学习日志2023年7月8日星期六
昨天下午，与北京的一位朋友通电话。她说起，这几年疫情改变了许多事情，在疫情之前习惯的工作方式，现在似乎行不通了。在艺术教育领域，像有的朋友那样去与学校捆绑，接外包的活儿，“组织贩卖孩子”，搞“流水线”般的课外研学操作，自己实在是不愿做。但面对生活的压力，有房贷，有车贷，又不能不去赚钱，违心地去“卖”自己。
难得听到这样的心里话！我直言，你不如把房卖了，把车卖了，彻底解放自己，不要被主流消费主义的意识带着跑。做自己爱的、能做的事，难道还担心没饭吃吗？
说到底，“勇”不够啊！服务社会，是不需要成本的。“修学圣道”，这几个字听上去很“高大上”，其实就是把自己活明白，探到底，不留余地。放下一切恐惧、担忧，才可能有真自由。——当然，这件事只是面对自己的，而不能去如何要求任何一个别人，无论是你的亲人，还是你的朋友。
昨晚，请当地的几位朋友吃饭。水席那天他们政治学习，没法到场。在基层工作，十分辛苦，长年没有节假日，能一直坚持，很不容易啊。像他们家境都很好，却这么耐心耐烦地在体制内奔忙，真的值得鼓励和支持！
来冀州一年多，结交了不少当地朋友，有冀州中学的骨干教师，有基层的领导干部，总体感觉他们有一个共同的特征——朴实、实干！在他们的交往圈里，像我以及夸父班孩子的生活方式，简直是太异类了！但是，我们慢慢相处，他们完全能接纳我们，而且心有所动。
席间，我也和他们讲“礼乐生活”，当然不是课堂上的那种表达方式。我说到成人礼，说到大美的婚礼，听者动容。学习传统文化，不是学大道理，而是过上一种健康的正常的生活。很感谢这些朋友！这是中国的大多数。我们愿意为他们的亲戚朋友办大美的婚礼，为他们的孩子办大美的成人礼。这并不是多么奢侈的事啊！
观天之道，执天之行，拨乱反正，移风易俗，仅此而已！
【夸父班、草原班日知录选编】
◎子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
之前倒是对“礼乐生活”没什么概念，现在，我们不也常常与乐相伴吗？礼乐入心，让如今的我们马上与古人连接。礼乐经久不衰，是通达天地的大乐，对生命的礼赞。这股精神给我们无限信心，我们也可以活出生命的大美。就在这尘世，在这平常的生活中，致中和，尽其性。
上午在冀州中学读书的几位学长，跟我们一起玩乐器。虽然他们初次接触，但也笑得很开心。
◎“中道今来，适逢其时。”如今身处盛世，倍感荣幸。这是一个极有生机的时代，物质条件非常丰富，且其中有一股雄厚的力量在鼓荡，无限生机。奈何物质条件富足后，人的精神却日渐沦陷，挺立不起来，如同一只迷失的麻雀，四处碰壁。这就是为何如今要重返天人生活，让每一天都有生意。日日是好日。
人人都可以过上礼乐生活，回归天人一贯，奉元，追溯到那个源头。天人生活从来不离平常，不是二三人的事。普天之下都应活出天人气概，当仁不让。
礼乐生活，就是回归至真、纯朴的平常生活。合乎生生之道。
——大美，行天下。
◎子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
“知止”不易啊。当断能断的魄力，来自心中不言的祂。生活片刻不离，松而有股内劲，体贴出那份神韵。
日志中讲到“中道体”，早上读到不由感慨，文章好写，真正见性却不容易。感动求不来，唯有“把自己当菩萨来看”，心在焉地过好每一天，不问收获，在道上自然融入天地深情中。礼乐是圣人行的方便法，“分别”与“亲和”并不对立，和上大律，才生生不息。
上午练侗歌，好似天籁，心底的自然活灵活性，坦荡光明。
——不自欺。
◎今天的日志中谈到了有关“辛庄体”的问题。回顾自己在夸父班的学习，对这个问题有真实的体会。我曾经也有过同样的担心，因为来到班上以后，一直写着流行的“辛庄体”，刚开始时确实有点无意识地写着老师讲的话，后来发现有些不对劲，“我真的没有欺心吗？”我常常问自己。现在我虽然还在写着所谓的“辛庄体”，但我知道自己不是在欺心了，只是每天记录着真切的体会和一点点感动而已，在日积月累中，慢慢增长着信心。
这学期最后一次朝会，照样有同学演奏南音。这些乐器，不过是几块木板拼凑而成，却承载着文化的命脉，不真正拿起来玩儿，是不会有体会的。礼乐生活，就是孔子和他弟子们的生活。《论语》从古至今与我们心意相通，这些真性情之人的真实生活，是有温度的，就是那些乐器中承载的东西。
生生不已的天道只在心头，那个光，不虚。
◎“要活出真正人的样子/ 不只是认真，是顶真。”
“生”，并非表面的事儿，表面的追求，而是从内心深处发出来的。“清明在躬”，便是通达的“生”的发源。良知直接穿到逍遥，“本分”的自然开展，是最大的事，彻底的事，故说“因为是用生命在做，所以不能降低标准”，那是心的源头的暖意呼唤。“喜怒哀乐之未发”，即此心；“发而皆中节”，清明自然，不过度，充分的肯定人，就在此，人和天的打通，“一”。
（中霖整理）