原创 中霖整理 立品读书 2024年03月15日 15:12 河北
学习日志 2024年3月15日 星期五
文字及整理 | 中霖
自2003年“非典”【立品图书创办的那一年】至今，我越来越觉得我们就是在做“招魂”的工作。所谓招魂，就是呼唤那些失魂落魄的人、那些飘泊的灵魂回家。这个家，不是谁开的旅馆、打着某某招牌的店家（道家、佛家、儒家、古代或现代的诸子百家），而是所有生命的源头。
昨天，谈到中国文化的“大传统”与“小传统”，感觉那个无形的精神实实在在，就一直在，无论社会变迁得多厉害，政治动乱多荒诞，祂从来就没离开过我们。只要你回头，祂就默默地等着你。回归天人，复见其天地之心，不远矣。
宗教的偏差，就是把教主捧得太高，将人类精神的传统【这是普天大同的，都是从同一个源头流下来的；都有各自的先知、先圣、先哲，他们是人类文明的灯塔；然后，所有的人类一定有各自的父母，有师长的护持。故“天地圣亲师”是人类共同的五尊】里的“诸圣”中，选择一个无限放大，当作救世主来顶礼膜拜，眼里没有天地，没有父母，也不把其他的圣人，更不把有着同样圣人之心的普通人放在眼里——这就是宗教的傲慢。
宗教信徒为何那样虔诚？除了有向道之心、向善之心外（这是值得肯定的），还是藏着一点私心，想走捷径，想搭教主的便车一步登天。因此，那貌似虔诚的背后，还藏着一份不老实。
昨晚读书会，读到《渐卦》的最后，“上九：鸿渐于逵。其羽可用为仪。吉”，大鸿雁渐渐，渐渐，越飞越高，最后就是通天。它飞上云路，白天就是云路，晚上就是银河。这幅图景多美！不禁想起2009年共生小书院创办第一年，每三天给孩子们换一个主课故事，画一幅新的黑板画；有一次是画《尼尔斯骑鹅旅行记》的插画，小男孩骑在大鹅身上，看着亲手绘制的那幅黑板画，我自己都有几份陶醉了。
当时我的新浪博客，名叫“一滴水”，不知道那幅画如今还在不在上面？——所以，到了今天这个年龄，对《渐卦》越来越有感觉了。年轻时血很热，总想甩开膀子往前迈，也常常顾不到别人，一骑绝尘，自己心里总还有一份得意。现在更喜欢大雁的队形，“鸿雁于飞，肃肃其羽——安静而整齐，渐之貌。”
独乐乐，不如众乐乐。每个人因缘各异，根基不同，但生命底色是连成一片的，永远是那么澄明朗朗。这是圣王之道最明确的地方，不讲任何秘法，坦荡平平[pián]，故从那所有生命的源头，那极高极远处，可以一直通达到每个人灵魂深处，能穿越所有的阴霾。故称之为“通天下之志”，故能“定天下之业，断天下之疑”。
唯有回归中道，才能真正安神。其他各种心灵鸡汤、贴着各种秘法的“安神丸”，只是安慰剂，似乎有点作用，但不能从根本上解决问题。那些自称为通灵的“管道”，各种指导灵（无论是有形的，还是无形的），大家都要小心！不要偷懒，想搭便车。
其实，认肯自己的光明本性，是最直接的通途，想搭便车，想抄近道，反而会迷路、绕远。镇华老师总结得很好：悟以顿法，行以渐法，就是一个德、一个道，两个领悟的快慢不同。渐，就是“履霜坚冰至”，就是踏踏实实走坤道的路。直，方，大。
■ 01
【一位同学对《中国民间崇拜》第六卷英译版序以及同学日志摘抄的点评，十分有趣，十分可爱】
——“儒家关于神的观念被物化了，他们搞不清神所居住的地方以及神所创造的物质世界；将人神之间一切联系都抛开了。”（良知一直在我们的心头，从来没断过。）
——“道教的天堂位于群星之中，或者是在真君的岛上，在那里，大家都享受着永恒的青春。”（修道是为了去天堂、真君的岛上吗？是为了享受永恒的青春吗？自己修好了去帮助更多人，而不是远离世间去享受青春。）
——“人们一般在佛、道二教中寻求庇护。”（不做亏心事，不怕鬼敲门。做了坏事，神也帮不了你。）
——“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。”（这是一种序位。没有天地哪来的人？没有人哪来的父母？没有父母哪来的你？）
■ 02
主课上，黄老师带我们一同辨明了“什么是活在当下”，与“生命进行时”。
每次提到“生命”二字，都会觉得心中很开阔。人的身体会随着时间老去，消失，灵魂其实也会；在灵魂中有一个很核心的东西，它一直在，它会带着灵魂去到每一个不同的肉体中（即老师说过的，我们都是老灵魂，来人世间走过好几回了）。
人生就如同一场戏，从幕后一点点走向舞台。戏演完了，自然就退场了，什么也不能带走。所以不要留恋过去，更不要期待未来，认真郑重地活好每一天。活出天地之大美，时时直面上天，问心无愧！
朝会上老师说了一句话，很有触动，他说：“我们要将中国人的魂唤回来！”听闻后，心中猛然腾的一下。很饱满的一句话，感慨万千。回想起“奉元”、“德简”、“道安”三个词，不就是在做这个吗？一直在做，只是人在变化。这就是生命进行时！现在传到我们这儿，我们要将祂接住，传下去，一同走入历史的长河。回看天际下中流，相信一定可以让更多漂泊的灵魂回家。
——野火烧不尽，春风吹又生。
——宛然有，毕竟空。（我妈时常会说，是让我不要过度的去执着某件事。）
——逝者如斯夫，不舍昼夜。
■ 03
今天主课讲到大传统和小传统，还有宗教。
天地中，万物生长，从来自然，四季轮转，应着天时，不多一分不少一分，诚恳地长着。而人，得了天地赋予最宝贵的东西，却从大化生长的脉络中漂泊出去。因为执着“我”，造一个神，一个地狱，一个天堂，去膜拜祈祷，自我安慰。偏差一丝，就是逃避生命，本来，该面对的是祂，不是祂的“样子”、“概念”，整个宇宙就是祂、不二。
王镇华老师讲到“中心”和“中行”，不落入两端，就用心头自明的那个明。好好活在大化流行里面，心头自明的就是祂啊！中国人如何超越生死，“活在当下”，是活在“天地圣亲师”的背景中，超越空间、时间，生命永远是进行时。
“宛然有，毕竟空”，日可见之行也，每天哪怕一瞬能用良知照见自己，就能感受到“宛然有”的美好，是生命与天地同和的状态。
■ 04
朝会上讲到了“生命进行时”这几个字，觉得很美，饱满极了！“我”从来就不等于生命的全部，“我”只是这个一直终而复始、生生不已的大生命流中的一滴水。中国的大传统也由此而来，“天地圣亲师”再到“我”，从来不切割，因为“我”的灵魂中，有一个与所有人相同的东西——良知。祂是存在于万物与每个人的心中，不论是过去、现在、未来。
往者屈，来者伸。我们的祖先笃信祂，绽放出生命的光辉，激励着子孙后代。而我们会接起这条命脉，慧命这条路不会断。因祂有好生之德，也因人人心里都有祂的种子，会有一代代人将要接续下去，所以是“进行时”。
冀州的时间，已从冬令时将转夏令时了，晨练时天已大亮，风吹在脸上，早已不刮得生疼，反而柔和舒适。四季轮转，历过寒冬，春又来。走在路上，更加明显地感到“我”与天地之间的联结。我们是一体的，我的心与万物都流淌着对天时、生机即将勃发的喜悦。麻雀也脱下了冬日里团团的样子，变得轻盈有力。
生命就像一曲交响乐，进行曲，在天地中回响。
– end –