关于“道安武学馆”的定位

昨天下午,在石家庄住下,就过去一周的“武学教育研讨会”和武学营工作做了一个小结。参会人员有王韦华院长、刘鹤翔道长、丁爱刚老师、孙继红老师、林娜和我,大家交流得很充分,现整理并阐发如下:

一、此次“东西方生命整合图景的武学教育研讨会”,比六月在德成学校初次举办的研讨会,有所提升,因为有10位道安礼乐大学的预备指导员参与,故研讨的深度和高度与上届大有不同。同时,也让我们清醒地意识到:尽管我们“武学教育研讨会”的初衷是想影响当前主流学校的体育教学,但限于目前的教育环境,我们想吸引和影响公立学校,大概有点力不从心。所以今后,我们还是以道安礼乐大学的自身发展为主线,将“武学教育研讨会”与“道安武学馆”的定位统一,即作为立足于中华大地,办世界一流的大学,我们需要有怎样的武学教育

二、此次孙继红老师和丁老师的紧密配合,效果很好!经由孙老师从生命状态不同层面的解读,传统武学的重要性更应当为世人了解,尤其是头脑被西化的现代中国人。故一方面,今后孙老师可配合丁老师,设计一个精品课程,对象为愿对生命有深入探究的人群(包括资深的身心灵爱好者、华德福群体和对中国传统文化特别是传统武学有浓厚兴趣的外国人);另一方面,今后我们的“武学教育研讨会”应当是国际化的,可以邀约对灵性(或武学)有深度体验的外国老师,把“道安武学馆”的课程放在国际视野背景中,也可以说是“东西方文明融合背景”中

三、过去一周的中华古剑道的学习与昨日北岳庙的祭祀结合得很好,非常令人鼓舞!故可进一步明确,今后的祭祀活动,无论是“成人礼”,还是每年春季的“大原董子文化节”(冀州·四月)、秋季的“德成孔子文化节”(西昆·九月)和“北岳祭典”(曲阳·十月),都应该有“武祭”的内容,突出中华武学的精神内涵。因此,除了每年暑期研习营,可在四月、九月和十月,分别安排刘鹤翔道长为期一周的《剑道课》。学以致用,剑道的演练,可成为“武祭”的主体内容。

四、如果从明年开始,我们组织每年一届的“大原董子文化节”,可将武学课程和武学研讨作为其中一个重要版块,那么“武学教育研讨会”建议可以移到四月举办,而不放在十月,并固定名称为“道安武学研讨会”。如此,明年“首届大原董子文化节”暨“道安武学研讨会”就紧密联系在一起了,每届研讨会可围绕一个主题,譬如明年可定为“孙禄堂武学思想和实践”,不仅团结河北武术界人士,而且广泛邀约世界范围内对孙氏武学感兴趣的专家和武学爱好者。如此,不仅不被门户之见局限,反而扩展大家的心量,广泛团结海内外武术爱好者,帮助中国武术界整体意识提升。

五、“道安武学馆”除了平时有承担教学的任务,更重要的是放在“东西方文明融合背景”下,进行深入的武学研究,为中华传统武学找到某种适当的形式,形成比“日本柔道”、“韩国跆拳道”更具影响力的《道安武学》教学和传播体系

六、“道安武学馆”有别于传统武馆:首先,“授业不收徒”,是开放的平台;其次,“道安武学”是具备中国武学精神的现代体育教学体系,不是表演武术,也不服务于各类比武赛事,而是脚踏实地,能真正服务于当代中国人的生命教育;第三,“道安武学馆”是东西方文明的桥梁,通过武学作为媒介的文化使者,是“和平勇士”。

让我们为之共同努力,做到不同而和,美美与共,带动武学界的风气往健康、开放、和平的方向走!

祝福大家!感恩不尽!

(中霖整理)