道安随笔2023年12月18日星期一
昨天读到一则网上报道：人民日报副总编卢新宁受母校之邀，在北大进行了一场演讲。在演讲中，她很诚恳地和她的学弟学妹们说道：
“我唯一担忧的是，你们已经不再相信！不相信规则可以战胜潜规则，不相信学术场景有别于政治斗争，不相信学术追求不同于权谋之术，以及不相信风骨胜于阿谀奉承。也许你们已经失去了信仰，因为越来越多的人只追求地位，而追求真理的人越来越稀少；越来越多的人讨论待遇，而讨论理想的人越来越少；大官越来越多，而大师却越来越少。当你们踏入社会时，我只想告诉你们，好好守护你曾经燃烧的激情和理想。在这个充满怀疑的时代，我们依然需要信仰。”
这位生于1966年的卢总编，1991年北大中文系硕士毕业，1993年6月入党。她参加工作的经验比我只多两年，大概她一直在体制内，还有一份“单纯”在。我不知道，她说的“信仰”是指什么？如果说她指的是共产主义信仰，我想，现在大概真的没有几个人相信。别说大学生了，就是九千多万共产党员，有几人是真正相信共产主义一定会实现呢？
应该说，马克思的愿望是美好的，共产党人为了美好愿望付出艰苦卓绝的努力，这是值得肯定的。但是同人在野，起初的激情和理想，到了今天是否还在？这的确是执政党面临的最大考验。
主课带领孩子们读了三遍《雷霆宝经》，同时作些阐发。雷师大圣说得很实在：智愚不同，清浊各异，皆有命数。但只要诚心向道，可以改命，愚可以智，浊可以清。这与《中庸》讲的完全一致：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
要回归中道，必须突破马克思的唯物史观和“五阶段论”（即从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会到共产主义社会的线性思维），遵循春秋大义，即法天道而行。这个“天”既是指外在于“我”的天地宇宙，又是指内在于“我”的“内中天”（即天德，即明德，即良知）。唯有从这个“初心”出发，才不辜负“天命”。而这才是生而为人的本分，并不需要外在的“党员”之类的资格。复兴中华文化，不是靠喊口号和搞运动，而一定是个体生命的“复性”——中行独复！
卢总编说得很恳切：“在这个充满怀疑的时代，我们依然需要信仰。”但似乎里面少了点底气。其实无论什么时代，和平时期还是战乱时期，对“天道自在人心”的确信，从来不会变，这就是不绝如缕的中华精神命脉。
过于追求伟大理想，反而会伤害到人心。卢总编在北大读硕士时，我正在南大读本科，那时候我就不那么“单纯”了。当时流行崔健的歌和许多摇滚乐队，记得有一首黑豹乐队的代表作《无地自容》，歌词写道：
不再相信 相信什么道理
人们已是如此冷漠
不再回忆 回忆什么过去
现在不是从前的我
曾感到过寂寞 也曾被别人冷落
却从未有感觉 我无地自容
……
那时的摇滚青年是真诚的，同时是迷茫的。他们尽管比较粗野，但比现代的青年人要有血性。“哀莫大于心死”，“不再相信”未必是坏事，妄心死，真心才现前。就怕“妄心”死得不够彻底！【注：看破，放下，自在！】
道安礼乐大学的应缘生发，不是靠一时的革命热情，更没有远大理想。这一点，想参与其中者，需反复辨明，时时叩问自己。其实，参不参加道安礼乐大学的行动，并不重要。只要你能回归自性，形成慧命的井喷，那么相忘于江湖，那也是值得祝贺的！人生如履，素履之往，独行愿也。【注：自明，自然，中肯！】
中道今来，我们要将雷公请出来，振聋发聩！要使人生起敬心，其声必直以廉，如以潮州大锣鼓为代表的武乐！要使人生起爱心，其声必和以柔，如弦诗乐、南音、笛套等文乐。履道坦坦，幽人贞吉。中不自乱，与鬼神合其吉凶也！
《太上老君说常清静经》赞曰：
人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清而心扰之。常能遣其欲而心自静。澄其心而神自清。能悟之者，可得圣道。
（中霖整理）