学习日志 2023年10月23日 星期一
文字及整理 | 孙莹、中霖
昨天上午，林海老师带领大家观远古时期的地画、岩画，在那个“真人时代”，人类一家，心相呈现得十分明显。
后来，华夏大地走向“礼乐文明”，而埃及、巴比伦等地区走向“神教文明”，开始有了分野。观人文以化成天下，今日在人类文明的危机关头，追根溯源，破除迷信，拨乱反正，正是吾辈之任务。
中道一体，王道一贯。明王道，十分简易，回头便是。而推行“王教”，对治的是各种“神教”，包括“拜物教”；破除迷信（包括对科学的迷信），是要建立正信。唯有建立了根本自信，才能发挥历史主动。
林海老师带领大家“究天人之际”，似乎离我们的现实生活太过遥远，其实不然。千年一刹，古今一人。不认识来路，便不明去路。面对当前的各种“困难”——都是人为想象、制造出来的“困境”，作茧自缚而已，唯有复见其天地之心，生命才重新焕发出光彩。
为了给大家增强点信心，前天下午将一份内部工作材料（有关《冀州全球文明论坛》的项目策划书）给孩子们读，孩子们很开心，不认为我们在痴人说梦、异想天开，就如在端午节的西昆水席，我宣布“道安礼乐大学”的筹备工作开始启动，孩子们不仅不觉得突兀，反而报以热烈的掌声。而昨天将同样一份材料，发给参与此次游学的大美行者，讨论现场的氛围有点特别，大家很沉默，似乎很为难。
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”——在今天，重温这样的诗句，大家的解读往往是“理想主义的悲壮”，因为大家心力不够。为了让大家放心，现场我做了点补充：将这份材料给大家参阅的目的，不是拉壮丁，更不是忽悠大家抛家舍业跟着我们“闹革命”。
“时”“位”不同，今天不再需要有人为了所谓“伟大理想”而牺牲奉献（那恰恰是神教的特质），人类内在的“革命”，是超越意识形态所有的二元对立，包括“理想-现实”的二分。
“一日克己复礼，天下归仁”，我们的任务不再是“砸烂一个旧世界”，而是反求诸己，做和平勇士；面对人类的共业，我们只需奉天法古，阐明王道，正本清源，就如大禹治水，导民以正，彰显天下文明。这件事不难的，因为合乎天时，顺应民心，可以帮大家解套。
课后林海老师也很感慨，我们商定十二月中旬潮州游学（12月16日-19日）时，落脚点放在“中国人的家”。重建精神家园，需要柔化人心，体会温情。
明年重阳节（2024年10月11日），我们将组织“东渡（日本）西渡（希腊）”，独步天下，中道今来，活出大美！欢迎加入大美行者！
呜呼！圣人赞曰：
夫易，圣人之所以极深而研几也。
唯深也，故能通天下之志；
唯几也，故能成天下之务；
唯神也，故不疾而速，不行而至。
是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。
# 夸父班草原班同学日知录选编 #
2023年10月22日 星期日
■ 01
今天是安徽游学的最后一天了。这几日下来，真的是收获满满。明白了用心去和、去感，也真切地体会到了与祂同在。祖先的精神，与我同在，从未离去。
上午我们一起祭祀孔子，一起韵《维清》《公刘》时，有一股很强的内劲生出，大家一起在天井四周唱，听着都会起鸡皮疙瘩。天井周围的瓦当是一张张脸，真是如同先祖神明一般，祂在看着我们呢！
晚上是结营晚宴，同学们准备了许多精彩的节目，大家一起唱《柳生芽》《龙的传人》《国际歌》，都很尽兴。开场，是大锣鼓《骏马奔腾》，张院长是潮汕人，记得他说在这儿听见潮州大锣鼓，格外亲切，也别有一番韵味。
我有幸可以给王林海老师送贺卡，跟王老师简单交流一两句，很欢喜！最后大家一起围着篝火唱《多耶》，很尽性！我们始于圆满，终于圆满。
■ 02
下午和王林海老师一起，最后一次大参，饱满极了。从到了夸父班便开始一直有一种惭愧，愧对祖宗，愧对他人与世界。两耳不闻窗外事，看世界其他角落，就如同是与我无关。听了林海老师的话，便一次次的惭愧，祖先的不肖子孙，子孙的不肖祖先。
“家事、国事、天下事，都是我的事”，要实现人类命运共同体，便是关切天下，道安天下。要干这些大事，想干成大事，便是玩真的。下大决心，把整个人都搭进去。
“把每天都当成最后一天去活。郑重！”
若知道人世间还有痛苦，又何敢每日虚度光阴？巴以冲突，俄乌战争，人间炼狱每天都在地球上发生，如今的大家却又如何能充耳不闻呢？是时候该扛起人类历史重担了。总之，尽一份力吧，人类命运之轮在转，我们也是其中一份子——历史中人。
■ 03
今天上午，王林海老师带我们看了地画、岩画，从来没见过这种画，却还是有一种亲切，感觉比其他的美更为直接。人与天很近的，生命之广大与无穷无尽，神圣而平常。后来看到埃及的石像，他们与天之间隔了一个神，对这个意象无限崇拜，慢慢便不再可爱，人卑微了起来。
究天人之际，追溯的是人性之初的天性，至善至真至美。结合前天的道安随笔，因为种族宗教的意识分裂，不只是巴以这两国之间的事，全世界都在经历着这样的困境，无法和平。
下午被黄老师与王老师的勇猛发心震撼。这是全人类的共业，每个人都逃不掉，只有无保留投身，才不负天命。其中一个“信”字贯穿，对恒久不变的天地大道，确信无疑，勇往直前。
晚上的聚会，火光照在每个人洋溢笑容的脸上。人心复朴。
■ 04
上午，王林海老师带我们从源头追溯人类文明，从万年前的地画、岩画，那时的人类是一样的，没有边界，像“小宝宝”那般光明、天真，是人，也有神圣之意。后来有些地域上，神圣性慢慢被从人身上剥离出去，变成了一个外在的信仰追求。人们开始为这个服务，不认肯自己了，难以见自己的天性。那个神圣本具于人心的部分了。
宗教文明之外，还有一支文明，是从人类“一家”的初始，一贯至今的。老师以前说，中华文化是心性的文化，今日大概有点感觉了。“从天性中来，回到天道中去。”这是中国文化一直不变的地方。上午的课很感动，由这一条长河下来，便知中华文化复兴的意义与我们的历史责任。拨乱反正，正名大义，并非高远理想，而是本分，本该如此。学好了这支未有“岔出去”的文化，才真有能力，能拥抱世界。
今天下午大参，拿到的这份材料很“远大”，也很平实。舍我其谁？今天一天的学习，也是指向“我要怎么活，怎么学，怎么行”的问题。这三日上课，常常感动于老师们为己性命之学的态度，就是抛下一切，拿命来！
■ 05
早上在修立书院祭祀，天井透下一束光，照在身上，一下子明白了林海老师讲的“悲壮”二字。尽管经历了历史的无数坎坷，但“有难无困”。“千年圣学的一点真骨血”，是我们文化祖先一代代薪火相传，真的不敢丢啊！文化从每个人心中来，因为底色是同一个光辉。“忠”“孝”是对天的，不能辜负了祂。这份民族的情怀一定不能忘。这也是中国文化难得可贵的一点。
这几天继续关注巴以冲突，心中很是不忍。看到犹太人如此肆意妄为，国际社会“可耻的无声”。我想大喊：“你不配说你是个有信仰的人！”所以我重新与宗教相遇，包括上午林海老师也讲到中西文明之差异。其实我觉得宗教从一开始就偏了，所以“宗教”这个词本身是压抑的，而我所感受到的一种“大爱”、“同体大悲”是直追圣心。只能说有形的都是非常局限的吧，容易让人“误解”。但是源头的这个“一”，不分中西、古今，从这里出发，再看宗教（这个词用得我都有些不舒服，今天这个时代对祂的误会太深了）发展史，便一目了然了，异化来源于人，但这个根扎得太深了，这时文化的交流，便至关重要，自然就会延展，就会化育。
下午结合“明王道，兴王教”所展开，在“究天人之际，通古今之变”之后，延展出了“立一家之言”的时代主题。人类在面临“三千年未有之大变局”，要清晰“我们要去往哪里？”“人类精神的去向？”当今世界乱象纷呈，人心乱了，所以时代在呼吁一个代表人类良心的平台，有人能说公道话，更是代表了道义。故今天我们所做的一切，是一份道业，是引领人类走上回家（文明的家，心的家）的大道。何为“重建天人关系”，也在这张意识所编织的大网背后，肯定天地万物一体的光辉。由此，则可以转化一切意识的冲突。中道今来，这个世界一定会发生翻天覆地的变化！
我有志于成为跨文明交流的文化使者，也一定做到！
■ 06
下午大参，围绕着《道安随笔：明王道，兴王教》展开。回顾现场的分享，有些补充。对待此事，能感受到大家似乎有些不安。这件事的可行性？为什么要做？王老师说“三日重生”，对我个人而言是自己阶段的一个转变。因此写下文，以警醒自己，也为大家生信心。
自生人至今日，已十八个春秋冬夏。从一个懵懂、不安、叛逆、迷茫的阶段中逐渐转化。感受到自己立身于天地间的“位”在何方。感恩我的父母，不曾逼迫我做什么，每个人生的抉择都经由我参与决定。回望种种经历，酸甜苦辣，无一不充满感恩，更无后悔二字。总是在“不平常”中的我，也慢慢学会平和下来，愿意融入人群，敢于面对世界。
上午看埃及文明的“标准化”，想起“立井观天”与“天伦之乐”。抬头望向天，那么广阔，包容。心中时时有天地，有根脉的联结。礼乐文明与宗教文明最大的不同，就是肯定每个人，在众乐乐之中，如归家一般。各美其美，美美与共。
十一善心所第一便是“信”，思考自己喜欢说“更自信”，其背后还是发心不够勇猛，总是留有余地。“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。”亲眼所见证的“大势”日日生发着，面临世界千年之大变局，“我”该何去何从？正如王老师所说，活着不是来求认同，是来给世界带来增益的。当下，巴以冲突激化，乱象纷飞，人类文明陷溺在意识形态与现代化带来的危机中。人心失道。
在村中的石头路，进进出出来来往往，无穷的岁月经过，通向的总是熟悉的故乡。东方人，西方人，人人都应找到回家的路啊！见世间乱象，不忍。却有信心，“剥极必复，否极泰来”，中国协和万邦乃是大势所趋。“修己立身”，来到修立书院，更深切地体会到对生命的庄重。
望向波光粼粼的溪水，茂密的大树，老砖，老瓦，十分确立。此生愿为回家路上的灯光，引路者，让更多人能安心，回家。
写到这里，想起我的外公，一位勤恳助人的共产党员，做着服务人的工作。经由他传给我的母亲，再到我身上。“一代人有一代人的天命”，对我而言已不再是一个沉重的、“不得不”之事。真正认肯时，只觉冥冥中有力量在支持，而本源来自内心的大信。往者屈也，来者信也！
少年时期，幸遇良师，触碰到这条道路。今于修立书院，下定决心慎重对待，为成人做准备。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
# 大美行者日知录选编 #
2023年10月22日 星期日
■ 01
从第一次的啥也不懂，到再一次游学的些许感应, 印证了人还是需要种下种子的,有些因缘在不知不觉中已启动,学习是一辈子的事, 人需要不断的熏习, 在明师身边学习更为重要。
直面自己的内心不容易, 总想去抓取，总想用太多的外在去遮掩那个脆弱的心, 敢不敢拿命来, 我应该是不敢的。内心在害怕闪躲, 老师用他的生命在践行, 我成为不了老师, 但游学就是来感受老师的那个道那个心, 看到了就会心生向往心生力量, 清晰并坚定了自己以后的生命方向, 对于回到生活中去实践也有了更大信心, 心安不惧，向美而行。
■ 02
不识自家王面目，
只缘迷为他人奴。
明堂祭圣风雷振，
打破牢笼敢配天。
清晨在修立书院礼圣，时吉人诚，乐音雍和。至圣先师于画中开颜吟吟，一声雷鼓，激高荡怀。
祭后开课，林海老师言祭礼间一直看着孔子对自己笑，多美妙。“我感觉自己也有像他。”说完瞬间，我的眼泪滴涌上来。心门哗然一开，原来凡圣不二，此心此理皆与天地同流。
■ 03
有难不困——作茧自缚的是自己。
凡圣不二！
做一往情深的事，一往情深地做事。
– end –