学习日志2025年1月9日星期四
克中有生，五贼转而为五宝，一气混然，还元返本，岂不昌乎？
——【清】刘一明著《指南针》
昨天，在子月老师的引荐下，与德国系统排列大师亨利博亚(Heinrich Breuer)先生结识。由于亨利老师做了一整天个案，明显有些疲惫，故晚上交谈时，没敢占用他太多时间。但短暂的交流当中，也颇受启发和鼓舞。
亨利老师是海灵格的老朋友，今年已八十高龄，从事心理治疗至今有50多年。从海灵格刚提出系统排列的治疗方式，他就已开始接触并运用该方法，是资历最深的系统排列导师之一。与海灵格风格不同的是，亨利老师温暖平和，因为这种温暖平和，他的工作给人四两拨千斤之感。用子月老师的话说，他更像是一位禅师。
子月老师说，亨利老师很喜欢中国，他更像是一个东方灵魂住在西方人的身体里。我笑道，我恰好相反，更像是一个西方人此世投胎到中国，因为想学习中国文化，对中国文化满怀敬意。亨利老师在篝火晚会开场简短地说道：
和平从每个人的灵魂开始。人自己的样子就是最正确的样子，去体验到更多的差异，从而获得更多的和平。接受不同民族之间的差异，知道对方的差异是对我们民族的补充。去体验到更多差异给我带来的挑战，通过这样的体验和面对挑战，能够获得更多的成长。我们要把自己放到一个更大的系统当中，如果我们总是对新的事物能够保持好奇，那么我们就会具有更多的快乐，更多的成长。
从人类文明的历史来看，欧洲人更强调民族差异，譬如“民族独立”、“民族自治”等现代政治观念；而中国人更注重民族融合，譬如“不同而和”，“天下一统”等传统观念。对现代中国而言，“民族”（nation）这个词也是舶来品，是近代以来西方学者通过研究人类进化史及种族所形成的概念。
而“中华民族”也是在近代才有的新概念。面对西方列强的侵略，为改变国民一盘散沙的局面，清末民初的前辈们开始意识到增强民族精神凝聚力之必要。中华民族一词最早由梁启超于1902年在《论中国学术思想变迁之大势》中提出，在论及战国时期齐国的学术思想地位时，他使用了“中华民族”一词。1924年，孙中山在《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中对“民族主义”进行了新的阐释。
如此说来，“汉族”也不是一个人类学概念，而是文化概念，“汉族”即华夏族，是在华夏文明化育中不断融合、不断扩大、生生不息的族群。这与中国文化极大的包容力有关。“天人合一”，天下原本是一家，为何要打打杀杀，相互仇恨？对照当前国际局势，我们可以更清楚地认识到中华文化的特质，那就是和平与开放。
篝火晚会期间放了烟花，看着绚烂绽放、落英缤纷的夜空，不禁感慨：火药的发明是为了吉祥、美好的祝福，而不是用来杀人。人心的偏差，误导了多少聪明的读书人，牺牲了多少无辜百姓。
做一个和平勇士，从你我开始！
【夸父班同学日知录选编】
◎今天午休后到院子里站桩，在风中很放松，感觉轻松了许多，同时不再依靠肌肉的力量，纵然有痛感，但不费力，仅仅去感受。
主课就刘一明道长的文章讲起先天与后天，读完之后神清气爽，也更明晰了方向。“为学日益，为道日损”就是虚己。承先天之力行后天之事，故顺天而应人，要见众生，更要见自性。在这样一个历史的大势中开展，不仅在外，顺势而为，更要内明，“诚则明矣，明则诚矣”，诚便可与道缘相接。
下午在南音课上可以摸索下来《春光明媚》，看着手中的拍板“发皆中节”，顿时有了敬意，古人制礼作乐都那么恰到好处，“乐而不淫，哀而不伤”，无妄！
◎上课听丁亮老师讲他的经历，很清楚的认识到了“什么都是自己选择的”这句话。没有人能拯救你，只有你自己。做事也一样，前提都是我愿意，不要被外在人为的东西限制住了自己，当你找到了自己的天命，你会势不可挡，天会挺你。
◎今天还是继续丁亮老师的原道课。
我们不需要被别人照亮，因为被照亮都会有阴暗面。人一生下来本自俱足，都是一只只待点亮的蜡烛，要在大人的引领下自明，并引领更多人点亮自己。
人的生长是循序渐进的，做到极限，撑拉到极致，再回来就成长了一圈，脊梁骨挺立了，自己天下的范围也就增上一圈，这是生命的用劲。从中道延续下来的文德，是改变当下环境的新因素，所以要将自己撑大，接上文德，成为第四回合的王者。
◎他强由他强，明月照大江。
今天早上读刘一明道长文章，白天和晚上听丁亮老师和金华老师分享他们生命成长的故事。启发，感动，也很钦佩。
只有明白自己的天命，才能穿越人心惟危的错综复杂，将生命活出万物一齐，无尽的大美。怨憎会，爱别离，求不得，都是心中的无明阻隔了天命，让人感受到生命无可终结的苦。
接天命，方能尽人事，我要弘的道，并不是能想出来的，在实践中慢慢确信。中道，非不偏不倚，而是在未发的空与无所不用其极之间。祂在心里一点点的生发，那种乐以忘忧才是中道。
克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁。落实到我们身上，即非礼勿视，听、言、行，假借修真。此理，天理也，无苦集灭道，因为道不远人，中道今来，郑重见天真！
（平玙、中霖整理）