学习日志2023年9月4日星期一
昨日，潮州大锣鼓的王茂标老师和他的弟子郑老师来到屋边村，冯钟云老师也从澳门赶来，今天锣鼓敲起来，书画课上起来，屋边村就更有生机了。
也有不少家长送孩子来，和家长朋友喝茶交流。大家关心孩子的成长，也很关心道安艺术大学的筹建工作。感谢大家的热心关注！其实，这件事不是一时兴起，而是出于长期对中国教育和文化现状的观察、思考。所以，在这里，也顺便和大家聊聊，如何突破既有的一些思维习惯。
1990年代，“知识经济”概念流行了一阵，我也出版过一套译著【《大学与全球知识经济》，作者:（美）亨利・埃兹科维茨、（荷）劳伊特・雷德斯多夫著，江西教育出版社1999年1月版；这套丛书共6册，其他还有 《认识经济论》《营运知识：工商企业的知识管理》《经济、媒体与公众知识》《知识经济：21世纪的信息本质》《知识、创新和经济：一种演化论的探索》】。当时，有一位朋友在中科院战略管理局工作，为路甬祥做“国家创新体系”的规划报告，所以，我跟着这股潮流也瞎忙活了一阵，生吞活剥地知道了一些时尚的名词。印象最深的就是“产-学-研”所谓三螺旋模型。好在从2000年底，我跳槽到海南出版社的北京公司，从零开始学做市场书；然后2003年7月开始创业，有立品图书这么一个小小的生意，故没有掉进那些唬人的经济概念里头。
“生意”这个词，很朴素，很平常，它与“商业”和“赚钱”不完全划等号。无论是成家立业，还是治国平天下，大家都应当懂得“生意”。一个挺好的事，交到你手上，结果搞得众叛亲离，越做局面越小，这就是因为不懂“生意”；也许你有商学院的硕士文凭，也在大公司做过高管，但是你没有白手起家的实践经验，仅凭那些书本上的那些理论，尤其是照搬西方商业、管理模式，是走不通的。
“生意”的事很简单，就是要通情达理，即通人情，达天理。现代西方文明，无论是现代工业的兴起，还是所谓后现代的产业模型，其思维方式都源于古希腊的理性主义传统，即主观-客观二分：习惯于“从具体实践中总结出一套理论，然后用理论去指导实践，并在实践运用中不断完善和发展理论”——这种表达方式，我们是否很熟悉？那是因为马克思主义哲学也是西方现代文明的产物。
当你熟悉了欧几里得的公理系统，你就更清楚地了解这种抽象思维的漏洞：人为抽象的理论模型（最精准的莫过于数学模型，所以当代的诺贝尔经济学家几乎都是数学家），它可以尽可能地贴近真实的世界，但永远不是。今天学习中国文化，重点不在学习一堆文化知识，而在于转换思维方式：将主-客二分、理论-现实二分的思维方式，转换为心物一如、天人一贯的思维方式，即“易”的思维。因此，你无论做什么事，不会累的，而且极精准。
昨天，冯钟云老师很兴奋，说他在巍山跟着冯刚老师学拍短视频，得了心法。尽管钟云老师是职业画家，对所谓构图、造型等语境很熟悉，但发现冯刚老师炉火纯青的功夫确实近乎“道”。道者，一也；一阴一阳之谓道，无论如何分别，从来不离那个整体。我们可以将所有的世间法，笼统地称之为“工巧明”，无论是当摄影师，当厨师，还是做个企业，开个公司，当政府官员，无非是用心做事罢了。当你常常处于身心分家、主客二分的状态，这些工作就会消耗你的生命，而不会滋养你。或许你觉得自己有崇高的理想和情怀，当你处于这种生命状态时，我劝你先停下来吧，无论你是在做一家“伟大的”公司，还是在当华德福主班老师。
天地之大德曰“生”，故伤害到“生”的事情，不为也。对照来看，今天主流的商业观念——企业的根本任务就是追求利润最大化；把“人”当作物化的资源来管理，美其名曰“人力资源”；资本运作，讲了一个商业故事，来吸引投资，拉“风投”迅速上市……这些游戏规则基本上都是自欺欺人，尽管有许多人因此而成功并沾沾自喜。
而本分的生意人，就如南方菜市场每天摸黑炸油条、卖早点的普通夫妇，勤勤恳恳，自食其力，老少无欺，守着一份小生意，可长可久，安心得很。我不建议年轻人去读商学院，你想创业的话，也不要年纪轻轻去大公司，而是向卖油条的夫妇学习，这种生命经验才是真切的。
道安艺术大学，就是大伙儿随缘而生的一份“生意”，所有参与者要能在其中享受到不断“生发”的乐趣，这才好玩；而不是什么了不起的“使命”。
那些高大上的词——“使命”、“创新机制”、“知识经济”、“风险管控”等等，把它们都扔到垃圾桶里去吧，大家这辈子做一个诚实的“学生”就好。
【夸父班日知录选编2023年9月3日星期日】
◎初来乍到，我对夸父班既熟悉又感到陌生。熟悉是因为我认识其中一些同学，也参加过部分活动；陌生，是因为要面对不习惯的生活环境和学习方式，还不太熟悉的一些人。
院子里充满着欢声笑语，正午的阳光洒落在院子的树叶上，印在地上一道一道的。我也在其中。今天下午刚刚到达集合点，有些紧张，或许更多的还是担心，担心自己会做不好，会跟不上等等。但看到同学们的从容，我也慢慢想去改变这个心态。希望可以在夸父班越做越好！
◎今天正式回归集体，很熟悉。从草原到如今，已有月余，但再次相见时却没有丝毫的隔阂，天下一家都如此“亲”啊。
上午打扫鼓乐教室，打扫时心里没有一丝不情愿。在日头下扫地、擦玻璃，心中始终是欢喜的。是自己愿意去做的，而非别人的强迫。下午去搬书画教具，去拆从草原寄过来的锣鼓，拆着拆着，便回想起了草原的时光。锣鼓喧天，在广阔的草原上尽情尽兴，将锣鼓奏出来，不亦乐乎。而锣鼓声又将在珠海奏响，终有一天响彻中国，走向世界。礼乐以调和人心，这才是华夏正声大义之所在。
（中霖整理）