学习日志 2024年12月4日 星期三
文字及整理 | 中霖
读到一篇网文，论及刷手机短视频的危害，标题为《中国即将步入“全民弱智”时代》【来源：微信公众号“根号参”，2024年12月02日】。这个标题显得有点危言耸听，但对照当今社会的现实场景，也的确是很有必要的提醒。摘录部分内容如下：
为什么绝大多数人拒绝不了短视频？
短视频的算法推荐是一套非常高明的推荐机制，它不停地收集我们的数据，挖掘你内心深处的癖好，根据你刷短视频的行为，算出你喜欢的内容，然后不断推荐给你。你点赞了一个猫咪打哈欠的视频，它会给你推送更多可爱的猫咪。你在小帅和小美的视频解说停留了很长时间，后续就会刷到更多的小帅和小美。你在美女视频上停留一会，接下来就会给你推荐更多的美女。短视频越刷，越会出现你喜欢的东西，而且每个人的信息流刷起来完全不一样。这就是算法精妙之处，基于算法，短视频会呈现千人千面。最后让自己控制不住自己，完全沉浸在其中，根本就停不下来。浪费的不仅仅是时间，大脑也会被慢慢地侵蚀掉。
为什么短视频会让人变得弱智？有以下四方面原因：
1、认知范围变得更狭隘。你想，你喜欢看的东西，大数据的算法就一直推给你。刷美女就一直给你推送美女，刷机车就一直给你推送机车。从这个角度看，短视频“投其所好”式的推送机制，显然并不能帮助提升用户认知，反而会让用户深陷“信息茧房”而不自知。
2、知识变得极度碎片化。有的人手机里下载好几个app，逢人就说能学到知识，视频一刷就是好几个小时。并且每天忙着“充电”，这个成功学，那个心灵鸡汤，这个企业家，那个生意发财密码。最后，其实啥都没学会，实际不过是给你铺设一条“智商滑坡”的康庄大道。所有的“深度”，都被无数个“滑稽”的小片段填得满满的，剩下的，就是一堆没有营养的垃圾。
3、让人失去思考能力。长时间刷短视频，会让你变得越来越懒，懒得去深度理解，懒得去独立思考，懒得去推敲问题。渐渐的，你只能接受那些简单粗暴能调动你情绪和欲望的内容，相反，那些需要思考、逻辑、情绪没有那么强烈的内容，你就显得没有耐心。到最后演变成标题不够竦动的话，你连看都懒得看。这样的“零散”思维模式，正在消耗你最宝贵的能力——深度思考。你在快速的“享乐”中，完全丧失了“探索”的能力。这种趋势，远比你想象的要严重得多。
4、让人变得更加焦虑。这种“焦虑”是你被短视频不断刺激的结果，时间久了，焦虑感会逐渐蔓延，最后让你忘了真正该做的事。正如网友的一句评论：“短视频已泛滥成灾，变成了某些人愤世嫉俗、造谣传谣、泄私愤、攻击他人的阵地和舞台。”
技术的革新，原本是好事，但技术的不断升级若只是为了资本获取巨额利润，甚至以牺牲人的慧命为代价，那么我们就要调整我们工作的方向了。看到另一则网文，标题为《横店正在变成“竖店”》，意思是说，在浙江横店影视拍摄基地，许多剧组都转入到拍“爽剧”，尽管影视学院毕业的专业人士，一开始有点不屑，但慢慢地在“市场”的诱惑下，也半推半就，逐步发展到乐此不疲，成为所谓“竖屏美学”的推波助澜者。
–横店的群众演员
历史的洪流，常常是浑浊不清的。是随波逐流？还是甘当中流砥柱？这需要“我”为自己一生的开展做一个郑重的决定；而且在曲折前行的过程中，时时做判断，发挥历史主动性。王钧钊老师说得好，从中国的治学传统而言，人生就是时时在做选择，不仅要回答“为什么”的问题，而且要用行动去落实“怎么办”的问题。
上午，与云标兄讨论明年“第二届道安礼乐生活节”增设“青年互助营”的工作。青年就是希望，就是中国的未来，云标兄从曾经的“维权义士”，逐渐转变为今日“乡村振兴”的带头人以及青年群体的带领者，他以及南塘村的成长史，也折射出中国社会发展的动向。
12月9日-10日，南塘合作社将组织一次“南塘有您”的交流会，主题有三个关键词：青年，乡村，未来。的确，近年来，有越来越多的青年愿意走出都市，来到乡村，从事生态农业、社区建设等工作，但“乡村”不简单地等于“农业”。健康、丰富的乡村生活，是自然与人文的结合，是广阔的天地。
与毛泽东当年号召知识青年上山下乡不同的是，新一轮的都市青年“上山下乡”，是出于文化的自觉。从被工业化的社会大生产裹挟，“不得不”的生活节奏中跳脱出来，主动走到广阔的天地间，一方面亲近大地母亲，另一方面从传统文化中汲取营养，返本出新。没有天地大格局，就不可能有中国的未来。
尽管“道安礼乐大学”服务于社会全年龄段的人群，但我们要清醒地看到，最有进取心、最有活力的，还是青年群体。故在明年暑期天水举办的“青年互助营”，将逐渐成为“道安礼乐大学”共学常态化的基础人群。有了觉醒的青年，“道大”就更像当年延安的“抗大”，走在时代的前列。
不禁想起《易经》里的“师卦”。其象辞曰：“地中有水，师。君子以容民蓄众。”一方水土养一方人，无论是行王道于天下，还是传王道于民间，都需要大地的承载和智慧的传承。而这些年，民间有识之士，已经在中国社会的各个角落，创建了大大小小不同的“道场”，如福鼎西昆的德成学校、阜阳南塘合作社、查济修立书院、贵州地扪生态博物馆……
这些文化复兴的根据地，将接纳各界青年，蓄养中国下一阶段的建设骨干。这场民间文化自觉的行动，将配合中国发展的大势，其核心为“建立根本自信，发挥历史主动”！所以，不仅“南塘有你”，“德成有你”，“修立有你”，“地扪有你”，“冀州有你”，“天水有你”，而且“中国有你”，“天下有你”！让我们响应南塘的号召：比肩而立，彼此为荣。
附：【夸父班同学日知录选编】
■ 01
今天，步进老师讲到了“清”与“静”，“人能常清静，天地悉皆归”；在《乐记》中，“清静”一定是切身地，而特别是“清”，一个人想静下来一定要清理、清明自己内心，最后归于平常中。反其天真，天清地宁。
《梅花三弄》，真的有股君子之风、浩然之气，正气十足，我很喜欢这种幽清之曲，是发乎情，止乎礼的。从容！
■ 02
同到自习室的时候，古琴课的同学们还没有下课，于是在一片琴声之中提笔，特别美好。
这几天身体不舒服，同学和老师都很关心我，帮着送饭、拿药，让我能安心地养病。妈妈也托人转达问候。感恩！
下午把《鼓鸣盛世》一举攻克。鼓声回荡在广阔的天地之间，仿佛把阴霾都驱散了。
■ 03
今天，大锣鼓学完了《鼓鸣盛世》，打的时候觉得很热，很振奋。
晚上，上古琴课，很饱满。弹琴不仅仅是把那个音弹出来，而是要体会作曲者当时的情感，练琴用意就陶醉在其中了。跟着李步进老师上课，太有趣了。弹错了，一笑就过了，心里记住就好，也不会被责备；指法问题反复纠，老师也不怒，说来也惭愧。真是三生有幸！
琴，作为一个载体，将内心传递出去，所以老师说听琴知人不无道理。弹琴也不是折磨自己，弹得别扭是技法不对，越松越好，从开头到结尾一口气，顺势而为。心要信心，自然音就对，一旦心里担心弹错而紧张，那发的音也让人不舒服。
按照这样一直练，手慢慢热了，心里慢慢打开了，没情绪了。老师说我们学得会很好。要把担子挑起来！
■ 04
今晚的读书会给我很大启发，重新梳理了百年以来的大变局，中国正从经济发展走上文化复兴。跳脱出惯常的观念，未来的路不是迷雾重重，而是有一个大势所趋。对中国文化，更有了一份确信，是可以帮时代大忙的。
虽然说不一定要走体制内的路，但工夫下得都一样不能少；学的不同，目标一致，不只是“武”术，对文化的核心，要多方面接触。修身，就是变换气质，不离生活起居，在行动中证得才是真实不虚。自己每天的烦恼，对人的轻慢、不满的嗔怒，都很实在，看见，放下。外有一技之长，内也使性情趋于平和，一内一外，同时的，只求技艺会没有结果。
■ 05
“2040年之后，中国这艘巨轮，已冲激流险滩，迎来宽阔平缓的水面，以及光茫四射喷薄欲出的一轮朝日。”今日的湖面就是如此。早晨狂风大作，波涛汹涌；中午却又如止水，只有禽鸟嬉戏的波纹，阳光普照，暖冬。
夜间的读书会，从文艺、教育引申到天下、国家的发展趋势，一个时代的走向、一个人的生活、意识都有其历史脉络。从“鸦片战争”以来以英国为代表的西方列强，用坚船利炮让中国被动走出了“小天下”，此前只是朝代的更替；而后“现代中国”为了不“被动挨打”，施行“全盘西化”，开始发展；如今时代大变，“大萧条”后文化、精神将会被重视．故将眼光放长远，学而时中，世界经历着“三千年未有之大变局”，而对于整个人类而言，人心也正在经历一场洗礼，洗心革面。
回到自身，面对大势也需守本，做学生，不做人生的匆匆过客：练内功，“功夫有了时机也就到了”，真功夫是别人抢不走的，一门深入便可触类旁通，最后一定走在时代前列。
礼乐生活，道安天下。
■ 06
在夜幕笼罩下，十几位同学在黄老师温暖明亮的办公室，为个人的出路笃信，为看清时代的走向而辨明。
共学文本是上周三的十页日志《中国的下一阶疑，需要怎样的文艺与教育？》，回头看过去几十年中国的艺术，固然“艺术商业化”这个事情，是无可避免地因时代背景的影响造成，但透过表面这些内容，看到背后的人在国家发展进程中的变化，发现还蛮有意思的。
以文中电影的发展来说，自建国以来，题材从战争、文革之苦难深重、不可自拔中，慢慢转变为对现今当下的生活的一点戏剧性趣味，这个变化挺有意思。这意味着中国人已从近代经受的种种屈辱、种种苦难中迈开步子，走了出来，不再执着过去，而是立足当下。但在这些电影里的似是而非、迷茫探寻却不得出路，只得顺从主流的规矩……这就是我们的状态，已经回过头来，但不知道往哪里去，以至于没勇气的人又重新回头，去批判，去谩骂过去的种种已确定的往事，沉湎于种种不是，而不继往开来，永远以为昨非今是，都是懦夫。其实，就看看自己，就是出路。
这样说，不是说要让所有个体都大放异彩，而是反思在近代历史的进程中，我们、我们的文化少了些什么，失去了些什么。我觉得，就是缺了主动性，引领这个时代的主动性。自鸦片战争轰开了大清腐朽的国门，我们痛定思痛，要师夷之长技以制夷，在这里就已经陷入被动了，只是跟屁虫，为模仿而模仿。好在今天的现状已然不必如此，恢复历史的主动性、自己的主动性，可以活得很大，打破固有的霸权，重要的是“我愿意”配合，而做法就应自现了。国运的复兴，文化的复兴，真本事与向道之心，就自天佑之了。
想起上午，步进老师的课堂讲的：“尽人事，听天命”不是消极等待天命降临，“听”应念作第四声，应合之意，即只要我肯主动开展生命，尽好本分，那么我与天命就应上了，会上了，哪还有什么迷茫呢？
团结民间有识之士，为文化大发展助力，共同推动文化大业！
【每年春季（4月）在贵州地扪，秋季（10月）在安徽查济，轮流举办为期两天的小型闭门论坛】
（欢迎有识之士）
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本文照片来自
杨云标老师、慧安、颢潼、雨麦。
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