学习日志 2023年12月16日 星期六
文字及整理 | 中霖
为期五天的“道安礼乐大学”预备指导员共学营，昨天下午结束了。大家都很欢喜，早晨读到林娜老师发来的共学总结会实录，频率最高的几个关键词：辨明，清晰，饱满，鲜活，自信。选摘部分内容，以飨同道：
▷ 辨明：之前完全无感，是自己思想上的一个惰性，总想偷懒，这次共学中逐渐明白辨明的重要性。无论在自己的成长、家庭和孩子的教育上，以前经常稀里糊涂就过去了。
▷ 辨明：这一次来学习在辨明的过程中，对礼乐、指导员的几个辨明，对外在更明白，回到自己也更棒了。很欣喜。
▷ 辨明：这次议题里，比如有艺术大学/礼乐大学，辨明也让我们更清晰；也有礼仪/礼乐：关于这两者也是一个清晰的辨明。
▷ 清晰：从第一天到今天上午，每天很多的共学与资料，解决认知和思想上的混淆，拨乱反正。跟上次共学也有清晰，每天一起磨不同的项目。这次的清晰更加的生动，不是纸面、文字、头脑里的景象，是直接感知到的。礼乐大学的图景，是一个越来越提振、哇塞哇塞的状态，落地又有高度。
▷ 笃信：自己这几年也是反复听课，黄老师的和线上的网课。讲到天人生活，之前觉得远在天边，现在觉得越来越近，图景越来越清晰。不同的是，之前觉得自己八十岁也见不到，但可以为孩子创造一点条件，孩子未来也许能够生活在其中。现在觉得自己有生之年就可以。
▷ 学大：我呢一直不好意思说关心宇宙和人类，顶多说关心粮食和蔬菜。宇宙和人类有点远也有点大，粮食和蔬菜是身边事，但究其根本，可能还是没有底气和根本自信。现在可以慢慢从以前的躲进小楼到慢慢愿意出来一点点。礼乐是让大家上接天命、下接地气的方式。
▷ 笃定：礼乐在民间有各种传承，身边也有保存和追求礼乐文明的同道。德不孤必有邻。有德有邻，院长有四问（发心是否纯正？志向是否坚定？机缘是否成熟？能力是否匹配？）对我而言，从发心来讲，纯度又提高一点点。
▷ 寻常：寻师问道是在日常生活中，是在日常绵密的功夫中，都可以成为自己学大，成为自己的一个好时机。所有都以修自己的根本智为基础。否则可能是固执/陷于琐碎中，觉得自己一天到晚为人类操心。
▷ 饱满：在这里的时间，非常饱满，密度非常高，昨天弦诗乐老师夸孩子们，好灵，别人几个月的学习内容，他们几天就学会了，我们自己也是，可能对标在家，这里的一日就能抵一周。就像之前礼乐营的一个孩子说，“很久没有感受到这样充实而又几无缺漏的生活了。”同感。
▷ 活泼：游览、唱歌，离天很近，达到了天人生活的境界，如此当下，如此自然。院长说这次听礼乐，不拘泥于文字，可以听可以全身心感知。
▷ 生发：处处有惊喜，时时有发挥。如昨天的做菜。那么短时间，那么有限的条件，居然做成了四桌晚宴。我的感受就是我愿意很重要。所有东西都会自动自发。未来持续生发，力量会很强大。
▷ 感动：这次比起上次集结，人数是翻倍的，热闹了很多。五天内容，丰富多彩。各种参访/影视资料/前沿的老师，刷新对圈子之外的感受，普天之下大家在做同一件事情——群性之美，还有可爱的同学们。潮州的讲究、精致、功夫，地域的差异，对于我这个北方人来说，哇，原来生活也可以这样一个面相。礼乐变成寻常人的生活状态。
▷ 可爱：我看到我们这些同学，太可爱了，还有这么多年龄不同，来自祖国四面八方的同学，年近半百，重新做学生。院长辨明，学的主要不在学，主要在行，学了不行，相当于没有行。每个人都是不可复制的独一无二的生命，有助于未来和孩子们更好地工作。
透过文字，同学们那份诚恳、热情和朝气扑面而来。悟道不分先后，反身而诚，善莫大焉！
昨天讨论的议题是“传统书院与现代大学如何打通”，参照高科技领域里的“产学研”模型，道安礼乐大学如何用开放的、结构的思维去突破当前高等教育的局限。韦华院长的概括十分精准：“以学为本，以产助学，以研兴学。”昨晚，大家又去潮阳，这次是听笛套音乐，并且进一步交流。早起读到孩子们的日知录，十分赞叹！孩子们的感受力、领悟力非常棒！中国有希望！礼乐文明的重建，大有可为！
# 孩子们日知录选编 #
2023年12月15日 星期五
■ 01
下雨了，晨练走在韩江畔，湿润凉爽。雾中的湘子桥若隐若现，经历多少年岁的风雨，依然自若。想必“师古人之心，不师古人之迹”，大概还要跳脱各种“遗产”的局限。遗产是逝去的，找到其中永恒的，也许就是精神吧。
晨练往返不到三十分钟的路程，却途经三座小庙（安津庙、三师庙、大德庙），似是宗祠，又像祈福之处。可见潮汕之地还存有礼乐文明的点点薪火，可能就是“平常事”，日用而不知，但还有人识得它的好，便是希望。永远坚信文明的火种不会断。古往今来，总会有络绎不绝的传道人为之努力着。一代人有一代人的天命。相信未来总会越渐光明。
下午课后，雨过天晴，一道彩虹挂在天边，很是鲜艳。对面的夕阳也很美，上次见到金灿灿的太阳还是在冀州。正巧主课提到日月之德，即光明之象。日月有明，容光必照焉。合乎正道，才得可长可久，“自天佑之，吉无不利。”
晚上又去耀明书院，听潮阳笛套展示，是同龄人，曲中少有老艺术家们的深情和丰富的生命感动，但是都深有共鸣。乐曲中的韵真是无穷，多姿多彩，永无止境。我们弦诗乐《庆丰收》的展示，猛一下提起了气势，锣鼓声飞扬，弦诗声潺潺，乐和其心，八音和谐，真正是开展（交感、咸卦）而生，故“惪道天孚佑，中道归原乡”。
● 道德，不是知识的累积，而是生命的经验。
■ 02
今晚是第三次来到耀明书院，这次听到了来自这里学生和老前辈们的“潮阳笛套”，美极了。“笛套”相较平时听的潮州音乐似更宽而缓，像宫廷雅乐，歌舞升平，盛世之音。当人心安定下来了，才更言细微处的点点灵动、华彩吧。
之后我们也上台交流弦诗乐、集贤鼓乐和侗歌。挺神奇，一站在台上，此前排练时的紧张、烦躁都消失了，望在前方，便将自己的本色流露出来，没有一点刻意为之的“表演”。于是端身正坐，郑重、自如地投入，自重。所以便是自觉了吧。这才应是礼乐的状态，这不就是生命的事么？是比任何知识都鲜活宝贵的生命之经验啊。人不是见钱眼开的“经济动物”，不论任何人，心中都本有一个做人的底线。人是有道义的。义者，宜也，而在这样的礼乐生活中，是有这个大义的！
中国近百年来，我们几代前辈救亡图存，那是他们的使命。但到现在，“恢复中华”的工作还未完成，重建中华之天道信仰、立人之精神，是我们这一代的天命。
■ 03
冬日初三，九天应元雷声普化天尊，浮游三界。晨时起雨，祥云一片。读完祭文后，彩虹映在天边。是景，更觉观景人似景，一同奏乐，声虽青涩，总还会吹错弹错，但已乐在其中了。听到身后的鼓点与锣声，恍然已成初学时赞叹的样子。一步步体验来，看起来很“空”，很“画饼”的事，每日都推进着。顺心迹寻，可长可久之道就在此。
今天主课讲到“优越感”，大致无数人因此向下跃落。不禁感到悲哀，人生来得不易，却沉溺与他人对比的洋洋得意中。日常里，“优越感”又是多么容易升起。“惟天为大，惟尧则之。”故人法天地，以天经地义为纲常，意识深处的纠缠也随之化繁为简。思索礼乐，这窗口就在于人人心头开放。
● 唯乐不可以为伪。
■ 04
下午大家一起诵《大美鼓乐团雷霆宝经》。念之前觉得好长，读不下来，但一念起来，投入进去，诚心念三遍，并不觉难，而且很有力量，受鼓舞。其中第七段所写，正如当今之乱世。应该有这样的宝经，敲醒人们心中的良知，让祂发用。
晚上又去耀明书院，听那边的学生演奏潮阳笛套乐，感觉有一点宫廷音乐的大气，又有一份道乐的郑重，甚至有点空灵感。我们展示了这六天一直在学《庆丰收》、二四谱《杨柳春风》的韵唱，以及集贤鼓乐和侗歌。这些古乐各有其性情，很活的，韵味十足。当一曲终了，总是觉得意犹未尽，“神”亦在。现代音乐则没有这种感觉，显得有点僵化，不够生动。这也反映了现代人普遍的心性状态。为什么学古乐？就是真正的“恢复中华”，活出中国人的真性情。温良，可爱，但又不失血性、义气，中国人就是这样子，以天道为参照，致中和，法自然。
● 进退存亡不失其正者，大人也。
■ 05
今天主课，瑜雯老师和黄老师分别用家乡话读了东山书院叶剑英为《同学录》作的序，很受振奋。这便是读书人该有的志向和气量。“道义之交，可常可变，可生可死。”没有那么多“我”了，而是投身春秋大义，前赴后继，为了新中国。如今中国已经富起来，强起来，但最根本的文化精神还未完全恢复，道安礼乐大学应运而生，为的是改变现代人没精打采的精神面貌。
每代人有每代人的天命，无论如何，投身这历史洪流，便都在一条道上，作为其中一员，必当担起这份道义，是本分事。讲到“八正道”，拨乱反正，必须先正自己的命，破除各种“优越感”、“正确-错误”的简单对立，学一个“大”字。东升日月，山起风云，守住一份正道，便尽性去走吧！看着午夜写日知录的同学，愿我们不忘今日之志向，一同配合大事因缘。
晚上又去耀明书院听笛套，跟我们学的很多乐曲都有映照，听得很欢喜。虽是慢板，但却有大唐盛世之感。欢腾，安泰，礼乐生活的场景就浮现出来，真美！心音从远古传来，无比真切。
■ 06
● “今日者，莘莘学子，济济一堂；他日者，东西异地，南北异途，显晦异时，荣枯异遇。回忆东山风雨，渺若江河。”
读到叶帅这段文字，很感动，如现在我们一般，相忘于江湖。心都在一起，但仍是走自己的路，有缘再会，要有这份独立，不依不靠。有的是共同的一段记忆，伴着自己向前。
晚上再去耀明书院，与那边的学生交流。先是他们的几首笛套乐，虽然没有我们知道的，但毕竟是“原版”的乐器所奏，还是很震撼。之后几位弦诗的“先生”也奏了一曲，有此对比，才感受到其中的深厚，必须有生活的体会才能行，比年轻人所奏出的还是更厚道，也更为轻松、自在。
之后由我们演奏《庆丰收》和《杨柳春风》，还是要体会“一方水土养一方人”，潮州的地气，既有生活中的烟火气，也有一种超拔之感，在乐中拎起人们的精神，又不带距离感。回想几日来的学习，每首曲子反复唱，从慢到快，体会其中感情的变化，可悲可喜，大悲大喜。
之后又韵了鼓乐，对于潮州音乐的体会，尚无集贤鼓乐那么深，在《柳生芽》中就可以体会到一点何谓“情深而文明”。再回想叶帅的话，便不是空的了。音乐聚起了世界各地的人，也打通了每人之间的心墙，没有一个人是孤单的。这样的一个晚上，可能放在历史之中不算什么，但却会被我等所回忆。
恰同学少年，风华正茂。任何时代都不该丢掉这股豪侠之气！
■ 07
朝会讲到东山书院，“东升日月，山起风云”，非常感动！回想我们的前辈所处的时代，个人的命运与这个国家是深深连在一起的。炸弹下的文艺青年，或者说，为中华之崛起而读书的年青人，心心念念就是救亡图存，全国上下，无论读不读书，“十万青年十万兵”。那家国之痛、个人前途之茫然，真正激发起了民族的血性。坚信中国不会亡！这样的历史，这样的民族记忆怎能忘记？没错，那是一个真正有骨气的中国！
写到这里，我仿佛听到了那一声声呼唤同胞的声音，民心觉醒，万众一心，风起云涌。的确，他们可能感受这个人、家国一体的命运，会更为真切，故“担当”二字，才是读书人真正的情怀。
而今日吾辈恰逢其时，而社会人心却不知来处，抑郁困顿是当今世界普遍的精神现象，更应行春秋大义，明王道，兴王教，拨乱世反其天道之正，应势而行。巍巍中华，将明其时代本来面貌，光辉良知，万古不变。
想起《巨流河》中描写南开大学张柏苓校长，“中国不亡，有我！”
● 死即往生，生归善道。
■ 08
朝会上讲到东山书院（东山中学），很受触动。从清末到现在，从东山书院走出了一批批人才，他们主动将自己的命运与当下那个时代紧紧相连。从清末民初的救国，到1949年后的强国、富国，时至今日，我们当继前辈的脚步，继续走下去，完成“恢复中华”未尽之事业，即文化的认祖归宗，重振精神面貌。
社会风气的扭转，拨乱反正，“莫近乎春秋”。《春秋》取四时轮转之象，实际就是告诉我们如何依天道行人事，“定以天经地义为纲常”。要知道这个时代的需求，吾等当为“及时雨”呀！
晚上二进耀明书院听笛套，真是“故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也”。学、听这些音乐，就是“法生心”的过程。今晚的音乐有一种清宁的感觉，有些超凡脱俗之意味。编钟竟是那样的温厚的声音，像一滴水滴入钵中，同时又有君王的气质。钟声像天，鼓声像地，钟鼓齐鸣啊。
● 人类最大的障碍，就是各种莫名其妙的优越感。
● 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
● 不言之教是天道。在生活中体会经之大义。
● 八正道：正见。正思维。正语。正业。正命。正精进。正念。正定。
■ 09
今天主课讲到“优越感”，本质还是“我”与天道的割裂。万物一体，明德是遍在的，天从不偏袒谁。要小心自己的起心动念，跳脱出所有的二分，大而化之。乐教就是这样纯粹，不分你我。
又讲到“书院”。教育就是学习，走在明明德的正道上。打通古今之变，要治本。多少仁人志士抛头颅洒热血，就是为在新的时代重建天人秩序。每当看到这样的人，就感到鼓舞。这件事还要我们接续。人群中要有先觉的心灯，星星之火，可以燎原。
晚上又去到耀明书院，听潮阳笛套，也展示了新学的《庆丰收》。这次笛套加上了鼓乐、编钟，在听《登楼》的时候，有一种庙堂之气，古人心性的那种自信和华美都在音乐中洋溢起来。听到《儿欢》时，又听道乐的感觉。清宁盈灵正，华夏正声，使这些老先生的眼里都有光。感恩老祖宗把这么美的东西传下来，行不言之教。
● 入道者知止。守道者知谨。用道者知微。能知微者则慧光生。能知谨者则圣智全。能知止者泰定安。
– end –