道安随笔2024年1月11日星期四
前天，《谁来托举我们的未来？——“大夸父班家委会”与“道安易俗社”》一文在大美公号发布，许多老家长致信给瑞芳老师和我，十分热心，给了许多建议。特别感恩！
今明两天，啟源老师、文峰老师和小鹿老师等老同事也从各地来到玉泽园，共同商议创建“道安易俗社”的具体事宜。在此，我将“为什么要办易俗社”、“如何办好易俗社”这两个问题再梳理一下，供大家参考。
首先，“易俗社”这个名，是受民国时期范紫东先生等前辈在西安创办名为“易俗社”的秦腔团体的启发。但我们不是要去办一个专业的戏曲或民间音乐的团体，而是效法先贤，找到某种有效的“礼乐”形式，推动各地社会风气的转化。民心转化的方向：从消极、悲观，往积极、达观方向转；从被动、跟随，往主动、倡导方向转；从狭义的学习、教育，往广义的学习、生活转。
其次，我们鼓励大家在当地各自发起的“易俗社”，未必由社会名流发起，而就是从普通家长、教育工作者发起，其组织架构和核心精神，可以从海外华人社团的成熟经验中汲取养分。组织架构，可从几个功能模块入手，譬如“孩童组”、“青少年组”，可支持孩子们的健康成长（这方面，华德福社区有许多成熟的经验）；譬如“孝亲组”，可建立互助机制，帮助社群里的老人（这方面，德成学校以及许多社会租住，已有许多成功经验）；譬如“环保组”，做好垃圾分类、垃圾不落地、净塑等社区环保工作（这方面，北京的辛庄、西昆的慈济环保站等都有许多好的做法）；譬如“文艺组”，引导和组织日常文艺生活，如广场舞、大锣鼓和南音等传统礼乐的学习，以及策划和组织节庆活动，如不一样的“成人礼”、“婚礼”，学以致用，将礼乐的学习，落实在我们的日常生活当中，移风易俗，将节庆祭典活动办得更有精神性，而不是铺张浪费，只是求热闹。
总之，需要有热心人牵头，因地制宜，在已有“家委会”、“读书会”、“共修会”、“乐社”的基础上，提升其功能，建立一种有别于传统“宗亲会”、“同乡会”的新型社群关系。这样的“易俗社”，是一种十分接地气，托举大家的开放平台，功能是汇聚社会各界的点滴善意，促进“精神家园”的重建。借用生命泉的八个字的宗旨：“点滴归海，朵朵向善。”
为了建立公信力，“易俗社”的全体工作人员都是不领薪水的志工，“易俗社”的各种工作也不以营利为目的，所以物品管理和财务收支，必须透明化，有清晰的工作流程和公示制度。
各地的“易俗社”可以有各自番号，与原有学校（未来学习中心）、社群组织、读书会等品牌结合。我们冀州的“道安易俗社”可协助各地朋友做好如下三件事：
一、创建“锣鼓队”。倡导礼乐生活，当鼓之以雷霆，奋之以风雨！潮州大锣鼓的学习，效果立竿见影；同时，学习西安集贤鼓乐。从零开始，恢复祭祀、重大节庆的礼乐。不是为了传承“非遗”，而是从这些仍然活在民间的礼乐中，得到滋养和鼓舞；
二、创建“礼乐团”。礼乐生活，有武乐，也有文乐。故南音和潮州弦诗乐的学习，可以成为日常生活的一部分。我们的目的不是组建专业的民乐团，而是丰富我们业余时间的精神生活。让大家认识到，闲暇时间，除了跳广场舞、打麻将，还有更多可能性；
三、提供大家经常有相互学习、交流的机会，推动各地“礼乐生活节”的创办。每年暑期的“道安礼乐生活节”，就是一个承载和支持大家的平台。大家通过不断深入的学习和实践，若对“礼乐文明”更有信心的话，完全可以在各地因地制宜，把“礼乐生活”逐步恢复起来。
大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。不同而和，彰显群性之美，礼乐之道也。
（中霖整理）