学习日志 2023年10月31日 星期二
文字及整理 | 中霖
昨天上午，和刘森老师通电话，汇报苏州之行的收获，和道安礼乐大学筹备工作的进展。刘老很高兴，对我们鼓励有加。
刘老说话很平实，但耐人寻味。他说，这个时代需要人才啊，“个人人才”多的是，缺少的是“时代人才”。意思是，为自己打算盘的人才很多，但是与时代共舞，知“时”而变，配合一个时代，开创性的人才太少了。
刘老是从大时代走过来的，他对礼乐文明的透彻感悟，是过去十四年来一直指引和伴随着我们教学的宝贵财富。学习集贤鼓乐已经有十年了，也曾跟着刘老去潮州两次游学，对刘老讲的“礼乐精神”时而有感，时而认识上有些模糊，但今年以来，一切都变得十分明朗了。
《易经》的“随卦”说得好啊：
随：元，亨，利，贞，无咎。《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。而天下随时，随之时义大矣哉。
郑玄曰：震，动也。兑，说也。内动之以德，外说之以言，则天下之人，咸慕其行，而随从之，故谓之随也。既见随从，能长之以善，通其嘉礼，和之以义，干之以正，则功成而有福，若无此四德，则有凶咎焉。
【参考译文】彖传说：随卦，雷龙潜回地渊，象征阳刚君子回到柔顺民众之下，主动随从于民，民众也因感应随从于阳刚君子，阴阳和谐刚柔并济，只有首先与民众真诚交心，民众才能喜悦相随而动。万物跟随天之大道得以元亨，民众跟随有德大人才能亨通，人际交往随从正道则可无咎。其实纵观天下万事万物，莫不跟随天时运行而得亨通，龙出龙隐，雷发雷收，春夏秋冬，寒来暑往，随天则昌逆时则衰，君子之行劳逸结合动静有常，国家也要让民众休养生息，随天时而动的现象比比皆是，其包含的义理真是广大无边啊！
《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
【参考译文】象辞说：《随卦》的卦象是震（雷）下兑（泽）上，为泽中有雷之表象。泽中有雷声，泽随从雷声而震动，这便象征随从。君子行事要遵从合适的作息时间。白天出来辛劳工作，夜晚就回家睡觉安息。
颜铨颍老师昨日的经学课开讲，我有事没在课堂现场，晚上读到同学们的日知录，很欣喜。孩子们都能接得住，孺子可教也！
# 夸父班草原班同学日知录选编 #
2023年10月30日 星期一
■ 01
今天一天很充实。早上主课，黄老师带我们欣赏了现代艺术家卜桦的作品。很震动。当时的感受就是作者画得非常真实且很敏锐。她像是一位身在其中却非常清醒的观察者，非常善良，就像最后的那一段作品，剥极必复，虽然这个世界是有很多阴暗、腐败，但只要不断地努力，明天依然会向阳而生，与天地合其德。这是“大爱”，至诚，至善。学习、生活的动力从哪儿来？这就是啊！
生命那么宝贵，那么美好，尽性地绽放，是本分事。艺术就应该这样，触及到人们心中那个共有的，让大家都为之感动。
今天也是经学课的第一课，感觉很棒！老师讲得很明了，幽默，一天下来，老师讲的各个点都明晰了不少。经世致用，我们不是复古，而是要明了那个一以贯之的东西，来帮助我们现在生活的这个时代。
想起颜老师课上提过的几个问题：我们活得比现在社会上的同龄人更像样吗？我们能引领、代表他们吗？我想，我们还不够，我们要做同龄人中的领头羊，应要身体力行，精神独立。“泰”就是君子道长，小人道消，国泰民安，就是人心的安定、富足。这需要更多的同道。时不我待啊。
■ 02
今日主课认识了一下艺术家卜桦的作品。现代艺术并非一直以为的一无是处，里面有一种在世间的冷静，以一种很激烈的方式让人深思。能很好的对治现在人的麻木，沉默中道尽了一切，在压抑中爆发。虽没有一种“美”的享受，但也很触动，作品《猫》中，让人同情到那种母子之间的爱。现在多少人，越长大越与亲人亲不起来。母亲对孩子的爱，多么无私。回想我的妈妈，唯有感恩，顿时有些泪目。第三个视频，小女孩在废墟中舞起太极剑，强烈的对比，那种生机感天动地，里面虽写的是公元3012年，但不正如今日、触底反弹么？
经学课上讲到孔子学琴，得其数，得其志，得其为人。学经，不仅要知其然，还要知其所以然。学任何艺都是这个法。以文识人，以乐会友，经典里的都是活生生的人，以圣人为友，再到体会时代之风气，通古今之变，看到孔夫子的态度，一步一步，用心深细，通达其心，在一个点上钻透，底下便是一片汪洋大海。
■ 03
上午主课看了三个现代艺术动画，第一个没看懂；第二个讲的是两只流浪的猫（母子），感受到了一种依赖，似懂非懂，似乎寓意很深。第三个讲的是公元3012年，整个世界很空荡，虽然有动物，但毫无生机。后来出现了一个小女孩，在不同的地方打太极剑，随着一轮红日慢慢升起，这可能就是希望吧！虽然短短几分钟，但可以感受到它的饱满，没有一个画面是多余的！
后面还看了费曼先生的采访，他本人认为不是为了得到别人的奖赏而努力，诺贝尔奖算不了什么，有用就行！是啊！做什么事情不是为了得奖，你的研究对世界没有帮助、没有用，那就什么都不是！
上完侗歌课，我们很多人都去了颜老师的经学课，超级受益！“學”和“覺”，两个字的上面是一样的，两只手和“爻”。“爻”，天地万物也！学习，学什么？学习经典。何为经典？常道也！
常道就是恒常不变的，是超越时空的。学习经典有什么用？教我们做一个正常的人。经典是什么？是圣人之言，其道一以贯之。“食不语，寝不言”的意思，不是吃饭不说话，睡觉不说话，这太死板了。“言”，代表政事；“语”，代表的是日常闲语。一般重要的事情都是在吃饭的时候谈成的。中国如此，西方也是如此。但在睡觉前谈政事，就会过于烦恼，睡不着。“经典，常道也”就是如此，从时常中学习。“学而时习之”，就是把平面的文字变成立体的，去实践！“冰，水为之而寒于水”是教育的最高境界，不是成为下一个孔子，而是超过他。
■ 04
大雾，茫茫中行走。
这个时代的精神面貌是什么样的？今天第一个动画的乱象，第二个的“情”与第三个寂静中的希望。有时看向现在的世界，和这雾蒙蒙的天十分相似。三个动画的内容离我都很“近”，像是过去所熟悉的世界。呐喊？还是慢慢被淹没了吧。工业革命带来的现代化，打硬了人的内心，磨尖了情感，和天地太远太远……现代艺术，文学虽深刻，引人启发，还是需要回到常道上。“一以贯之”，处处皆是生机。晨光，小草，水波，微风，常有的触动，就源于真实，活出每一天。
“至意虽难喻，盖圣人者贵除天下之患”（引自《春秋繁露》），国泰民安，无非“君子道长，小人道消”。圣王极其高明，制礼作乐教化人间，就是人人都不离“一”，无绝人之路啊！
感叹经典，从中妙韵无穷无尽，承载世间万象，超越时空。如此丰富有趣，活泼到位。
许多感，不知如何道明白。
虽不是主流，有无自信引领一个时代？
吾信道，此路定通。天命矣。
■ 05
颜铨颍老师的经学课，今天算是正式开始，课堂非常流动、幽默，乐此不彼。一切文字后面的大义，现象后面的道理，都显在生活中，不离平常。圣者非神者，圣者通情达理，时时敏感。通人情，达天理。通过经典，见大义，明言外之意，直追往圣。
古人用字极为讲究，因此颜老师讲课依经解经，一字一义。“言以足志，词之谓也；文以足言，辞之谓也。”一字一天地，体会圣人用心之精微，文以载道，道不远人。
● 我们虽然不是时代的主流，但我们引领着这个时代。
■ 06
早晨在大雾当中走路，一路上竟没有什么人，也没有平日能听到的音乐。一切都停下来了，静下来了，而我们，像是刚刚认识这个世界的小婴儿，虽然初来乍到，但却热爱并信任着生命。万物无边的延展，而“我”与“非我”又毫无阻隔。心撑得那么的大啊！活着，就是同万物绽放，多么珍贵，多么郑重！
主课上看了三个现代的动画短片，的确是针对现代人的一个很好的方式。足够真诚，就不会陷于今天主流的价值体系，但也不表示就会那么的清醒。
经学课的第一天，颜老师带领我们理解了从古至今，何谓“经世致用”？最感动我的，是颜老师讲读古书之次序，“知言”，“知志”，“知人”，“论世”。
“知言”，最基本，即文字解，文字之意。
“知志”，志者，心之所向也。在字里行间，看到古人立象而尽其意（义）。
“知人”，此为直达圣心，见古人之精神。
“论世”，用心深细，通达其心。那么此处即是古为今用，经史同参，正时代之风，见文明之气象（既指个体，又指群体，没有分别，一以贯之）。不做到这个份上，学问做不活，也做不出气象。
# 卓红老师经学课日志节选 #
2023年10月30日 星期一
深秋的玉泽园，落霞与群鹜齐飞，林檎与望月映红，一派丰熟饱满。大明堂迎来了颜铨颍老师的经学课。昨天傍晚课前会，颜老师问了同学们一个问题：“为什么要来学经学？”
颜老师听完同学各言其志，莞尔一笑，说：“幸好你们对经典不是那么了解，万丈高楼平地起，否则还得拆。起高楼要打牢基础。你们若内心真的想走这条路，就必须培养扎实的基本功，那就是背经典。先把四书背下来。
”“难吗？”同学们瞪大眼睛看着老师，老师便以“舜何？人也！予何？人也！有为者亦若是”勉励同学们向先圣学习。孔子也是如此学出来的。“人人皆可为尧舜不是一句空话。前提是要为，要行动。不管你未来从事什么行业，走什么路，都需要把经学作为基础。根是生命力所在。什么树，都只有根深才能茁壮。万变不离其中，中即是经学。”
今天是正式第一课。颜老师抛出一个问题来进入今天的主题：“你们来玉泽园学习，期望成为什么样的人？”同学们说：“成为大人”“成为觉悟的人”。那要怎样成为这样的人？
开宗明义，颜老师从“覺”和“學”二字讲起，娓娓道出为什么要学经典，学习的内容以及学习的方法是什么。
他说，经典超越了时空尺度，是指引我们成为大人的常道。孔子可学，在经典中涵藏着他一以贯之的道，我们进入四书五经的汪洋大海，要想不迷路，就要找到孔子一以贯之的道。这是学习的原则之一。原则之二是体用不二。不可“牛体马用”，打成两截。原则之三是道术兼具。学习经典是学做人，是要落于实处。
这样的原则同样适用于学习诸子百家……
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