做事做人如何到位?

昨日很悠闲,和孩子们一起登太姥仙山。

与此山有关的名诗句有:

闽岳摇摇秀太姥,三十六峰点秋雨。蓊葱其中真气生,即焉见闻皆上古。——清初·许珌《拟登太姥歌》

朔风吹发上招提,手拂藤萝步石梯。笑语不知高处立,回头始觉万山低。——南宋·余复《题太姥岭》

只有身临其境,方能有诗人的体会;千百年前的一声感叹,才能激起你心中的回响。

回到西昆,傍晚和王韦华院长在村边散步,陪着他一口气寻访了三座小小的土地庙。农村宫庙里的楹联,如今虽是电脑打印出来的字,意思却是直指人心的,譬如:

——是是非非地,明明白白天。

——何处觅仙迹,心中有圣灵。

今日主流知识界,不认三尺之上有神明,只信赖自我的知见,天人两隔,怎么可能率众以正?

和院长聊起古时僧团建设,执政党一贯重视的党建工作,如今要培养一支文化重建的骨干队伍,唯有走孔子的中庸之道。中庸,非平庸也,也非道貌岸然,高高在上。孔子、老子之言极简约,只言片语中,极高明而道中庸。要契入圣人知见,也极简易,唯一个“诚”字。

吾生性散淡,从来不喜欢带队伍,不喜欢做别人的长官,更不喜欢做所谓的“老师”。不为酒困,方能开怀畅饮;不为情迷,才能在女人堆里做事。所以,我常和少年们说,不要学我的作风,跟我学,很容易入魔道;跟着张校长学习,才更可靠,更安全。最根本的斋戒是“心斋”。

在平兴寺戒坛回廊,见刻在浮雕上的《大方广佛华严经》中的法言:

戒是无上菩提本。

应当具足持净戒。

若能具足持净戒。

一切如来所赞叹。 

但通常,人们一强调“守戒”,心就“死”了;一放开,心就“乱”了。此事难啊难,难于上青天!大概此事再怎么强调,也无法勉强他人。即便如军队,如寺院,如中纪委,三令五申,严刑峻法,“丑事秽闻”却从未断绝过。呜呼!戒之义,大矣哉!

刚想止笔,收到雷蒙老师的学习随笔,谈的也是同一桩事。现转载如下:

风宗日月 光逮昊天

周末两天我们在太姥山游学。回想起来,林娜老师带大家行走在平兴寺院落各处,确实像是穿行在校园中一样,安泰、喜乐,但是处处见精神,令人感佩寺院大众营造、维护道场的用心。整肃、开阔、通达的道路和建筑,各个区域穿联有序、威仪十足,路上神采奕奕的僧人,安处各处尽心工作的执事者,小到廊门前的每一块匾额、每一池荷花,都在表法,就像寺院大门内所题“最胜觉场”,这些都在告诉我们,这是一所直导人心的大学。潮州薛氏家庙内题“正气正学”者是也。

周六下午我们参访“五百罗汉堂”。第一位罗汉,阿若憍陈如尊者,于佛弟子中最先第一悟。第五百位罗汉,愿事众尊者,在无数佛前勤于修行功德圆满,但发下誓愿,永不脱离世间,与众生在一起,故名愿事众。其中还有一位:坚固行尊者,因德行、信仰坚固,智慧深广、可降众魔,可度众生。

晚间又回到平兴寺听讲,走进开阔的讲堂,顿时心惊,一排排望不清数目的僧人端坐其中,一片清肃祥瑞之气,恍惚间好像下午罗汉堂里五百尊塑像都活生生坐在讲堂听法,震撼不已。

平兴寺是律宗第一道场,回想弘一法师当年发愿弘扬南山律宗,力重戒行,重振宗风,而今尤有后人不易其志,令人振奋!

这两日在山上常见来往僧人,多有金刚、菩萨气度;庙宇院落,常有大佛气象;僧人外披一件单衣,宽袍大袖,也见古汉人气息;见有斜披袈裟者,尤存印度遗韵;寺院内,讲堂中,无人妄动,内自察省。凡此种种,感叹佛门弟子代代相续,两千五百年之后,宗风在兹!

可泣啊!上下五千年文明,华夏宗风何在!?

周公气度,尧舜神意,轩辕之象,伏羲之风,我等可有?

华夏宗风何在!?

是有“风宗日月,光逮昊天”一句。我们不止要在未来的艺术高中和艺术大学里一见,不止希冀于未来复兴之中国一见。今日今时,生死即在。

“佛门一粒米,大如须弥山。今生不证道,披毛戴角还。”僧人深知大众供养来之不易,若不精勤,必堕畜生。我们今日能得往圣慧力加被,无数同道护佑,如若日日苟且,何须等到来世才堕畜生啊。

有趣的是,和韦华院长散步回来,又和雷蒙、林娜老师一起去村里,见一位自小出家后又还俗的朋友。回来路上,同样感慨不已:

【夸父班、草原班日知录选编】

◎牢曰:“子云:‘吾不试,故艺。’”

今天爬了一天太姥山,舒畅之极。山就是顶天立地的精神,登高望远,心胸一下就打开了。

游学,最重要的是乘物游心。不是旅游,心不放逸,而是时时用心感通万物。国兴寺前躺着许多唐代遗留下来的石柱,其中有一个雕成飞龙形的檩头,气非常之大,很有力量,但是又很松,起伏的身子似在游动。以这块檩头还原当年之庙宇,可谓气势磅礴。此物与霍去病墓前石刻,与“吾不试,故艺”相通,只有放松,其气才可能大;空,才可容得无限。做人亦是,“虚己游心”。

山也各有性情,站在观景台上一览群峰,感叹天公造物之精妙,巨石如飞来一般,恰好安放在高峰顶上;二石夹出一线天,架住头上落石,却容得一人通过。天地如此开阔,人为何活得这么小?走出来,就要与天地参,心要容得下东西,是以天大地大,人亦大。

今天这位导游很有意思,有中国人的可爱和性情,高兴时就来首山歌;在休息时像亲人一般把他生命中的体会分享出来,有一位长辈对晚辈的嘱托。他说,像他这样从小吃苦的人,活到今天的社会,可谓是先苦后甜,人生最重要的就是快乐,选一个自己喜欢的工作,活得尽性。尽一份天性,无悔来世间一遭,岂不也是人之幸事?

晚上班会,瑜雯老师讲到有同学不自觉,成人是自己的事儿,戒律只是工具,重要的还是自省。面对良心,不要自欺欺人,欺天乎?今天日志里有几句话颇有触动,“若放日常事上不在意,那与修学圣道相差太远。”“大律就是心中本明的佛性,根本上是自律也。”

◎牢曰:“子云:‘吾不试,故艺。’”

今日登太姥山,熟悉的路线,躺过的大石头 ……脑中却一直回想张校长的教诲。约一年后再到此,心中才更有几分体会。太姥山可谓仙山,山体镂空,上有奇石,一眼望海,常年雾气飘飘。太姥娘娘在此护持一片山水,福鼎白茶给百姓带来了财富。想起傍晚时,天海相连,张校长带我们去太姥,一直围绕着一个问题:“我此生去向何方?”作为一个人,有祖有根。所有人的生命都在同一底色,来这里体会,接这份天线,无论走到哪儿,这个不会断。

“即使当一名导游,安心用功,踏实干三十年,也定炉火纯青。”就看你老实不老实,方便法就摆在那里。

国兴寺前的古石柱,横七竖八倒在那里,却很有味道,厚重,踏实,卧在那里,却不像圆明园的残垣断壁般的悲凉,当学这股气。

◎今日登太姥,访国兴寺、白云寺。

在国兴寺地藏殿见一幅楹联:地狱不空誓不成佛,众生度尽方证菩提。

尽管这幅楹联见过不只一次,再次见到,有完全不一样的感受,说不出的感动。这条路上的行者数不胜数,用心去了解,每个都极惊人、生动、感人,这些鲜活的生命无时无刻不在告诉我们,在生命这条路上,回头回到天赋的那个,才是岸,“放下屠刀,立地成佛”绝非虚言。古来先圣这份情义,在“极苦”的世界显得如此明亮,照耀着我们。若信得深,为此情义深深感动,都能活得坦坦荡荡、自在潇洒。

转太姥山,听着陈导游介绍寺庙、介绍石头、介绍他自己,有时候还唱首歌,慢慢发现老百姓的可爱,就像这高山流水,自然和谐,朴实敦厚。怎么走好人生路?定要如此脚踏实地,用心对待。

◎牢曰:“子云:‘吾不试,故艺。’”

今日一睹太姥山风貌,很是灵秀,与华山是全然不同的性情。访国兴寺,虽是一片断壁残垣,却有着超越时间的意境。便感长明的心灯,不在一尊尊佛像,而在一个个活生生的人心头传递,一草一木间,皆有大化流行,永远生生不息。

下午回到德成学校,进校门对着夫子像行礼,就如孩子归家向长辈问安,一时间和圣人很亲。晚餐后又在教室外看山,夫子也站在那儿,看着特别感动。圣人如山,如水,精神长存于天地间,护持着一方百姓。古往今来,历史长河中,有过无数的风浪,却有圣贤们盏盏心灯犹如灯塔照亮前路。众生从来在一起,确有体会,则此行(人生之路),虽无人可帮,却一定不会孤独,又怎会无事寻死?人生往前自究天人之际,往后可长可久,一根线贯穿,天人合一。

——“来到德成,感恩善缘。难得的养德之地,自己不可辜负了圣人的照拂,以及心头本来的那点诚明。”

(中霖整理)