口 述 | 刘森老师
整 理 | 贞元老师
笛套这种礼乐形式，在生活中少见，在潮阳独存。
它是一种雅乐形式，是风雅颂的传承。潮州大锣鼓是颂，表现节日的疯狂，光是欢乐。笛套就雅，带小锣鼓，有锣鼓的欢庆，又有月光似的雅，如《灯楼》十一段，音乐形式变化多。潮阳笛套简练朴素，不是诱惑人的、狂放的。它是理性的，回归自然、协和自然。不是用技巧诱惑你。平和，平凡中又有不平凡的精神，礼乐里面实际是精神的追求。它是一种特殊的套曲形式，带有诗意，带着情景交融的文化色彩、艺术情意的。
笛套一段锣鼓一段音乐，这是古代的形式，在中原个别地区民间也有保存，如集贤鼓乐，苏州常州也有保留。但礼乐生活没有了。笛套的价值，今天的艺术界看不上。艺术界不认可文化的历史存在感，他们习惯沉浸于技巧与炫耀的漩涡里。艺术的技巧可以迷人，以不同的形式构建超凡的形式，也有自认为的高度，但与百姓生活距离太远。人的心灵与岁月生活脱节，成为独立的艺术形式，成为可以谋取利益的形式。这是西方文化体系的价值观。
笛套是纯自然的，没有名利，有的是文化的自豪感，历史的纵深感。笛套艺人很认真。文化能够凝聚心灵，中国文化讲究凝聚力，平凡中的不平凡，是为祭祀，为光大礼乐文化，为天人合一。
笛套是雅，是欣赏人生、理解人生，是赞颂人生。
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