学习日志2023年9月22日星期五
近日，网上关于“预制菜进校园”的讨论很激烈，在不少地方中小学校，预制菜进校园，家长们意见很大；有的家长为了不让自己的娃儿每天吃预制菜，甚至辞职，每天给自己的孩子送饭。
见了振华兄，我问他这个问题怎么看，因为他是厨房设备方面的专家，上半年还专门去武汉参加过一个有关餐饮界的全国博览会，在这个会上，预制菜就火热得不得了，似乎要引起一场餐饮界的革命。
振华兄说，他现在也意识到了这个问题的严重性，从餐饮连锁店而言，预制菜的流行大概不可阻挡，可以理解；但预制菜大面积进校园，肯定是不合适的。日本就是前车之鉴，因为很长时间推行方便食品包括预制菜，学习西方人喝冷水，日本青年人的身体素质普遍下降，表现出来就是生育力低，对生活缺乏热情，性格阴郁。所以，“预制菜进校园”的确要不得，后面还是资本无孔不入的作用。
这证实了我的一个判断：中国的家长虽然比较卷，但面对孩子每日的盘中餐，心中的不满大概要大爆发了，合校、并校、集约化的办学模式走到了尽头。
对比我们孩子每天在德成学校自己做柴火饭，自己动手做一日三餐（这样对比似乎在拉仇恨），那些吃预制菜的学校生活太不人道了。医疗、教育这两个行业，最不应该只用“经济效益”来衡量的，它们是良心事业。可在被资本各种算计后，人们的心大概都凉了。民以食为天，健康的饮食都不能保证，谈何健康的教育。成天刷卷子，为了考试拼搏，这种暂时的辛苦，许多孩子和家长也就忍了，但饭也不能好好吃，还被后面的商家算计，实在太过分了！是可忍，孰不可忍！
由此，可见小微学校的可贵！那些农村的小学，孩子们本来可以每天步行回家吃饭，老师带着孩子们种地，像德成学校这样吃自己种的菜；却因为办学成本的考量，纷纷撤校并校，孩子们远离父母亲人，早早地在城镇小学住校，与自己的家园隔阂，成为没有根的人。
小小的德成学校，为何吸引那么多城里人带着孩子来读书，住在交通不便的村里，就是因为这里的山好水好，吃得好，睡得好，当然最关键的是人好！有一个好的环境（包括自然环境和人文环境），才谈得上好的教育。
因此，为了孩子，大家真应该醒醒了，回归天人的生活，重建天人的文化！
【夸父班草原班日知录选编2023年9月21日星期四】
◎今天的主课由邓爷爷给我们分享，以前来德成都没有跟邓爷爷怎么接触，对他的印象也只是一位勤勤恳恳，每日顶在阳光下为这个环境默默付出的老爷爷的背影。
今天听完分享后，油然心生的是感动。对“积善成德”有了不可言喻的触动，德成学校的老师们衣前都印有这四个字，绝不是一个远大理想，而就是有人在这么践行的。邓爷爷提到“人穷志不穷”，共同地有一个目标，没有丝毫的犹豫，直接奔着最根本的去。西昆德成，便是由这么一点一滴的大德在其中护持着的；即将到来的校庆，各个方面都在准备着，大门换了新颜，两旁贺帘已满满当当，上午送来的一盆盆三角梅盛开着……无比灿烂。
“德道亲民养清气辉日月，成才济世行藏节耀人天。”这么再看牌坊上的对联，似乎全是平常。
◎今天很有幸听到邓爷爷的分享，一上来，邓爷爷就带上了慈善协会授予的荣誉肩带。看着邓爷爷饱经风霜的脸庞，就知道，那条肩带的分量不轻的。回想每次见到他，他手上好像都有件事，每次他跟我们说话时眼里好像都有对我们的寄望。他也是一个普通人，却帮助了那么多那么多的人，做了那么多事。听完其实挺惭愧的，在珍惜吗？心里真的装着感恩吗？我们学习的这个地方——德成学校，是一砖一瓦、点点滴滴、日复一日做出来的。少年志在天下，更在平常，就在生活中能不能把每件事做好，往后才能承担更大的责任。
——我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人——这就是中国的脊梁。
◎傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可及。
每回听邓爷也认真嘱咐，感受都很不一样。听他讲党史，因这份情所打动，听他讲人、讲他一件件干的事。在德城见到他弯下腰的身影，以及一同去太姥山，他的“拔苗助长”，把我们逗得哈哈大笑。这些场景历历在目，回到眼前人，穿着熟悉的衣服，从不说什么大的，就是细心叮嘱：要做实事，脚踏实地。“天行健，自强不息。你们老这么说，真实该怎么个不息？去做什么？你们看我每天都有做不完的事，眼底有干不完的活。我们做接地气的事，要去带动，给人做榜样，能走100步，绝不走99步。”
“虚己”，“忘我”，懂得生的人定极其诚恳。出发点不在“我”，而是一贯而下的道，时代变化，但祂不会变。河山寺的善香师傅人在寺中，却心怀天下。和一味的老好人不同，邓爷爷的眼界是极大的；“没有志，走不远。人穷志不穷。”又如习先生在宁德当书记时说的，“滴水穿石，弱鸟先飞。”致广大而尽精微，落手又在极小事中。“有钱布施，没钱剪刺。”不要让生活就这么滑过去了。
鼓乐营的状态渐入佳境，大家似乎越学越起劲了。在合唱声中时不时冲出高亢的嗓音。夜，静静的，云中不时冲出闪电，照亮一片天。
◎主课时是邓爷爷的分享。“真诚”看得很明了——从课前细细挂上的红绶带就一下触动到。开始或不甚理解，甚至好笑，现在却只有感动了。试问自己是无法处处用心的，看到这样的示例，深深赞叹。
新中国，许就是被这样的平凡而伟大，始终挺立的脊梁所撑起的吧。还有多少人“不忘初心”呢？这片土地上从不乏全心为人民服务的人，这却是幸事，流淌着的是鲜活的热血，而非冰冷死水，方是可爱的人。
晚上和小同学们一起合唱，泉一般的声音。简单的曲调听来也十分舒适，那么亮啊。
今夜的月亮也似张弯弯笑颜，黑黑天幕下更添些暖意。自习时还有同学在奏乐；人还在这里坐着，感觉却如幽静山间般自在。
◎感触最深的还是晚上的南音练习，说起来也挺好笑，千呼万唤好不容易凑齐一回五人，到最后却又停不下来，体会到了南音中的和气。确实，人心都是相应的，无需说什么，自然都明白。“游于艺”，要游起来才行，不是苦哈哈地应对，也是一种转被动为主动。既然学了，那就要乐在其中，否则不如不学。说实在的，也不在于自己是否有天赋，而是是否肯下工夫。
——“人一能之，记百之；人十能之，己千之。”
◎鼓乐课继续进行，今天我们的《珍珠倒卷帘》更加顺利了。因为天择和箫扬也把鼓扎子背下来了。和牡丹老师聊天时，她也说我们背得很快。我觉得这次如此长的扎子背得那么快，无非是几点：用心、热爱、享受以及扎实的基础。用心找到扎子的规律，然后去背，而且因为热爱鼓乐，背的时候是快乐的，享受的。
当你用功是因为热爱，而非“完成任务”时，往往会有更显著的收获。
【鼓乐共学营师生日知录选编】
◎今天，上午的大课是邓昌朝老师来分享。邓叔叔自己有很高的荣誉但是却做着最普通最简单的事情，让人很难不心生敬佩。就因为他身上的“土气”能让人心生亲近之感，乡土之气，常常可以见到邓叔叔张校长他们在花圃间忙碌，似乎真的没有停歇的时候，老师常常和我们说到的眼中有事儿，心中有人，似乎在他们的身上展现了出来。就像邓叔叔说的，他好像真的没什么文化，但是他却做到了无数现在文化人难以做到的事情，我想起陆氏兄弟说“若某则不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，我现在读了点书，也希望自己能做个大人吧。现在的自己要做到士志于道，而耻恶衣恶食者真的太难了。
晚上听夸父班草原班的同学们唱歌，这回是觉得听不够了。尤其当看到小朋友们和同学们一起带着笑容合唱时，无比感动，这是音乐带来的氛围啊。真的无法言说其中的心情。
◎今天的主课是邓爷爷给我们上的。先是看了关于他慈善表彰的纪录片，看到邓爷爷资助读书的学生有几千人时，还是被震憾到了。一己之力就几乎影响了这么多人的生命轨迹。像瑜雯老师说的那样。这么大的心，平常却只做这么小的事，捡起路边的石头、垃圾；收集废品卖。我们的眼里却看不到这些事。“行远必自迩，登高必自卑”啊。
现在每天都很期待上鼓乐课，感觉唱诵会自然而然地让人有一种发自内心的愉悦。跟子鹏妈妈聊天时，聊到鼓乐营所学，突然发现自己的认知跟以前不同了。以前只在丧礼上听过类似的音乐，心中对它的定义很片面，但现在会觉得它远比自己认知中的更深远，更大气。
◎今天主课听邓昌朝叔叔讲他做公益的经历，让人特别感动。我知道爱可以很伟大，却很难明白爱如何做到如此无私。从小被教育学雷锋，但是有几个人学到了呢？我们做的好事，恐怕不及雷锋和邓叔叔的万一。
雷锋精神是可以学习而领悟的吗？我不知道。就我个人而言，我钦佩雷锋似的人物，也知道自己做不到这样的无私。
自私不是贬义词，而是人类天然具有的品质。因为自私，个体才有生存下去的可能。但是人也不能只有自私，只有自私，人就会过得局促而低级。
◎上午主课，邓叔叔给我们分享了他慈善的一些经历，用感动来描述是苍白的。
善始者众，善终者寡。这时代愿意做慈善的人越来越多，但其中能抛开名利干扰的有几？而能几十年如一日，朝夕惕砺，不忘初心的，恐怕就凤毛麟角了。
邓叔叔与曹德旺一同，参加了省级的慈善奖表彰，刚回来，就又忙个不停。他就是这样日日勤勉，捡垃圾、卖废品、省吃俭用，爱物惜福，最终资助上千位贫困生上大学。而今又投入到西昆德成学校——这所靠社会各界热心人士慷慨奉献而兴办的学校。邓叔叔话不多，只是埋头苦干得多，邓叔叔语言平淡无奇，但都是内心所流露出来的真情。他放在现在叫做慈善家，放在古代，也是圣贤一般的大善人。
我们的教育，不仅仅希望孩子们有这份谦虚、勤勉、真诚、实干的品质，更希望的是学习他内心的那份择善固执、慈悲无畏的精神。有这一份精神，方称得上顶天立地的大人、君子。
今天的鼓乐学习，唱起来是依旧快乐的，但脑海里所有的音符一股脑儿混成一片，一个个残损的片段，私下里不自觉地冒出来，忍不住哼两句，然后乱唱一通。对不对不管，但好玩是最重要的，尤其是第三天，可能审美疲劳期来了，更需要学而时习之的快乐来提振信心。所以孩子们也乐此不疲，晚上路灯下也继续复习着。
（瑜雯、可可、中霖整理）