学习日志 2025年3月10日 星期一
文字及整理 | 中霖
昨晚，是“自学语文与自修大学”研讨会学员见面会，很生动！每位学员用一句话介绍自己，许多人都说了方言，十分丰富，就是一堂饱满的《语文课》。
“凡音之起，由人心生也。感于物而动，故形于声。”比“文”更直接的是心声。一方水土养一方人，从所谓方言中，能见到不同地方人的性情，实在有趣！古人求学，喜欢游历，一方面见多识广，容易变通；另一方面在不同地方客居一段时间，不同的地气、民风可使得自己变化气质，得以中和。今日交通便利，社会安定，更可以带着孩子移居各地，了解不同地域人的风貌，把心量撑开。
懂得欣赏，古人用一个“美”字来表达，故有“美人之美”。大美的人生，就是从日用平常入手，美服、美食、美居、美行，都能感受并活出天地的美好。人者，天地之性最贵者也。故《语文》不能局限于书面上的文字和文法，而是要回到“人文之教”、“以文化之”。
前日下午，在开封市博物馆，特意在“八朝古都，千载京华——开封古代历史文化展”的“宋金时期”展厅停留许久，那些先贤留下的诗句，展现的就是一个人文荟萃的盛世。我们今日完全有条件可以活出这道风景：
雍容熙熙昼，会乐府神姬，海洞仙客。
拽香摇翠，称执手行歌，锦街天陌。
月淡寒轻，渐向晓、漏声寂寂。
当年少，狂心未已，不醉怎归得！
——《御带花·青春何处风光好》半阙
（欧阳修）
凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。
一朵芙蕖，开过尚盈盈。
何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！
烟敛云收，依约是湘灵。
欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
——《江城子·江景》
（苏轼）
昨天休息日，潮汕一日游，上午去了灵山寺、大峰风景区，下午去了海门莲花峰。孩子们一见大海，忍不住下海嬉水。亲近自然，乃人之天性，真的要拆掉学校的围墙，走到广阔的天地间。
莲花峰有文天祥的塑像和字迹，一个璀璨的文明走向黯淡的历史见证。中国文化一次一次死而再生，其中不灭的是什么？
「又名“忠贤祠”，祀文天祥与张鲁庵于明万历甲午年（公元1594年）而建，明清古建筑。」
面朝大海的一座小土地庙香炉上的四个字——“天父地母”，就是答案。只要天地还在，贵为“阴阳之交、鬼神之会”的人的精神就恒在。千年一刹的“我”与祂会上，就能合外内之道，与天地参。
感恩不尽！祝福所有！
附：【夸父班同学日知录选摘】
■ 01
今天中午在宾馆，和昨天一起跳英歌舞的战友吃饭，都收获满满，最大的感受便是“如有神助”，越打越有精神，多了一份信心。——往者屈也，来者信也。不仅和我们的“双忠”有关，还和古往今来的忠烈之士有关。
“1931年，九一八事变，不到半年，东三省全境沦亡。日本人的铁蹄踏向整个中国。大上海的达官显贵仍然歌照唱，舞照跳，一片靡靡之音，盖过了国难当头的伤痛。一天，田汉找到聂耳，激愤地说：‘唱吧，唱吧，不当亡国奴才怪呢！’聂耳也深有同感，两人约定要创作一首歌曲，抒发民族的呼声……”
中国文化之所以能鼓舞人，就是因为天理良心可以彰显出来。英歌舞当中承载了春秋大义而落实在了民间，故我们不仅在跳英歌，背后还有无数先烈的护持，惟有感恩，正气常存！
■ 02
来潮汕地区，不到一个月就参加了两次规模盛大的营老爷，十分荣幸和感恩，同时也感受到了潮汕地区人民对信仰和平常生活的郑重感与松弛感。潮汕是个充满礼乐和信仰的文化圣地，如韩愈、双忠圣王等这样的大儒和忠义之士，让潮汕有了更深厚的文化土壤，让这里的人有了刚健、挺立的精神，让普通人也能感受到天人生活。
■ 03
今天休息，去了三个地方。前两处是寺院，都还有出家人在修习，香客源源不断，很有人气。来了这么久，感觉潮人对文化和信仰十分重视，但他们的信仰不是迷信，而是一种时刻提醒自己不乱来，举头三尺有神明。
然后去了海边，再次见到了大海，很开心！海水蓝蓝的，很干净，像是一个人的内心，清澈无比，但里面藏着无限生机，能容下一切，正如黄老师常说的，以自然为师，与天地参！
■ 04
“退之自谓如夫子，原道深排佛老非。不识大颠何似者，数书珍重更留衣。”——周敦颐
上午去护国灵山禅寺参访。以前对韩愈的印象受到《谏佛骨表》影响，认为他是站在儒家本位立场，排斥新兴的佛教。现在发现自己的观点还是有些片面。正派的宗教，都是指明精神上达的途径。圣人参同，韩愈与大颠禅师的知交，是各自的道路走通之后，那种无隔的心灵契合。而韩愈反对的迎佛骨活动，百姓之狂热，事实上已经走向佛陀教诲反面。感恩我们的圣人，没有选择宗教立国的道路，而是肯定每个人自觉的可能。
下午在莲花峰景区游览。当年文天祥率抗金部队撤退经过此地，遥望帝舟南下，百感交集。于是手书“望帝”二字并勒石。后人追慕先贤，多有题刻于此。其中杰出代表当论张鲁庵先生，南宋末年进士，受文天祥精神感染，拒不仕元。隐居海门，兴办书院，泽被一方。后人在莲花峰上立祠与文天祥并祀。
莲花峰下，日军侵略海门，死难者万人纪念墓寂然独立。我们的祖先，他们一脉相续的精神，以及他们经历的苦难，都像我血管里流淌着的他们的血液一样，真实地存在我体内。唯有接纳，以及感恩。这是中国人特有的历史感。过去的百年，五四运动的前辈们，往往认为这是一种沉重的负担，迫切想要斩断这条纠缠的脐带。反而让青年一代失去与更广大生命背景的连接，陷入一种深深的迷思。
「始建于1946年，占地面积4400多平方米，墓中收埋着海门陷倭时饿死和被日军杀死的1.7万多名同胞的尸骨」
其实，人类集体意识的形成，与祖辈未完成的天命相关。就像子月老师课上做的“家族排列”，他们的遗憾会无意识地成为对我的期待，而跳脱出来也并不难。从本自俱足的圆满出发，循着自己的生命脉络，就可以化解、终止。道安天下，在予一人。我不能替祖辈完成他们的天命，但可以让这些业力止于吾身，活出生命的美好，告慰列祖列宗！
「公元1278年11月，南宋民族英雄文天祥带兵抗元，转战潮阳，为追寻南下之帝舟，登莲花峰眺望，只见海天茫茫，慨叹宋之将亡，剑刻“终南”二字。“终南”二字寓意深厚，其内涵有“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的诗意。」
— “中国人的精神重塑！” —
《自学语文和自修大学》潮阳小型研讨会，
探讨如何支持青少年自主学习！
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–昨晚，一堂饱满的《语文课》
— 「乙巳 · 道安有禮」之 周村老醋 —
道安易俗社经过几个月的酝酿，
精心准备了一份新春“禮”，
与日常美食有关，
供大家自用、转赠。
祝朋友们活出大美的人生！
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道安有礼系列之 相关收入，将悉数捐予道安易俗社，用于恢复“礼乐文明”，促进“精神家园”的重建！感恩帮助过我们的每一位朋友！
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中霖、元毓、栗兵、舒馨、得喜、鍏泷、艾涵。
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