师丁爱刚，字康征，号金刚子，别号修武，师送绰号游神，人称终南金刚手。生于古秦州（羲皇故里）武术世家。中国武术六段，传统伏羲武学传承人，孙氏武学优秀传承人，中国金刚力功第24代传人，陕西孙氏武学研究会会长。受祖父影响，从小喜欢武术，先随祖父学练传统伏羲拳术，后来入少林习练散打搏击，再投师于宪华教授修炼金刚力内功。后随武当异人修炼数年。2005年缘结孙氏武学（形意、八卦、太极）并得其真谛精要。多年来一直在广东、海南、福建、河南、河北、山东、陕西、天水等地开班授拳。近几年融众家之长，潜心研修伏羲武学。丁爱刚为人谦和低调，外尚武德，踏实做事，内敛武功，传承不辍。

孙子月(Selene Sun) 老师

孙氏武学研习者&践行者；
国际瑜珈吠檀多中心（ISYVC)&古典瑜伽心髓（HOY）认证古典瑜珈健康教育咨询师；
国际占星研究协会（ISAR）认证首批中国职业星相咨询师；
现任国际占星研究协会（ISAR)中国区教育督导委员会咨询顾问&专业讲师；
曾获全美占星师联盟（AFAN)奖学金参加世界占星大会（UAC）；
德国系统排列协会（DGFS)认证家庭教育系统咨询师；
曾供职于电视媒体多年，后跟随多位享誉国际盛名的星智学、东西方整合心理学、古典瑜伽等古老传承，系统研习包括进化占星学、心理占星学、医疗占星学，瑜伽心理学、阿育吠陀、顺势疗法等身心整合疗愈；
曾旅居印度、欧美等地的静修学院及社区教学实践古典瑜伽与星智学；
兼容并蓄天文、人文；生理、心理；命理、易理等古老传承；专注于将星智学、东西方整合心理学、躯体动力学等结合传统文化的身心整合的探索实践。

■ 01

主课读了新发的《乐记》选文，辨明了中国人特有的“阴阳思维”。八音克谐，神人以和，所有的一切都是互生的，没有“东风压倒西风”之势。乐通人和，与政通矣。如今中国已展现出了大国担当，成为了世界的定海神针。受主流意识影响，不知不觉容易陷入二元对立，一陷入，就会顾此失彼，始终无法回到圆融一体，不整全。

时隔一个多月，又恢复了经学课。大学之道，止于至善，最终还是至简。至善，即是“一”，惟初太始，道立于一，也是最纯粹的中道。奉元，就是向内接通源头活水，而非在外面寻找一个“本”。那样永远找不到，因为内本外末，最根本还是在自己里面。“七情六欲”也并非猛兽，“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。”孟子讲“可欲之谓善”，但以发而皆中节为本，天性才得以洋溢光辉。

天地为何生生？而人又怎能创生？天地之德，呈现在大礼大乐中，而礼乐生活中的人，也彰显着天地的面目。冬去春来，终而又始。

为何生生？因为信。

■ 02

回到冀州，开始了第三篇《乐记》材料的学习。学了三篇，越来越发现句句到位，不是空话，就与齐家治国平天下密切相关。

王道之政，不靠宗教，也不靠武力。用礼乐，不是让人五官愉悦，如现在的流行音乐放纵欲望；而是用礼中的大是大非节人，用乐中的大情大义亲和。

何谓中国，守得“中正”二字，超越善恶对立，回到心中至善。致礼乐之道，举而措之天下无难矣。最高明的方式便是礼乐。这是关切到慧命、平天下的大事。我们身为礼乐化育的后人，这是信心，也是责任。在夸父班，不是什么可骄傲的事，也不是温柔乡。我们的使命重大，所以更当精进。

■ 03

早晨朝会。经过一个学期的深入，我们已经读到了《礼记·乐记》选文三，致广大而尽精微，礼乐与平天下相通，因为他们都基于明德。课上老师讲：中国的崛起不只是中国的事儿，中华文化礼乐精神从不只是中国的文化，它是天下文化、全人类心中至善的彰显。有大用，是全人类的事。

中国人有信仰，我们信天下自有一个公道在，当今则要结束在全球范围内的霸权，世界要回归正常。“谁来托举我们的未来？”这个责任在我们每一个人，在各个角落的化育，乐通人和。要配得上这个时代！就像今天颜铨颍老师所讲：对世间的森罗万象看得更清晰、明白。在这里更要准备好去面对现实，不能成为痴心妄想。心中守一份正气。

■ 04

今日新发了《乐记》选文三，有一句话在老师讲后印象尤为深刻：“易直子谅之心生而乐，乐则安，安则久，久则天，天则神。” 礼乐的生发，是由我们日用平常的生意中来。一步步上达，到一个“神圣”的境界。一点点的安心，确信，郑重。这都不是装出来的，而是内在富足的自然外露。

刘森老师说，中国音乐是双调式，不单调。因为只有“成双成对”才能和合，这其实也就是阴阳之道。而阴阳和合，也要“止于一”，才能化生万物，《乐记》言：“礼之极，乐之反，其义一也。”“大礼与天地同节，大乐与天地同和”，也都是止于一。而止于一，即是中正。中道之人（历代圣王），也都是由“一”而生发。所谓通古今之变，也就是顺着“那个”走，从天人之际通下来，一以贯之，便波澜壮阔。

■ 05

日志中老师谈到，今天“民主”的时代与以往“帝制”的时代，其实关键在于“人”，仍然是回到“人的自觉”这件事上。钱穆先生曾说，中国的大一统是“向内凝聚”，而不同于罗马帝国的“向外征服”。即是习先生所讲“人类命运共同体”，同时又不是“统一”，一体多元。这个地方差之毫厘，谬以千里，类似的例子历史上到处都是。如何抓住那个最根本的“向内凝聚”，不是靠煽动群众，或构建一个看似伟大的理想，来获取某种短暂且极表面的“团结”。

网络上有句话叫作“三分钟热度”，没错，一旦热情褪去，一样该干嘛干嘛，无法真正与他自己的生命相关。所以只有信仰的重建，精神的凝聚，是关乎每一个生命的。从天性中长出来的信仰，有别于所有的宗教信仰，充分肯定“人”本来的主体，有这个信心。而在礼乐当中，就是其具体之举。故乾卦曰：“群龙无首，吉。”