“道安礼乐大学”的宣告成立，是癸卯年端午的事了，自那天开始计时，道安元年一直走到今天，走进了龙年。
中国人很有历史感，故见怪不怪，“史无前例”这个词很少用，但在形容上个世纪60年代开始的那场“十年浩劫”，一定会用上这个词。因为有了史无前例的文化大革命、文化大破坏，所以一定会有接下来的史无前例的文化大建设，文化大复兴。“道安礼乐大学”就是在这个背景下应运而生的。
正在孕育的“道安礼乐大学”，大概会突破大家对已有“大学”的所有认知和想象，在这所大学里，不评职称，不搞论文排名，如果说找一个已有的成功案例与之相参照，那就是延安时期的“抗日军政大学”了。当年“抗大”的诞生，是为了奔赴国难，抗击侵华日军；今天“道大”的兴起，则是为了继往开来，为华夏礼乐文明续命。
“礼乐”二字，是华夏文明最突出的写照了，是基于对于天地之间“人”的高度肯定。圣王如尧舜，可以克明俊德，光被四表，格于上下，一个庶民也完全可以做到。凡圣不二，人人皆可以为尧舜，故华夏文明可以破除一切迷信，破除一切个人崇拜。自然，就不会走宗教的路。
佛教的中国化，绕不开一位名为“道安”的晋代高僧。1600多年后的今天，我们回望这段历史，就不难明白，宗教的中国化，其实质就是“去宗教化”，肯定人的本来俱足，肯定道大，天大，地大，人亦大。
如果说“道安礼乐大学”看似理想高远，如雷声震震，那么相应的“道安易俗社”则似春风化雨，润物细无声。甲辰年的春天，我们在九州之首的冀州玉泽园，将举办“礼乐之义，天人生活”年画展等一系列活动，揭开“重建天人生活”的序幕。正如王镇华老师所言：
千年惪道明然在，百年人文又初春。
我们计划在3月23日（周六）– 25日（周一），4月19日（周五）– 21日（周日），分别举办两次小型论坛（为期三天），与各地教育同行探讨如何倡导礼乐生活，引导新风尚。欢迎各地小微学校、未来学习中心的负责人前来体验、交流。
“易俗社”这个名，是受民国时期范紫东先生等前辈在西安创办名为“易俗社”的秦腔团体的启发。但我们不是要去办一个专业的戏曲或民间音乐的团体，而是效法先贤，找到某种有效的“礼乐”形式，推动各地社会风气的转化。民心转化的方向：从消极、悲观，往积极、达观方向转；从被动、跟随，往主动、倡导方向转；从狭义的学习、教育，往广义的学习、生活转。
各地同道可因地制宜，在已有“家委会”、“读书会”、“共修会”、“乐社”的基础上，提升其功能，建立一种有别于传统“宗亲会”、“同乡会”的新型社群关系。旨在汇聚社会各界的点滴善意，促进“中国人精神家园”的重建。
“道安易俗社”可协助各地朋友做好如下三件事：
一、创建“锣鼓队”。
倡导礼乐生活，当鼓之以雷霆，奋之以风雨！潮州大锣鼓的学习，效果立竿见影；同时，学习西安集贤鼓乐，从零开始，恢复祭祀、重大节庆的礼乐。不是为了传承“非遗”，而是从这些仍然活在民间的礼乐中，得到滋养和鼓舞；
二、创建“礼乐团”。
礼乐生活，有武乐，也有文乐。故南音和潮州弦诗乐的学习，可以成为日常生活的一部分。我们的目的不是组建专业的民乐团，而是丰富我们业余时间的精神生活。让大家认识到，闲暇时间，除了跳广场舞、打麻将，还有更多可能性；
三、提供大家经常有相互学习、交流的机会，推动各地“礼乐生活节”的创办。
每年暑期的“道安礼乐生活节”，就是一个承载和支持大家的平台。大家通过不断深入的学习和实践，若对“礼乐文明”更有信心的话，完全可以在各地因地制宜，把“礼乐生活”逐步恢复起来。
我们举办过“大美成人礼”、“大美的婚礼”，今年4月18日（周四），我们还将在玉泽园举办一次“大美敬长礼”，欢迎各地朋友前来观礼！
人独自在世间行走，最难的就是找不到“我”合适的位。这个“位”不是抽象的意义，而就是具体而真实的落在人际关系当中：“我”与父母、上级如何相处；“我”与儿女、下属如何相处；“我”与人生伴侣、同辈、同事如何相处。简单而言，就是上下左右当中，如何定位自己的“十字架”，是否稳稳的？还是总在摇摆不定，或者想卸下这个无形的“十字架”干脆一走了之？
“天人之学”，从天道一路下来，落实在人道，首先要解决代际关系，即“老”与“子”，即一个“孝”字。孝之大义，不只是孝敬自己的双亲，更在于继志述事，接续文化慧命，是谓“大孝”。
正如一位道友在日志里写道：“今天在家庭和婚姻里面，我们是迷失的，茫然无力的。或许这可以归结为从我们父辈开始，就没有承接到天地乾坤之道，祖辈宗亲之道，社会公义之道。如此，自上而下的传承断了，那就由我们，自下而上来接引上。” 道安易俗社举办的首届“大美敬长礼”，就是来做个示范，从“敬长”开始，重新接续天人一贯之道。
01
冯钟云老师，1967年出生于北京，现工作生活于澳门。
1991年，冯钟云毕业于中央美术学院中国画系。作为被人民美术出版社收录在《中国当代名家画集》系列中的自由艺术家，他以自己不断变化的作品创作，宽阔而大胆突破的人生经历，为中国当代水墨拓阔了新的发展可能，堪称中国当代水墨画里程碑式的艺术家。冯钟云的作品曾被中国美术馆，上海多伦现代美术馆，澳门莲花美术馆，日本富士山美术馆等多个美术馆所收藏。
02
风雅斋乐社成立于2005年，以“乐和、人和”为宗旨，致力于泉州南音的研习与乐器制作技艺的传承与提高，“弘扬传统雅乐精髓、承续弦管先辈手艺”。
该社团成立前后已参与录制多张南音唱片，并自发组织公益演出，十七年来风雨无阻。此次参与教学交流的乐师们，不仅精于唱奏技艺，还在乐器制作、南音的历史与理论等方面卓有建树。
03
杜杰老师，职业画家，中国美术家协会会员。现居北京。在国内外多次举办个人展览，并出版过多本画集。作品受到各界人士及博物馆的广泛好评与收藏。曾受塞舌尔驻华大使邀请赴该国写生，有作品被其总统收藏。
作品风格独特，既有传统的审美意味，又有强烈的现代感受，在继承、延伸了中国山水画的精神的同时，寻本溯源，追求传统的本质，却不是传统的表象。作品饱含真诚、艺术创造的非功利性、以及因此而来的宁静致远、清凉入禅的人生与艺术情怀。
04
林明进老师，台北市奉元书院学习35年，奉元书院论语课、大学课、中庸课等讲师。台北市建国高中语文退休教师；全台教学卓越奖、台北市语文类特优教师、全台最优良高中语文教师；全台语文竞赛作文评委二十余年、全台高中、初中、小学演讲2600场、全国国学经典课700场。
著作：国学类「论语接着讲」套书五册（立品图书）、视频「论语这样讲」；散文集：「学生」篇系列三书（立品图书）；作文集：「培养自然而然的写作力」系列三书、「笨作文」系列四书（立品图书）等书。
报名参加以上任一项活动（《论语辨惑》同样开放报名），请识别以下二维码，提交报名表，工作人员会在收到报名表后通过微信的方式与您取得联系，以完成后续的报名流程。
其中，“道安易俗社”小型论坛和大美的“敬长礼”活动为免费参与；
已开放报名的礼乐共学营将延续往期共学营的收费方式，即有以下两种报名形式：
– 以个人名义报名，学费2000元/人；
– 以学校名义，统一报名，学费共10000元，人数不限（对象包含学校老师和学生，家长须以个人名义另行报名；年龄要求12岁以上）。
以上活动的食宿、交通费、书画共学营画材费均须自理。
直接报名通道
▼
活动咨询人：
01
“道安易俗社”小型论坛、“敬长礼”活动咨询：君群老师
02
《山水画共学营》《写意画共学营》活动咨询：王煦老师
03
《泉州南音共学营》活动咨询：美君老师
共学营的报名完成以缴费成功为准。
主办者：大美生生/道安易俗社
2024年2月15日星期四
– end –