道安随笔2023年12月17日星期日
早餐时，和王韦华院长交流了一下昨晚听“塗库笛套乐队”演奏的感受，对今后如何深耕潮汕地区的“非遗”（尤其是潮汕音乐）有了更明朗的认识。
修立书院创办人张应平先生是潮阳人，这次他也回来见面，并引荐了他的朋友和我相识。应平兄谈到一个情况，他的许多朋友是做生意的，对中国的现状尤其是教育的现状十分失望，纷纷想移民。他有点着急，希望他的这些朋友不要急着离开，而也像他一样参与书院建设，扎根中国乡村，支持文化重建工作。
应平兄发心纯粹，他觉得书院应当是天下公器，所有有情怀的中国人都应贡献一份力量。他本人就是这么做的。令人敬佩！不过，我看待这个问题，有不同的角度。其实，经过四十多年改革开放，尤其是1990年代之后，房地产突飞猛进，在各地闲置的物理空间太多了，当务之急不是去盖新房子，而是建设书院无形的身体，或者说，作好精神随时入驻的准备。至于有钱人移民海外，我并不觉得有什么可惜，那是他们的自由；我更关心一个问题：带不走的是什么？
多年前，我就来过潮州，也多次去过侨乡——福建的泉州。对东南沿海的先民背井离乡下南洋的那段历史有些了解，潮汕人、闽南人身上那种吃苦耐劳、勤俭顾家的美德，与他们的苦难史密不可分。包括分布在东南各省（包括台湾）的客家人，也是因避战乱，从中原不断迁徙至南方，那个时候，告别故土，长途跋涉，是不得已而为之。
《易经》里有一个《井卦》，很美！其义深远！
《水风井卦》，坎上巽下：改邑不改井，无丧无得。往来井井。
彖辞曰：巽乎水而上水，井。井，养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。
这里面的意涵丰富。下面简单梳理其中几层意思：
其一：“改邑不改井”，背井离乡，你可以将家人、钱财甚至老房子都搬走，唯有“井”带不走。它依然滋养后来人、过路人。饮水不忘挖井人，这里面有一种阳刚的精神。不仅有感恩的成分在，而且我们也要立志争当挖井人！
其二：人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。郑玄曰：“井以汲人，水无空竭，犹人君以政教养天下，惠泽无穷也。”
其三：“井井”，形容整齐，有条理。往来井井：待人处事，通情达理，井井有条。
由此阐发，对应的则有：
一、古人尚且知道落叶归根，如今中国人普遍富裕了，却知难而退，这样的“背井离乡”，距离生命的源头越来越远，你到海外，就算皈依基督教，那只能作为某种心灵慰藉，是断了线，又接错了线，一定走不通。
二、潮汕文化、闽南文化、客家文化来源于华夏中原之地，非一个地域性的文化；当今之世，中华文明之“井”淤堵不通，需大家共同努力，并且回馈中原大地，以“活着”的文化精神疏通、修缮、加固这口“井”，从而以清冽、洁净的井水哺育这个时代的中国人，尤其是孩子。
三、今日中国教育、医疗困难重重，呈现否卦（上下不通）之象，故必须将“红色传统”（走群众路线，由下而上）与悠久的“中华文明传统”打通。长久以来，读书人承担着传道的任务，但也容易曲高和寡，自命清高；在当今商业主义社会，成功的商人、企业家群体以精英自居，也有点下不来，其实都不必骄傲，要向孩子学习，重新做赤子，而则可以往来井井，同人于野。
祝福中国！感激不尽！
（中霖整理）