学习日志2024年1月23日星期二
本学期的最后一周，江华老师来到玉泽园，带领孩子们排广播剧《龙的传说》。
一早读到江华老师的剧本，很欢喜！真正的童话、神话和民间传说，看上去有些孩子气（幼稚），其实最真挚，最诚恳，因为它从天性而来，像江华老师这样的剧作者只是顺着天性走，没有任何矫情造作的成分，故无论是排练者、录制者、剪辑者，还是听众，所有参与其中者，都会很受滋养。
主课之后，江华老师带孩子们拍戏、录音，我则在办公室看一部纪录片《中国反家暴纪事》。这部纪录片共八集，每集约40分钟，首播于2014年，是中央电视台与最高人民法院、最高人民检察院、公安部、全国老龄委办公室、全国妇联、联合国妇女署（UN WOMEN）、联合国人口基金（UNFPA）、联合国儿童基金会（UNICEF）等部门合作，并约请相关公益机构和社会知名人士参与拍摄。我一口气看了五集，触目惊心，看完心情十分沉重。
临近期末，带着孩子们观影、讨论，顺着对“礼乐”二字的辨明一路往内，对“自我意识”（亦“集体意识”，二者一体两面）的探索逐步深入，很有收获。孩子们很棒！不管遇见什么难问题、硬问题，无论是“性产业”、“恋童癖”，还是“文革”，孩子们都没有被这么沉甸甸的乌云压住，而总能穿越，拨云见日，遇万变不离其“中”。
然而，“家庭暴力”这个话题，距离我们生活的现场却很近。我们或许可以不关心国际政治，俄乌战争、巴以冲突似乎离我们非常遥远；我们或许可以不关心中国的前途，我们只是普通老百姓，能过上一份安稳的生活就好；但“紧闭的家门背后的政治斗争”，是一个既具体又隐微的意识化显。
这一周，我们的各项工作收尾，“家暴”这个沉重的话题就留到春季学期，再来一起探讨吧。所有成年人尤其是关心孩子教育、关切自身慧命的朋友，都应该早点看看这部纪录片：
八集系列片《中国反家暴纪事》_新闻频道_央视网(cctv.com) (cntv.cn)
家庭关系尤其是夫妻关系，是社会政治（众人之事）高度浓缩的一面镜子，之所以出现“家暴”，与时代风气、意识形态的偏颇和后天教育的盲区都脱不了干系。而在家庭暴力中（包括身体暴力、性暴力、精神暴力等）中的受害者，90%以上是女性。在纪录片中的调查数据显示，在所有家庭中，“家暴”的比例是很高的，而这种隐藏在私人生活中的“暴政”必须要曝光，并导之以正。否则，什么“礼乐生活”，什么“大人之学”，都无从谈起。
这部纪录片是从法制角度，维护女性以及弱势群体权益的角度来展开的，目的是帮助大家提高法律意识，并且呼吁完善法律建设。但这隐藏在亲密关系中的暴力，难道仅仅是靠法律就能解决的么？由此，可再次重温《论语·为政篇》里孔子的话：
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以（明）德，齐之以礼（乐），有耻且格。”
晚清以来，中国被迫走上“现代化道路”，为了改变被动挨打的局面，几代前辈艰苦奋斗，不惜砸烂一个旧世界，创立一个新中国，天天梦想赶英超美，实现“四化”；如今距离实现“中华民族伟大复兴”的目标越来越近，但回头一看，我们付出了太大的代价。
其中，最大的代价就是丢失了我们的精神传统，不敬天地，不畏鬼神，心里也没有列祖列宗，而且一味向前高歌猛进。今日社会种种乱象，包括孩子们普遍的厌学、精神抑郁，都与没有精神支柱有关。
下午，又翻了翻《武强年画集》，这些来自民间、生机勃勃的作品后面是多么朴实、多么明朗的心灵。当今时代，如何“以文化之”？其实也不难。春季学期，我们会在玉泽园办一个《礼乐之义，天人生活》展，不从“年画”这一门所谓民间美术的专业角度来分类介绍，而是从如何“化育”民心的角度。展览可分四个版块：
一、天父地母，神人以和（神祃信仰画）
二、欢天喜地，生生不息（节庆民俗画）
三、敬天法地，中正平和（人生礼义画）
四、感天动地，浩然正气（历史戏曲画）
人能弘道，非道弘人！拨乱反正，移风易俗，自乎一二人之心所向而已。
【孩子们日知录选编2024年1月22日星期一】
◎“除了建立根本自信，皆是迷信，皆是被洗脑。”今日朝会这句话给我极深的印象。
朝会时分组讨论了昨晚观看的《杨小凯：“我要为你活”》纪录片。很多同学（包括我）都说杨小凯这个人很独立，有自己的主见。而我们组长却很敏锐，他说：杨小凯最多只能算是思想独立，不能算是真正的人格独立。乍一听似乎有些不理解，但稍一琢磨，便觉得十分在理。真正的人格独立，一定是建立在根本自信的基础上。通天达地，以“我”这个载体贯穿中道，不执着所有有形无形，确立不依。
源头既清，波澜自阔。在这迷茫的一代中，需要有接上天线的人（真正成熟的人）来带领众生离苦得乐。而我愿加入其中，通天达地，立人极。
◎“建立根本自信，发挥历史主动。”
今天主课讨论昨天的纪录片和“文革”。历史不分对错，但人心会出偏差，里面有对错。每个时代风貌不同，作为历史中的一员，能否在滚滚洪流中守住一份清明，守得贞（正）？
早上看了杜大夫的学习日志，敬意又不知升了几倍，也十分惭愧。杜大夫竟是如此郑重对待生命，如此承担，如此精诚。想起了在马来西亚络绎不绝的患者，和他们对杜大夫真心实意的感激。这不仅是他的医术，也是他的修身为人。而现身处的时代，最大的病是心病，精神病了。人心不正，便飘摇。我们也要做大夫：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”身体要致中和，人心要归中道，天下要行王道。一步一步，志于此，是根本，不动摇。
◎看到杜大夫写的文章，唯有赞叹，为医者，或说为大人者，“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，从一切苦中解脱，不是外在肤浅、麻木的“享乐”。究其苦因，无明之苦，常常会掩盖心中正念。而拔苦因，即是放下，自然穿越，“不为自己求安乐”。吾心即众生，不是口号，而是非常真实的一体，天下一心。同时“但愿众生得离苦”，又是大慈悲，底层的一片大光明，也是心的平安。
朝会上较全面的谈到“文革”及中国近代史，毛泽东发动“文化大革命”，他的确有他的远见，但也可以说只是为了一番事业的长久。因为从天道的角度（即超越的维度）看，毛在纵向上的功夫不够，也是其学问存在的弊端。在历史的变革中，不变的是什么？可长可久之道是什么？常道也，良知也。其光辉，亘古不变。
故唯有奉元，而顺着这条脉络，回到“我”，畅人之性，亦畅史之性。其变化开展，不离也。人能弘道，非道弘人。
◎“致礼乐之道，举而措之天下无难矣。”
朝会与同学们更加深入探讨“文革”这一历史事件。我们最近在探讨的两大主题，都是大家避而不谈的（性与“文革”），同时反映了现代主流男女观与历史观。在唯物论者看来，认为将敌人的肉体消灭了，问题便解决了，一了百了。其实不然，阴与阳，有形与无形，看似二分，实则是同根一体。人要穿越一切问题，唯有上通下达，突破人类意识中所有的卡点。
“科学客观”的唯物史观，把“我”与历史分割开来，“我”要奋发图强，登峰造极，创造一番大事业，却忘掉了饮水思源。朝会谈论到经历过“文革”的知识分子，大概普遍对中国的执政党失去了信心，而向往西方体制下的自由、民主。如何从历史教训中走出来，要真正明了春秋大义，要有鉴往知来的历史观，不只有耻辱，更有希望。
——是故《春秋》之道，以元之深，正天之端；以天之端，正王之政；以王之政，正诸侯之即位；以诸侯之即位，正竟内之治。五者俱正，而化大行。【摘自董仲舒《春秋繁露》】
◎不怨天不尤人，下学而上达。
主课分享了前两天两部片子的感触与心得，聊到“文革”，有些启发。历史并没有“对错”之分，那份惨痛的记忆。人类的共业看似很沉重，但是从“我”这里转化，又是莫大的生机。如何转化？要正命，正天下性命。神人之间，以“中”贯穿，惟有王者可为。还是要回到华夏道统，下学而上达。我们的圣人，包括老子、孔子以及中国化后继佛陀之志的大乘佛教，看待生命都极其中肯。诲人立志持学，自行光明。世界的革新是众人之事，但一个人的力量也是宏大的。“人能弘道”，主动踏上成人之路。大人者，要发大愿，承大事。佛光普照。愿众生离苦得乐。致人人的良知。
（中霖整理）
附录：关于中国共产党对“文革”的评价
（引自中央文献研究室《关于建国以来党的若干历史问题的决议（注释本）》，人民出版社1985年9月第一版）
这场所谓“政治大革命”的结果是什么呢？仅据对林彪、江青两个反革命集团《起诉书》所列举的受诬陷名单统计，党和国家领导人受诬陷的有三十八人，其他中央党政军领导干部、民主党派负责人、各界知名人士受诬陷的有三百八十二人，受到残酷迫害的干部和群众有七十多万人，被迫害致死的达三万四千多人。总的估计，因大量冤假错案受到诬陷、迫害和株连的达一亿人以上。此外，专政机关本身也被砸烂，国家机器不能正常运转，党的各项政策也遭到严重破坏，人民民主专政制度受到极大削弱，全国陷入了严重的政治危机，几十年英勇奋斗的革命成果濒于毁灭。实际结果表明，“文化大革命”决不是什么政治大革命，而是政治大破坏。
“文化大革命”也不是马克思主义所讲的本来含义上的文化革命。文化革命，通常是指无产阶级取得政权以后，发展教育、科学和文化事业，提高人民的科学文化水平。在落后的国家，还有一个扫除文盲的问题。列宁在十月革命胜利以后，曾经多次强调文化革命的问题，并且把实现文化革命看作是建成社会主义社会的基本条件之一。历时十年的“文化大革命”，同上述意义上的文化革命没有任何共同之处。虽然这场“革命”冠以“文化”二字，而且也是从思想文化领域开始的，但它很快就转入了所谓“夺权阶段”，而对文化、教育、科学的发展，并没有提出任何建设性的纲领，只是进行所谓“批判”、“破”，很大一部分教授、教员、作家和演员被打成“牛鬼蛇神”，许多有成就的专家、科学家被关进牛棚或下放改造，结果学校关闭，学生科研机构被大量撤销；十年间，高等院校和中专学校少培养几百万专业人才，科学技术水平同世界先进国家的差距拉得更大，历史文化遗产和社会主义文化遭到毁灭性的破坏。正在成长的青少年一代的学习被耽误。旧的文盲未扫除，新的文盲又大量产生。据一九八二年人口普查统计，全国文盲和半文盲达二亿三千万。仅此种种，足以说明“文化大革命”不是真正的文化革命，而是对文化、教育、科学事业的一场大破坏。
像“文化大革命”中间所做的那样，混淆是非，混淆敌我，无限上纲，乱批乱斗，侮辱人格，等等，同马克思主义所讲的思想教育工作，是风马牛不相及的。经过十年动乱，不仅没有破旧立新，反而使我们的党风和优良的革命传统被破坏了，社会风气明显不如以前了，道德水准下降了，无政府主义、自由主义、极端个人主义以及各种歪风邪气泛滥起来，以致需要我们党花很大的气力才能逐步消除这种恶劣的影响。