学习日志2024年11月20日星期三
万物并育而不相害。道并行而不相悖。
小德川流，大德敦化。此天地之所以为大也。
——《中庸》
此次来天水，一是最终落实明年暑期第二届“道安礼乐生活节”的场地；二是与西秦腔研究院的老师们深入探讨秦腔的挖掘与“新文艺”的问题，并与当地的朋友深入接触和交流。
昨天一早八点半，去拜访天水在线负责人王建玉先生，请他详细介绍一下“天水麻辣烫”火爆的来龙去脉。今年上半年，“天水麻辣烫”突然走红，就连天水本地人都不太清楚原因，以为只是几个网红带动的，其实背后离不开王建玉先生的精心筹划和随机生发。麻辣烫是下里巴人，不能代表天水的文化形象，但通过麻辣烫引流，让外地人感受到天水人的热情好客、政通人和，从而多关注天水、关注天水的历史文化，这才是重点。而通过天水在线的带动和天水各界人士的共同努力，这个效果的确达到了！
同行的薛老师很感慨，说“天水麻辣烫”模式不可复制，因为像王总这样的人才太难得的！如此热爱家乡，全身心投入，主动担当，甚至冒着政治风险，去宣传天水，凝聚人心，值得我们学习。我鼓励薛老师，要成为冀州的“王总”——宣传家乡、挖掘历史文化内涵的“大美志愿者”。
前两天，贵州地扪生态博物馆的任和昕馆长传来一篇文章，是贵州榕江“村超”事件的经验总结，转发给相关老师，请他们反馈意见。牟坚老师很认真地回复道：
榕江村超的事情非常令人振奋，县长演说总结得也非常好，但是一个最主要的点还没有讲到。就是以县级地方的力量组织群众的民间足球赛事，突破了资本运作垄断的牢笼，让事情恢复到它该有的样子，这也与我们要让生活恢复到它该有礼乐生活的样子，有异曲同工之处。
榕江村超的成功也是不可复制的，人们主要是把几十年对中国足球的愤懑都投入到对榕江的热情当中，因此全方位打开了很好的局面。但是，其他地区不可模仿，老百姓还要不为吸眼球的踏踏实实的过自己的日子的方向而努力，把平凡的日子，过得充实幸福，才是根本。
牢固而不可改变的体育模式被村超踢破了，也让人看到了希望，这个社会正以各种形式在好转过来。具体的做法倒是可以研究学习。
我曾经有几年深入研究过畅销书的运作机制（创办立品图书之前，2000-2002年），将立足点从“为学者出书”，转移到“为读者出书”，这个学习过程对我的帮助非常大！学者和“文化人”若孤芳自赏，不懂得时代的脉搏，不屑于与群众为伍，其作品与构想就是空中楼阁，是没有生命力的，而且必将被时代抛弃；只有直面时代的“难问题”和“硬问题”，积极提供解决方案，“以优秀的作品鼓舞人”，以饱满的精神引导人，才是当代士人的担当。
诚然，社会需要各行各业的专业人才，国民教育也为之作出了极大贡献，但除了培养“拔尖人才”，配合国家高科技发展的战略需求，更为根本的是“铸魂工程”。
教育的困境，不只是教育界的责任，而是与社会风气，人心所向紧密相关。立品图书、大美生生所做的工作，就是松动已“板结”的社会文化土壤，帮助更多人从固化的集体意识中挣脱出来，看得更多可能性。先迷失道，后顺得常。民心即天心，民命即天命，惟有顺天应人，才能利涉大川，道安天下。
在伏羲庙买了两套书，一是《读易观象惺惺录》（4卷，[清]李南晖著,甘肃人民出版社2005年12月版）,二是《鼓舞中华：解读中国鼓文化》（海和平编著，宁夏人民出版社2023年6月版）。我对薛老师说，送给冀州文旅和冀州融媒体八个字：“九州之首，鼓舞中华。”
【夸父班同学日知录选编】
◎今天生了一天的病，下午有所好转，感觉清醒了许多。天地都收藏了，人心也要如此。
晚上好好想了想这两天与人交往方面的事。发现自己经常是不管大事小事，都要去争一争。这一争，重要的事可能别人就不太想帮你。
在做人上，非原则性问题，我该让，该收敛。
◎下午自习后，戴奶奶带我们唱了歌。大家都比较随意，没特意排队形，气氛也就轻松了很多。我们围在钢琴旁，一首歌一首歌地唱，歌声回响在整个武学馆，开心的气氛环绕四周。快下课时，刘家一弹起了《歌唱祖国》，琴声一响，所有人都唱了起来，尽管手上都没有谱。
不管会不会，唱得开心才是最重要的。我喜欢这样大家庭的感觉！
◎今日与 B 组上了一节书道课，开始了硬笔书法。雷蒙老师说：“每个字都有它的体势！方形的体势与圆形的体势，各有不同。”
写书道，用心去体会古人的那口气。当自己用心去体会的时候，闭上双眼，很舒服！一笔一画在眼前拂过，好正啊！
不同时代有不同时代人的精神面貌，不同的风俗，不同形式的道场。
◎今天又上了数学课，很饱满，也有许多收获。孙老师讲课，几句话便能将知识点道透，皆不离“形象的思维”。阴阳数学不仅是知识的梳理之学，而是大数学，创新思维，化繁为简，触类旁通，别开生面。所以更不能把这样宝贵的学问学小了，要懂得创生。
“穷则变，变则通，通则久。”
下午继续做厨房值日，干到最后，唯有感恩。我们有这样的环境，有这样的老师和同学，都要懂珍惜。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，故要感恩，天经地义，没有商量的余地。因此，在点滴的言行之中，不能骄傲，不能浮躁，干劲十足，也不可不慎。继续学习！
感恩上天，感恩大地，感恩圣贤，感恩父母，感恩师长，感恩所有帮助过我们的人！
◎冬天是真到了。大家的衣服或多或少都变大了一圈，很难在晨练时感受到阳光的温暖了，地上的落叶也疏了。从外面看玉泽园就像是沉寂了一般，但室内却是其乐融融，一天都有乐声相伴。
感觉最近一段时间，日常生活发生了一些微妙的变化。就是感觉时间变快了！真的有好多事等着我做，每天都被充满，日日是好日啊。似乎每天也没有什么印象特别深的事，但面对一件件日常琐事，都能够上心应对，就感觉每件事都那么美好。通过外物关照自己情绪、感受，一动怒，拉回来，一放逸，拉回来。我想就是每天与这些平和的音乐在一起而得，无声无息默默浸润着，一回头发现改变了这么多。
◎子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
之前一直觉得这句话说得很切中，但对如何落实总有困惑。讲到“惪，外得于人，内得于己也”，结合讲到的“仁以爱人，义以正己”，开始有一点感觉。为政，最终归结到待人。待一人，与待众人，在根本上是一件事。与同学相处，组织兴趣小组，都是无比鲜活的“为政”现场。所以重孝，就是要从身边最亲的人开始，迩之事父，远之事君。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
这里孔子所说的几个人生阶段，有明显的修学的次第，但其中更是一以贯之的。高高山顶立，就是要见到古圣先贤活出来的那份光彩，知道自己此生该往哪里去。但在日常学习生活中，真的要沉下心来打磨自己，深深海底行。圣人之言，实在要有足够的阅历，化在生活里面，才能接到那口气。现在自己只是在文字上做一些粗浅的辨明。学习是终身大事。孔子五十而知天命，何况是我呢？
这里讲到“十有五而志于学”，而材料讲到“士至于道”。自己正好已经十六岁。“道”是要在精微之中不断去会的，但至少我应该“志于学”，始终走在求道、成人的路上。
课上讲到“君子慎其独也”，就是要时时觉察自己的起心动念。在做事的时候是否特别渴望别人的回报或肯定？值日的时候，是否会暗自抱怨。这些别人看似不知道，但诚于中，行于外，没有什么瞒得过上天（真正的大人）的。关键是对自己诚。
【来自修立书院的报道】
◎昨日雨停后，天气很快降了下来，不只是温度，而是更像一种气息，仿佛要宣告冬天的来临。晨练时，远眺书院对面的山坡，坡上的秋红也正慢慢散去，四时之轮在转动，却是无声无息，清宁而安泰。
下午和韦笑瑶与一玮哥去附近的“游山”，本计划是去跑山，无意间走上一条土路，开始还有些平地，走着走着便发现走入了森林之间，感受着脚下松软的腐殖土，落叶时常没过脚踝，林中的铁杉时而在身上刮过。望着前方繁密的树林，一眼望不尽，看起来繁密，可每走到一处，却又有足够的空间让我们继续向前，可谓上天有好生之德，而无绝人之路，只需目标清晰，行则将至。一路手脚并用，终是抵达了一座山峰的顶上，可向上望去，一山更比一山高，但天色渐晚，我们也要抓紧着下山去。
今日可真算是体会到了，何为“上山容易下山难”，山林之中本无路，可又处处皆是路。天色渐暗，路虽险，可也是必经，需要自己一步一步脚踏实地。我们见缝插针，不时在泥土上滑倒，好在有许多竹子与树木在一旁可供搀扶，想来心中感恩。
回到公路上时，天已经黑了下来，三人走在寂静的公路上，升起一种轻舟已过万重山之感，可万重山之后，轻舟亦要行下去。经过更多的千山万仞。
昨晚重温了一遍《星际穿越》，便感星汉无垠。其中的人们耗尽心血，研究科学物理造出了飞船与空间站，去寻找“他们”（高维生命）给人类指出的救世之道，可兜了一圈，发现“他们”，就是我们，因果轮回，故君子必慎其独也，而人何以为人，乃天地之性最贵者也，千年前圣王之道就已经说的清楚，与天地合其德、与日月合其明、与四时合其序、与鬼神和其吉凶，天人一贯，可无天乎？故天下事皆以修身为本，故曰“复自道，不远复。”复其见天地之心，就在我们每个人身上，此乃最大的功夫。
（慧安、中霖整理）