道安随笔2024年3月3日星期日
今天周日，孩子们可以睡睡懒觉，早餐比平日迟一小时。不过，今天早餐前，又临时安排了一场小小的讲座。冯刚老师的朋友张良先生送给易俗社一台电解还原水的设备，顺便给孩子们讲讲“喝水”的知识。
工业化之后，我们的饮用水问题很严重，无论是自来水、桶装水、纯净水、人为加工的矿泉水，都很难达到天然的洁净水的品质。看了张先生现场做的关于酸碱度等测试，孩子们目瞪口呆。今后关于雪碧、可乐等碳酸饮料，估计孩子们是不愿碰了。
当然，我们不是活在真空里，若较起真来，无论是饮水、蔬菜、水果、肉制品、鸡蛋、牛奶等等，大概都很难符合特别严格的健康食品标准。所以，相比较信任和依赖高科技的设备，我们更要重视我们身体这个上天恩赐的最精微的“设备”，人体化解“毒素”的能力远远超过人工设备，只是我们要十分善待我们的身体，若祂过于疲劳，化解的能力就会减损，久而久之，就会有功能衰竭。
因此，相对于“change your water, change your life”【这家日本公司的广告语】，“change your heart，change your life”更为根本。有一个日本人写过一本书，书名叫《水知道答案》【（日）江本胜 著，南海出版社公司2009年版】。作者用科学检测的手段，想说明这么一个事实：人的善念会影响到水的品质。也就是说“心”和“物”是可以沟通的。
这本书出版之后，轰动一时，也引起一些争议和批判。站在唯物论立场的学者，称江本胜在做假，或者是在搞伪科学的把戏，危言耸听。其实，若回到中国文化的源头，“万物之始，乃统天”，就不难理解。
上善若水，水还真的了解人的心意。“水知道答案”背后，其实是“天知道答案”。若对万物的源头，这个够大的开始——“奉元”有确信，当然，你就知道天底下就没有秘密。天知，地知，人知，鬼知，就是你不知，那些被抓的贪官之所以可悲，就是他们以为可以瞒天过海，其实不过是自欺，欺人，究其实质，就是欺天。欺天，才敢妄作，其结果凶。
欺天之罪，大矣哉！同学诸君，慎之！慎之！
参阅【王镇华老师续讲《乾卦》】：
彖曰：大哉乾元。万物资始。乃统天。云行雨施。品物流形。大明终始。六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化。各正性命。保合大和。乃利贞。首出庶物。万国咸宁。
看一下乾卦的彖辞。《彖》，在我看，哲学性最高。《象》，好像比较晚一点。比如对男女，在《彖》里面是平等的，到了《小象》就有一点重阳轻阴。
彖辞:“大哉乾元，万物资始，乃统天。”这个是整个讲。接下来，分开来说：“云行雨施，品物流形。”指的是天跟地，天气跟地理万物。品物，就是万物各类。流形，就是衍生。这个流，就是大化流行。再来，“大明终始，六位时成”，指的当然是人，所以乾卦不是讲普通的人，是讲成德成道的大人。
第二爻就是大人，但第二爻本身他还会遇到大人，所以有碰到好的老师非常重要。我常常说，在第二爻你要大开眼界很多次，要不然格局太小，还以为自己“卯到啊”！台语这句话很具体，凡是能被你掌握的，就不是啦！《金刚经》说“无证无得”，那个掌握才是天道、中道。所以第二爻至少要碰到几位大人，打开你的眼界心胸，让你摆平自己，知道自己是谁。再来又下结论，“时乘六龙以御天”，从统天到御天，我们同门很多师兄喜欢提这两个字，我不敢出口这两个字，我不觉得我格局就小了。
“乾道变化，各正性命”。性命在这里，“各”“正”这两个合起来就是性，而这个命是天命。自性就是正，就是德，就是觉。种子里面的天性，就是各。我这様子讲，一直要回到最源头的那个意思，所以格物致知容易出问题。我们现在知道知识再多，很可能格局更小，啥都还没做，他知道很多啊，就发狂了。所以我们肯定的是知大始，大就是道。《老子》说：“道名曰大。”小也是道：“见小曰明。”明就是德。所以大小都可能是指道，也可能跟道毫无关系，人类自己心中的格局大小没有用，尤其讲大话、姿态摆的又高，这个是我最不愿意碰。
这段话，“各正性命”，我们现在常用的是“各正其位”，每一个人自己活自己的，相当于佛教的因果自负。你说一句话，做一个事，马上会得到现世报，甚至即身报，你要说一个谎话出去都很难，就马上受到。“保合大和”，毓老师讲得很清楚，保合就是环境、大自然，大和就是生来的元气。毓老师到最后的上课，我发现都很白，白到会让我们惊讶。右边那些注解的小字：统天、御天不好讲，也不好懂，因为那个是心境有没有到那边的问题。
我们讲过“大人”三个意思，除了父母，公务员、影响你生命的大官，再来就是文化的大人。“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，上面两句就是德、明德。第三句“四时合其序”，天道掌握天时，你知道春夏秋冬、二十四个节气怎么来，万物怎么生，要体会整体万物的时序。生命的秩序是有“时”的，我们现在全部躐等。真的，我只要看到一个十几岁的小男生小女生开始谈恋爱，我不是忌妒，他（她）有一天会后悔。有一次我开车经过总统府，面对总统府左边，有一个小女孩在等车，我吓到了，十五六岁，满脸沧桑。是啊！搞不好比我们世故，看尽冷暖。
“四时合其序”，就是万物遵守春夏秋冬、生命的秩序在生长。“与鬼神合其吉凶”，我们看到这个，就跑到“数”里边去了。其实鬼神，我们的定义就是在人这一头的鬼神。吉凶反而比较深，吉凶一定要从德跟道讲出来，否则谁知道吉凶是什么。跟真善美一样，从德、从中出来，非常有存在感、真实感。其他的吉凶，我们会汜滥，会想抓到秘籍、生命的秘密。其实你到老，临终要走的时候就知道了，什么是真的，什么是假的。出生的时候，小孩来了，你会发现整个社会那一套不管用，所以有些母亲会忧郁，通通不知道怎么办。其实是非常棒的面对生命性的时刻，为他服务，换尿布、馒奶，但是要进入他的生命情境学习。所以当妈妈前面三个月，比打禅七还厉害，只要真的有母爱，马上就进去了。小姐变太太，最难的一步在这边。结婚不难，生子怎么教？怎么带？毕业也不难，上班比较难。你看，
我都不太解释，这跟毓老师学的，你自己悟啊！吉凶鬼神是重点，对不对？“先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？”所以统天跟御天，表示你的德饱满的时候，你完全知道万物的道怎么运行。一个成德成道的人，他的位是高过自然万物，可以统天，可以驾驭万物。我们现在应该有一点相信了，对不对？我们连基因都可以改变他的染色体，我要这一对，我不要那一对，但这个危险性更大吧？！先天后天在此，天指的是造化万物，而不是指上天、造化者，不是。
“大人明德而大德成道，故能后天奉天时，先天道不违”。道就是自然万物，道法自然。所以配天御天的境界非等同上天，他只是比天、自然万物在位上高一点，当然那个已经是很高了。我喜欢用的，就是配天。统天、御天，问问自己，乾卦你在哪一爻？哪一个位？一毕业就潜龙勿用，我们是一毕业就要见龙在田，甚至第四爻第五爻就开始了。我们一直问，我们的主体主观上是第几个位，是要命的事。他说：“对不起，我现在已经是主管了，怎么办？”没关系，挺住！挺住不是做假，我已经当上这个位子了嘛，但是知道我还是第一爻，或者是第二爻已经启动了，没有关系。有没有人自动说：“我德不够，我辞职。”好像这个社会有的时候也会碰到这种人，我的主张就是现实做起，面对德跟道。我们一开始不也说这个两个，心台跟主体不要二分排斥，我们通通活在主体上，这是最事实的。我现在已经是主管，我要怎么当主管呢？这个我想各位都有经验。最要命的，就是你痛恨老爸那一套，等当上主管，你跟他一模一样。爸爸那一套，是你仅有知道、习惯最清楚的一套。所以，当只会赚钱的人，看到自己的儿女，没教他也会，是高兴？失望？还是担心？不知道，我没活在这种家庭，真的。其实有人拼命赚钱是满可悲的，中年危机之后还在赚钱，那你是只会赚钱的人。
《小象》第三行：“见龙在田，德施普也。”这个施，要注意，他没有去教别人，但是别人单单看到他的努力都受教。这种帮助，最了不起。好为人师，人的毛病、常情。但是真正我们尊敬的人，单单看他，你都受教。注意！教育的主动原则在这里。等到你用嘴巴去教别人的时候，低路（台语），等而下之，是真的。最好的老师，话不多。但是偏偏有一种职业，就叫作“做老师”。当你不讲话，而别人主动来看你，他用的是悟而不是知识学习、概念掌握，那马上就低下来了。
（中霖整理）