涵养天机 与 潜龙勿用

■ 01

今天主课讲到“临终”，时时可死，不是说说，而是随时能够坦荡从容地面对死亡，是真的每时每刻都和祂在一起。近几天有些时候我也能“听”见祂的声音了，有时要做某事时，心底会“咯噔”一下，便知道不该做。临终的状态，与其那时再面对，不如随时面对，自然而然，因为“我”一定会死，但祂恒在，面对祂的时候，很安定、泰然。今天对所有人的良知有更加的确信。

今天练拳有些感觉了，行拳时感觉身体有些顺了，很轻松，开始能够用心觉照自己的身体了。

一天，很平常，不敢说无愧，但很安心。

■ 02

主课上讲为“临终”做准备，讲到了将死之人的眼神。在那一刻，人将面对自己这一生，面对最真实的自己。所以这一生一定要郑重的活。善终善始，活着的时候安心活，离开的时候便安心的走。死亡不是结束，而是生的开始，活得潇洒点，没有什么舍不得的。

自然而然与天地相接，回到大的生命流中，你会发现所有的烦恼都是人为的造作。回归生命的本来面目吧，此即永生。

■ 03

朝会时，老师写了六首诗，是为六位将“成人”的女性大人写的祝福，每首都很饱满，很有寓意。期待周一的成人礼，见证“奇迹”。

课上讲到一个人“临终”的事，其实它离我们每一个人都不远，自己静下心仔细想想，觉得自己一定还做不到在面对死亡时平静淡定。记得在我来夸父班前，姥姥跟我说，如果她走了，她不要在临终前住在ICU里。她想回到自己家，跟家人在一起，走后就火化，埋在一棵树下，等我去看她，就跟树说说话。当时听了挺难过，不理解为什么她这么早就想好了。但现在想起，却为她感到高兴，能如此开明，真好。时时可死，步步求生，死一转，就成了生，在轮回中，生生世世，何必如此留恋。虽然人不能带走自己的肉体，但精神长存，时时跟着祂走，郑重的过好每一天，每一瞬间。

人生自古谁无死，重要的是要善始善终。想着自己临终的事，想明白了，就放开了，向死而生，尽自己的本分，死时无愧于自己，也无愧于祂。终日乾乾。

■ 04

一点内疚都没有，就是光明磊落的走完这一生。

今天老师讲到了关于“临终”的话题，就是解决生死观。“人得道之后，临终跟活着没有两样，只是身体要结束了。”因为你是真正体证到了那德跟道，生命的河流，一复一日的去践行，所以临终时，“我”知道，我只是用另一种方式与万物、众生同在。这是基于对生命、天地的大爱。善始善终。

了生死，以生生。我们关心临终的事，是为了过好这当下的每一天。明明契契，每天真实地与大生命契合，叩问本心，是否每天活得明明白白，安安心心，而不是去与别人比这比那，天监在兹啊，祂看着呢。“我”的重生，就是对于天德的无限认肯，日复一日，做自然而然的人，光明磊落，不带一点肮脏！大无畏。过两天的“成人礼”，就是要为师长们重新郑重的送上这样一份祝福。此生，我们一起面对生命的大事，尽一点卑微的本分。

■ 05

● 了生死，以生生——明明契契，自然明心见性；自然而然，生机活泼万古流。

成人，要直面生命，便要为“死”做准备。无论年龄，这都是需要郑重面对的事。对此的第一反应，大概都是恐慌而想着去抓取，用尽最后一丝力气执着。人活在天地周流中，为什么是学生生不息的大道，因为终而有始，无边无际，所有人活在其中。镇华老师讲“天德才是恒定”。天地之大德曰生，所以当临终之时，依然紧随着祂，那便“了生死，以生生”。“天的心，像镜子一样，觉照万物，任何时代，怎么来怎么照，祂本身如如不动。”如此恒常。回到生命的每一天，就是满怀感恩与诚恳地活在慧命上，有限的一生也可以波澜壮阔，通天达地。

直面上天，无咎，夕死可矣。

■ 06

下午与黄老师面谈，一是明确了四月去潮阳学笛套之事，二也明晰了一下未来的打算，心里也满是欢喜。这个时代，需要文化的摆渡人。未来也许不需要一番多么伟大的从政事业，才能帮助人类重建精神家园。直接去“究天人之际，通古今之变”，类万物之情，通天下之志。什么职业都要有这个。现在要好好涵养内中天，未来才能发扬出去。现在世界纵然乱象纷呈，但将来一定会回到生命的“大一统”，那将何其美哉！

■ 07

今天下午，和黄老师进行了一次面谈，很受启发。

立通天下之志，首先就要上通下达。上通就是要通于天，就是突破一切“人”的局限。而下达就是回到内在，把自己的天心活出来。这样的话，就可以同情所有人的处境，尊重所有人的行为与看法，人这么做都是有情可原的。但同时，回到我自身，我还是要顺从良知做事的。同情，不是也要去这么做，而是用自己的行为去感化他们。别人可能会不解，但“德不孤，必有邻”。“人在做，天在看”，我知道我的一言一行都是合乎道的。

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。