学习日志 2024年7月2日 星期二
文字及整理 | 中霖
各地高考分数公布后，考生和家长们最忙碌、最心焦的就是“填报志愿”了。
对于人生“志愿”，古时读书人的选择比较单一，要么学而优则仕，要么归隐山林，做闲云野鹤，譬如琼山白玉蟾，虽天资聪慧，才华横溢，但年少时就厌恶科举仕途，十六岁离家云游，二十三岁只身渡海到大陆各地求师，足迹遍及半个中国，后被尊为道教南宗五祖。
我想，若请白玉蟾也填写一份个人志愿，下面这首诗大概就很能表达他的心迹：
豁然登高台，四天一何眇。
舒怀摩丹田，静境万籁悄。
前村生孤烟，半山吞残照。
倚剑呼黄鹤，遽然发长啸。
现代社会，知识普及，读书人遍地都是，如今大学生也不再是天之骄子了。那么，高中毕业生们即将进入“现代高等教育体系”时，如何填写“志愿”呢？
我想，我当年对女儿的建议，或许可以供大家参考：第一，不管选择什么专业，不要有将来要靠这个专业吃饭的想法，学习不是投资，能在学习过程中体会到快乐，就足矣；第二，进入大学之后，觉得专业不合适，是可以调整的。分科之学，原本只是某个领域的学问，完全不必成为你个人成长的束缚和负担。生命的成长，比专业的成长更为根本。
第三点，是刚才回复一位参加今年高考的同学邮件中写的：“（无论填报什么志愿）只要你和家人商定好，都是很好的求学之路。术业有专攻，每个人因缘不同，但只有一门深入之后，体会深了，才能对生命的广大而精微，尤其与众生的联结有更多确信。”
欧洲现代文明，将世界上大多数国家带入了“民主时代”（无论是资本主义的民主，还是社会主义的民主），这有一个好处，为民众的精神独立开拓了空间。中国自古没有走宗教立国的路，对宗教的迷信不是主要的精神负担，我们有的是对皇权的迷信（这是大多数国家都经历过的），但这也已经成为过去时了。在民主时代，如何重建礼乐文明？——这是当代中国的重大课题。其实，也是“第二个结合”的另一种表达。
皇帝没有了，所以不能再指望皇帝代表我们去祭天、封禅、朝圣；我们自己可以行动，家家户户都可以建明堂，立五尊牌位（天地圣亲师）；同时，从帮助青少年成长入手，要创造适合这个时代的“成人礼”、“敬长礼”，让我们平凡的生活也彰显出天地之精神。
为众生，“致礼乐”——这是“道大”师生们共同的志愿。
回到我们的生活现场——孩子们日知录选编：
孩子们的《日知录》选编
■ 01
晨练时刮起大风，浊浪滔滔，风中充满了夏天的生机，走在湖边，便也感觉如葛如柯，鼓足了劲，顶天立地。随之而来一场绵绵的雨，四时之变化，又感如此可敬、可爱，合于道，乐天知命，故不忧。
主课上，看刘森老师的采访，谈起国礼，军乐队、国宴奏乐……“音乐一奏起，灯光全都打开了，那种中国人的富足、祥和”，深情极了！这份情义，乐和于天下，是不可替代的。礼乐之道，或显于国家大事，也或在于其个人，是时代的心灵之诗，是心灵的生命活力，也是个人成长的实践之路。“傲不可长，志不可无，欲不可从”，这二者不可偏废。兴礼乐，明大义，每个时代都要有人能承担起来，定天下之业，断天下之疑。
看时事，巴以战争不停，更祸及他方。乾道变化，各正性命，元亨利贞，都在一个大整体当中。嘉会，足以合礼，就是天地之大礼、大乐，方能同和、同节。君子体仁足以长人，不是表面的祥和，也是一生实践之路，其喜洋洋者矣。
浊浪印青天，柳枝荡景明。
天风吹不尽，独复一人行。
■ 02
主课上，听刘森老师谈到现代的礼乐，觉得现在人还是太过于注重“礼”的形式，而忘了其本质。
子曰，“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”现在的礼，大到国与国之间的交往，小到生活中的婚丧，大多都停留在物质层面，多么盛大的婚礼，最终却还是分离；多么盛大的国宴，都解决不了战争。“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”相比下，在中华人民共和国成立不久的那个年代，物质条件虽不比如今，但人们对礼的态度都非常郑重。
回到我们，每日学习礼乐，学习全国各地的非遗文化，绝不能仅当作一门技艺来学，下学上达，时时与祂相连。
为学日益，为道日损，损之又损，直至不能再损。就是致礼乐，致中和，致良知。
■ 03
进入七月第一天，迎来建党纪念日。望着身旁生机勃勃的湖面，人来人往的湖滨，百年大党，其命惟新。
晨练时，天色骤变，湖天相连，灰远平旷。风号浪卷千层，涛拍芦苇荡。天高地阔，人在其中有悲凄之情而又无比坦荡。于是今天，冀州罕见地下了一整天雨，将世界洗得干干净净。
主课讲到“元亨利贞”。此四性之精神贯穿于“礼乐”，以及礼乐生活中。天人一贯，超越了一切人为的分别。礼乐由人心生，可以通天下之志，定天下之业。天下所有人能和而不同，各正性命，这本是华夏文明之精神。发乎情，止于礼，由人的本心生发。奉元，立大始而便在，时时在。故“元亨利贞”，可以进退存亡，不失其正（贞）。不能屈伸中道者，不能任天下大事。
志道，更要去实践，去生活。除意门外，还要齐身法，做到才算懂。孔子十五志于学……七十从心所欲不逾矩。日新而乐，闻道可死，天人也！
附【刘森老师谈乐录选编】
▋ 瑜雯从草原研习营回京【注：2023年7月】，谈黄明雨举办遗产文化大学，培育当代遗产文化传承者、爱好者、研究者、开拓者、创新者，以新一代人才去展示古代礼乐文明智慧思想艺术的魅力，创立时代文化的新品质。一个大胆的开拓，经典文化与时代文化生活思辩的改变，培育智慧人才，锤炼艺术性格，培育东西方文化交流人才。
人才培育的践行成长，需要应时代之求，志同而道合。
▋ 礼乐文化智慧，礼是文化，乐是心灵。礼乐文化是华夏民族的心灵文化智慧性格，生命成长中锤炼的心灵品质，是时代文明。
礼在国家交往中，求得相互尊重的文化品质，大国胸怀气势，坦诚相互交流，化解矛盾，平等相待，互惠互利。
礼乐成为性格是艺术智慧，是尊敬与德和。以礼相待，求同存异，以和为贵，沟通心灵。和与礼相交相融。
礼是心灵品味的魅力。以礼待人，据理力争，平等相待，求同存异，不伤和气。一种真诚待人的心灵文化性格智慧的行为。
礼与德相连。心灵交流，坦诚相见。心灵智慧，理解尊重。心灵凝和，破除艰难。心灵凝聚，天下太平。
礼乐文化成为社会和谐与凝聚的活力，维护世界和平的使者从心灵文化起始。
礼乐文化的理想追求未能实现，是社会现实的斗争形势浪潮不断，没有实现的环境空间。古人的礼乐文化目的，不在礼乐之形式，而在心灵中的德和。
▋ 古老礼乐文化的传统已不在。当代政治，科学，经济，军事文化。农业，工业，外交，法律文化。管理，市场，哲学，教育，艺术文化，及各民族的文化都在时代生活的变化发展中，成为社会向前迈进的动力。
礼乐文化在生命成长，智慧思想，性格培育，社会交往，生活实践中不可脱离。那是生命成长之路，是生命性格的历练，是古老的文化智慧传承，是做人成人立人之本。不深入学习理解民间音乐中的世代传承，就不知天下生灵活力命运的灵魂之在；不知世界音乐的丰富多样历史之趣，就不知各种心灵幻想的多姿多彩。中国乐派的文化底蕴，岁月历程，心灵纯洁，生命灵性的存在感。在音乐艺术的心灵空间里，历史文化智慧连接着神灵之心，乐在其中。
▋ 人在成长之中有了文化需求，心灵性格的培育就很重要了。
热爱生活的人，充满着生活的乐趣，生命的朝气，具有坦荡的胸怀，远大的理想，迎接着生活的锤炼，眼观六路，耳听八方，积极进取，不骄不燥，良好的性格品味，在任何环境中都可以独立而行。乐观对待一切，艰难困苦不在话下，就一定走出一条快乐健康的成长之路。培育成长的核心在心灵渴望的活力之中，成长就是理想，就是希望。
▋在教育环境中重视个性爱好，培育人才的成长，文化的通才是灵性的性格。知生活，知形势，知时代，知方向，知智慧，知历练，知己，知彼，知天下，做有思想的人。开朗的人生性格，不惧怕困难敢于战胜艰难的人，勇于进取的人，性格潇洒快乐面对生活时代的人。
▋ 中国的文化信仰是个大智慧，大宝库，大神灵，大境界，取之不尽，用之不竭。
▋ 黄老师在探索成长之路，让学习中的平凡的人生闪烁不平凡的可能，让艰苦跋涉的路成为可以顺利到达的路。让心中愿望与步伐同步，心中理想与努力付出同步，心中目标与践行同步，成果在步步践行过程之中。锤炼离不开践行思想的艰苦卓绝的过程。
他巧妙的让遗产文化中古老的锣鼓声声去振奋孩子们自己的心灵，激励起对生活的渴望，对成长的自信，对锤炼的动力，鼓乐成为心灵培育的新活力。
▋ 礼文化是对人的尊重，对人格的尊重，对心灵的尊重，对人成长道路的尊重，对智慧发现的尊重，对自然的尊重。人的成长在思想，交流，智慧，观念，文化觉醒的历程中是不可替代的。
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