学习日志 2024年5月14日 星期二
文字及整理 | 中霖
徒步首日的露营地是在周口市沙颍河风景区，环境好极了，旁边有干净的公厕。远处流光溢彩，作为一顶顶帐篷的夜景，有点梦幻。
本以为不可能每天都有这样的幸运，结果昨晚又遇贵人，在商水县谭庄镇新庄村童星幼儿园院内露营。孩子们不禁有点兴奋，搭好帐篷之后，滑滑梯，体验各种大型玩具，重温童年的快乐。
昨天共走了35.5公里，中午在路边村老乡家屋檐下睡觉。这些大都市长大的孩子，大概从来没有这么“邋遢”过。但这样的经历是在课堂里学不来的。
我和孩子们说，天地就是大课堂，读书固然必要，但纸上得来终觉浅，需要走到广阔的天地里去，需要走过祖国最基层的农村、乡镇，与那里的百姓接触、交谈。
前年千里徒步，从冀州走到包头，经过灵丘，也在一家名为“童星”的幼儿园门口空地露营，很是感恩。昨晚露营的这家童星幼儿园规模较大，据创办人赵老师介绍，目前有两百多孩子。赵老师很热情，邀请我们进教室住。我连说不用，我们一身臭汗，还是在院子里住帐篷更自在。
有个孩子见这么多大哥哥，在院子里搭帐篷，感到很新奇，身旁的妈妈对他说，他们是我们的客人，欢迎他们来我们园过夜。
食堂的师傅专门为我们熬了一大锅粥。这里是重要的产粮区，地里大片的麦子眼见就熟了。同学们坐在幼儿园食堂的小板凳上，喝着热粥，实在是幸福！
前些天，在冀州组织了第二届生生论坛，邀请了各地许多幼儿园的创办人。在当今这个时代，大众就是无数小众的联合。一所小小的幼儿园也可以成为当地的精神高地，同时可以面向全国各地朋友开放。譬如，幼儿园不仅服务于园内有限的几个孩子，也可以像夸父班这样，组织当地青少年，开展为期四周左右的短期徒步游学，大家相互提供支持，串联起来。我知道，重庆的贺静老师、江西都昌的徐巧英老师就已经这么做了好几年，效果非常好！
我想，道安易俗社的“大美宝宝”项目，或许可以主动张罗此事，组建一个互助群，把各地民办幼儿园串联起来，升级为功能立体的共学中心。此事，可联络该项目负责人瑞芳老师。
有意者可与瑞芳老师联系、交流
微信二维码
▼
夸父班女生队伍（第二分队）明天正式启程。周日她们与我们短暂分手后，去嵩山参访，也有许多收获。据领队王塬老师介绍，昨天第二分队爬山，嵩山步道所有的同学全程走完，状态非常饱满。
另有大美礼乐团几位同学，随慧安老师昨天中午从嵩山少林寺下来以后，乘车去了郑州，观黄河落日。今天会参观黄河博物馆、商都遗址博物馆，下午四点坐火车去西安集贤。明天是浴佛节，集贤鼓乐社集体前往县城瑞光寺献乐礼佛，田社长安排孩子们也一起去参与实践！十分殊胜！感恩！
奉元之旅 | 男生队《日知录》选编
■ 01
今天一大早就从周口市区开拔，一路非常顺利，走了三十多公里后，在一所幼儿园里休整。这里的人非常热情，每天都有人上前询问，还有人送水给我们，为我们提供住地。虽然每天风餐露宿，但活得很充实，与当地百姓交流，从不无聊。一个个鲜活的生命，多美啊！
■ 02
今天算是走上了全程的强度。
早上四点半起，五点动身，早上这一程倒不算太累，但在市区中穿梭，还是稍微麻烦一些。到国道上就休息，吃了早饭。到第二程，体力就有些不够，第三程就不行了。只能心里默默给自己打气。中午休息很充分，有了体力，下午这一程便轻松走下来。
徒步的时候看到两侧的麦田，听见老百姓平常的交谈。下午又在新庄村的童星幼儿园安营扎寨。叔叔阿姨给我们送水、煮粥，感受到了中原的那份朴厚、大气，没有什么多余的，就是一个“中”！天地之道，就在一声声“中”里面充分绽放。
很感恩一路上这些善缘。千里徒步，不只是“锻炼身体”。人生的“千里”，便始于这“足下”。一路上，学做人，在天地间找到自己的位，是需要用心体会、学习的。
■ 03
从城市走入乡村，周围的变化很大，物质条件变差了，但人们的精神都非常饱满。
时常想，城里物质条件那么好，做什么都很方便，为什么人们却总是提不起精神？城里的孩子，本该更努力地学习，却都一个个暮气沉沉。相比之下，乡村的“野孩子”都充满朝气。
学习的事不能太方便，不努力就能得到，这种生活只会让人失去学习的动力。要学野一些，能吃苦，一份耕耘，一份收获。农夫们最懂得大自然的规律，非常简单，他们也不会有太多心眼，很亲和。
这才是中国人的真正面貌！朴实，而又善良。
■ 04
今天早上非常舒服，树荫加凉风，前几程走起来也不累。前人栽树，后人乘凉啊。
走路要走出平常心来，不要个人主义，也不要得意忘形。身边的一切皆来之不易，“我”要放下，懂得感恩。有什么东西就一窝蜂冲上去抢，这样不好。随遇而安，平常而有精神，安贫乐道，安富亦能乐道。
一路上不时有人给我送水。晚上，当地一所民办幼儿园让我们在园里休息落脚，并给我们煮了香喷喷的大米粥，美味极了。天有道而人作之，我们要尽自己的本分，与这个时代同呼吸共命运。
像黄老师说的，无论走过多少次千里徒步，一开始身体的疼痛都是免不了的，但是怎样用心去看是可以选择的。苦尽甘来，日新又新。今天第二天徒步，一位同学离队，挺惋惜的。愿大家齐心协力，干完一千公里。
晚上躺在帐篷中间看星星，星辰浩瀚。不要忘了天高地厚，尊卑自牧。
● 饮水思源，本立道生。
女生分队、集贤分队《日知录》选编
■ 05
上午登山嵩山，嵩山有两峰，太室山与少室山，一路景观波澜壮阔，上是无尽蓝天，下是无底深渊。无比开阔，一声吼叫，回荡在山谷之间，响彻天际。弯弯曲曲的山路缠绕于崎岖的山崖上，一眼望不到头，此时只能一步一个脚印，稳当地爬，毫无捷径，已体悟何为翻山越岭。而如今，汽车、飞机几分钟就过去了，便利，却少了与自然、与天地的连接。明明三皇寨就在眼前，却怎么也走不到，上坡快绝望的时又出现了下坡，又有了一丝希望、一点动力。过程艰辛，可达到目标时便赢了，赢了自己。虽然半路累的不行，到达终点时又满血复活了！期待明天的正式徒步。
到了少林寺，有些许失望，喧嚷的游客，不时不合时宜的饭店，门票的叫卖，不对，这里不应是这样的。昨晚看了一个纪录片，少林，只有在游客散尽后才真正属于武僧，平时有一墙之隔，却天差地别。可敬这世上还有这样令人敬重之人，没有逼别人练武，都是自发的，感动。许多古迹不可因为时代的巨变而被“毁”，或以变为借口去糟蹋，我们更应该去维护。
■ 06
一早上嵩山。清晨的嵩山，静谧清幽，不禁让人联想起，少林武僧在山中修炼的场景。一路一步步爬，虽说身体疲惫是必然，但停下脚步来看看面前的景色，重峦迭嶂，光影交错，万物生机。只觉身置于仙境，时时可接天。在这样雄高的山峯下，我们是那么渺小。可是遥遥望见远处的同学，也不觉得轻飘。踏实走着脚下的路。无时无刻不在感叹，这天地万物的大美不言。我们也是这样的存在啊。
中午参观少林寺。好像已很难想象少林功夫的面貌了。不过，走到练功房，看见地下一个个脚坑、壁画上的众僧似乎活了过来……在清静的寺庙中习武、礼佛，你能感受到那股祥和明朗。出了多少英雄豪杰的地方，中国人永远不能忘掉这刚健的精神。一整日感受：天大，地大，人亦大。
■ 07
今天一大早，我们就出发去了嵩山。巍峨的嵩山拔地而起，身在山中，背后是屹立的山，身前是广阔的平原，顿觉有豪情在心。象天法地，利涉大川。人应该活成这样的精神，顶天立地。比起以往的爬山，这次更多的是享受与欢喜。在过程中感到一股油然而生的敬意。
人法地，地法天，天法道，道法自然，自然无比。再去拜佛像时，仿佛就有了重量。拜少林寺中的每一位菩萨，拜的也是自己心中本有的相。印象很深的是武僧的像。怒目圆瞪，很刚健，却也是大慈悲。“祖源谛本”。当今时代，亦要归宗。心中更是要有“武僧”的力量，拨乱反正，知道有个天在。少林寺也是志于此吧，十年磨一剑，为的是终有一日能够为世界的和平尽一点力。（纪录片里事中方丈所讲）看到寺中游客来来往往，走马观花，很是为他们难过。归宗朝圣，继往开来。
《毓老师札记》之《春秋篇》选编：
● 西伯侯姬昌薨后谥文，曰文王。文王虽死，文未死也。文者何？颂昌之道德文章之总称也。故夫子称文王虽死，然文既在吾身。汉儒称之曰素王，有其德无其位之王也，乃中国道统之所系，源远流长，文无尽也。何氏曰法其生不法其死(法生文王，生文王乃孔子也，不法死文王昌也)，寓义深极。为孔学者，不明乎此，不明其精髓矣。
文(文王)没在兹(我)，乃文「武之道未坠于地，在人」之义也。【评：文者，道心之章也。亦明德之显明也。文王既没，明德恒在，历代接此天命者，皆文化慧命之传承者也。】
● 文：天之未丧斯文，文没在兹，文在中也，美于事业谓之文，美之至也。坤道详之，故曰经纬天地谓之文，故曰文王。无经纬之业者众也，但皆文之在中也。中，喜怒哀乐之未发者也。文王者，发而皆中节者也，致中和者也，天地位万物育，言文之为功之王也。文之道未坠于地，在人，贤者识，不贤者志小，莫不文之道，因文在中也。「舜何？人也。予何？人也！有为者亦若是！」故人人皆可为尧舜，人人皆可为文王，故曰文王既没，文不在兹乎，天之未丧斯文也，匡人其如予何。
中之发谓之文，未发故在中。文为中之用，中为文之体。发而中节为和，致中和…美之至也。义极深矣，详释之。
文在中也，中之文也，性之文也，在人故曰人文，在物曰物文，亦物之性，尽己尽物…万物为地之文。地道也，臣道也，妻道也…【评：文化泛滥，文化堕落，皆因文人失中道也。欲文起千年之衰者，必归于中道。】
● 以顺天下：顺者，顺势也，如顺水推舟。【评：顺天时，随民心。懂得随顺，就在生活的时时刻刻。不要骄傲、自以为是，与人交往时，要随和。随和，不是随便，有所为有所不为，都不失“中和”。】
● 拨乱反正：政者正也，正天下之不正而归于正，首在「贵通天下之志」，则知之好恶…此之谓民之父母，拨其所患，反其所好，则民服而归往矣。何以拨乱？「贵除天下之患」也。【评：首先心量要足够大，才能与天下同忧乐。】
● “中国”二字由《春秋》见之。中国者，中道之国也。见定四年经蔡侯以吴及楚人战于柏举，传曰吴何以称子，夷狄而能忧中国也。此乃中道之国也。故进之。【评：中道今来，我们要超越民族主义、宗教的偏执，以及各种意识形态的本位，立足天下，才能通天下之志，定天下之业，断天下之疑。】
– end