原创 中霖整理 立品读书 2024年03月15日 15:12 河北




学习日志 2024年3月15日 星期五
文字及整理 | 中霖

自2003年“非典”【立品图书创办的那一年】至今,我越来越觉得我们就是在做“招魂”的工作。所谓招魂,就是呼唤那些失魂落魄的人、那些飘泊的灵魂回家。这个家,不是谁开的旅馆、打着某某招牌的店家(道家、佛家、儒家、古代或现代的诸子百家),而是所有生命的源头。
昨天,谈到中国文化的“大传统”与“小传统”,感觉那个无形的精神实实在在,就一直在,无论社会变迁得多厉害,政治动乱多荒诞,祂从来就没离开过我们。只要你回头,祂就默默地等着你。回归天人,复见其天地之心,不远矣。
宗教的偏差,就是把教主捧得太高,将人类精神的传统【这是普天大同的,都是从同一个源头流下来的;都有各自的先知、先圣、先哲,他们是人类文明的灯塔;然后,所有的人类一定有各自的父母,有师长的护持。故“天地圣亲师”是人类共同的五尊】里的“诸圣”中,选择一个无限放大,当作救世主来顶礼膜拜,眼里没有天地,没有父母,也不把其他的圣人,更不把有着同样圣人之心的普通人放在眼里——这就是宗教的傲慢。
宗教信徒为何那样虔诚?除了有向道之心、向善之心外(这是值得肯定的),还是藏着一点私心,想走捷径,想搭教主的便车一步登天。因此,那貌似虔诚的背后,还藏着一份不老实。
昨晚读书会,读到《渐卦》的最后,“上九:鸿渐于逵。其羽可用为仪。吉”,大鸿雁渐渐,渐渐,越飞越高,最后就是通天。它飞上云路,白天就是云路,晚上就是银河。这幅图景多美!不禁想起2009年共生小书院创办第一年,每三天给孩子们换一个主课故事,画一幅新的黑板画;有一次是画《尼尔斯骑鹅旅行记》的插画,小男孩骑在大鹅身上,看着亲手绘制的那幅黑板画,我自己都有几份陶醉了。
当时我的新浪博客,名叫“一滴水”,不知道那幅画如今还在不在上面?——所以,到了今天这个年龄,对《渐卦》越来越有感觉了。年轻时血很热,总想甩开膀子往前迈,也常常顾不到别人,一骑绝尘,自己心里总还有一份得意。现在更喜欢大雁的队形,“鸿雁于飞,肃肃其羽——安静而整齐,渐之貌。”
独乐乐,不如众乐乐。每个人因缘各异,根基不同,但生命底色是连成一片的,永远是那么澄明朗朗。这是圣王之道最明确的地方,不讲任何秘法,坦荡平平[pián],故从那所有生命的源头,那极高极远处,可以一直通达到每个人灵魂深处,能穿越所有的阴霾。故称之为“通天下之志”,故能“定天下之业,断天下之疑”。
唯有回归中道,才能真正安神。其他各种心灵鸡汤、贴着各种秘法的“安神丸”,只是安慰剂,似乎有点作用,但不能从根本上解决问题。那些自称为通灵的“管道”,各种指导灵(无论是有形的,还是无形的),大家都要小心!不要偷懒,想搭便车。
其实,认肯自己的光明本性,是最直接的通途,想搭便车,想抄近道,反而会迷路、绕远。镇华老师总结得很好:悟以顿法,行以渐法,就是一个德、一个道,两个领悟的快慢不同。渐,就是“履霜坚冰至”,就是踏踏实实走坤道的路。直,方,大。


■ 01
【一位同学对《中国民间崇拜》第六卷英译版序以及同学日志摘抄的点评,十分有趣,十分可爱】
——“儒家关于神的观念被物化了,他们搞不清神所居住的地方以及神所创造的物质世界;将人神之间一切联系都抛开了。”(良知一直在我们的心头,从来没断过。)
——“道教的天堂位于群星之中,或者是在真君的岛上,在那里,大家都享受着永恒的青春。”(修道是为了去天堂、真君的岛上吗?是为了享受永恒的青春吗?自己修好了去帮助更多人,而不是远离世间去享受青春。)
——“人们一般在佛、道二教中寻求庇护。”(不做亏心事,不怕鬼敲门。做了坏事,神也帮不了你。)
——“一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜。”(这是一种序位。没有天地哪来的人?没有人哪来的父母?没有父母哪来的你?)

■ 02
主课上,黄老师带我们一同辨明了“什么是活在当下”,与“生命进行时”。
每次提到“生命”二字,都会觉得心中很开阔。人的身体会随着时间老去,消失,灵魂其实也会;在灵魂中有一个很核心的东西,它一直在,它会带着灵魂去到每一个不同的肉体中(即老师说过的,我们都是老灵魂,来人世间走过好几回了)。
人生就如同一场戏,从幕后一点点走向舞台。戏演完了,自然就退场了,什么也不能带走。所以不要留恋过去,更不要期待未来,认真郑重地活好每一天。活出天地之大美,时时直面上天,问心无愧!
朝会上老师说了一句话,很有触动,他说:“我们要将中国人的魂唤回来!”听闻后,心中猛然腾的一下。很饱满的一句话,感慨万千。回想起“奉元”、“德简”、“道安”三个词,不就是在做这个吗?一直在做,只是人在变化。这就是生命进行时!现在传到我们这儿,我们要将祂接住,传下去,一同走入历史的长河。回看天际下中流,相信一定可以让更多漂泊的灵魂回家。
——野火烧不尽,春风吹又生。
——宛然有,毕竟空。(我妈时常会说,是让我不要过度的去执着某件事。)
——逝者如斯夫,不舍昼夜。

■ 03
今天主课讲到大传统和小传统,还有宗教。
天地中,万物生长,从来自然,四季轮转,应着天时,不多一分不少一分,诚恳地长着。而人,得了天地赋予最宝贵的东西,却从大化生长的脉络中漂泊出去。因为执着“我”,造一个神,一个地狱,一个天堂,去膜拜祈祷,自我安慰。偏差一丝,就是逃避生命,本来,该面对的是祂,不是祂的“样子”、“概念”,整个宇宙就是祂、不二。
王镇华老师讲到“中心”和“中行”,不落入两端,就用心头自明的那个明。好好活在大化流行里面,心头自明的就是祂啊!中国人如何超越生死,“活在当下”,是活在“天地圣亲师”的背景中,超越空间、时间,生命永远是进行时。
“宛然有,毕竟空”,日可见之行也,每天哪怕一瞬能用良知照见自己,就能感受到“宛然有”的美好,是生命与天地同和的状态。

■ 04
朝会上讲到了“生命进行时”这几个字,觉得很美,饱满极了!“我”从来就不等于生命的全部,“我”只是这个一直终而复始、生生不已的大生命流中的一滴水。中国的大传统也由此而来,“天地圣亲师”再到“我”,从来不切割,因为“我”的灵魂中,有一个与所有人相同的东西——良知。祂是存在于万物与每个人的心中,不论是过去、现在、未来。
往者屈,来者伸。我们的祖先笃信祂,绽放出生命的光辉,激励着子孙后代。而我们会接起这条命脉,慧命这条路不会断。因祂有好生之德,也因人人心里都有祂的种子,会有一代代人将要接续下去,所以是“进行时”。
冀州的时间,已从冬令时将转夏令时了,晨练时天已大亮,风吹在脸上,早已不刮得生疼,反而柔和舒适。四季轮转,历过寒冬,春又来。走在路上,更加明显地感到“我”与天地之间的联结。我们是一体的,我的心与万物都流淌着对天时、生机即将勃发的喜悦。麻雀也脱下了冬日里团团的样子,变得轻盈有力。
生命就像一曲交响乐,进行曲,在天地中回响。

– end –