学习日志2024年8月28日星期三
中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。中孚以利贞，乃应乎天也。
——《中孚·彖传》
昨天，考无忌和妈妈从深圳来到冀州，专程去母校冀州中学赠送锦旗，并宴请教过她的老师们。我和薛毅老师、振华、李燕老师、淑珍老师作陪，大家都非常高兴。
目前，在冀州中学每个年级，都有夸父班的同学，很受老师们的关注和照顾。这些孩子大多来自体制外的学校（以华德福学校为主），在去冀州中学读高中之前，几乎没有考过试，也可以说学科知识的基础相对比较薄弱。但他们进入冀州中学之后，很快适应了体制内教育，而且都很刻苦，学习成绩都不错。
考无忌是回到户籍地广东参加高考，被北京师范大学录取。若是在河北参加高考，考试成绩会更高。还有任奕州，表现也不错，被浙江外国语学院录取，专业是阿拉伯语。对从小在华德福学校长大的孩子而言，如何适应体制内教育并取得优异的成绩，这是一个绕不开的课题。
诚然，华德福学校不少孩子选择出国留学，像夸父班的孩子也有在德国、法国、美国等地留学的，表现也不错。孩子们各自因缘不同，但无论在国内考大学，还是出国深造，都有一个逐步清醒入世的过程。
有的朋友对国内的应试教育深恶痛绝，完全不能接受。这个态度值得商榷。中国的科举考试从隋朝开创，至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，前后经历一千二百余年。科举制被认为是传统社会所能采取的最公平的人才选拔形式，它使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与社会治理。尽管百年以来，我们引进了西方的现代知识教育体系，但高考作为国家选拔人才的一种必要手段，其公平性以及百姓对它的重视程度，与古代科举考试一脉相承。
当然，不读大学，不出国留学，也完全可以成才。但高校作为一种公共教育资源，也可以为我们所用，而不必嗤之以鼻。成人之道，首先是“成德”，而“成才”也是题中应有之义。德才兼备，道器并举，孩子的路才越走越宽广。
令人欣慰的是，进入冀州中学的夸父班同学，对那里的老师都很尊重。想想看，孩子们只用三年时间，就能与在这套应试教育体系里一直长大的同龄人，学科知识的掌握程度相当，这不是挺令人鼓舞的吗？所以，孩子们对冀州中学对他们的栽培都心怀感恩！
我父母都是师范院校毕业的，早年都分配在农村中学教书。“文革”之后，百废待兴，恢复高考之后的头几届学生，有的年龄挺大，但师生的感情都很好。就如今天冀州中学的老师们，都很朴实，很敬业，而且真关心孩子，令人由衷地敬佩。
教育改革与时代发展密不可分。中国的教育改革，不是要取消考试，而是如何配合时代的需求，更好地支持孩子全面发展。而今天的学校教育，不可能完全替代家庭教育，若把培养孩子的责任，完全推给学校（无论是公立学校，还是华德福学校），那是父母的懒惰。
有一位爸爸前几天给我写邮件，希望能给华德福八年级毕业的孩子办一所适合他们的高中班，他写道：
诸多同学面临八年级毕业、要升到高中的转变。很多家庭都是工薪家庭（我家也是），高考依然是他们的第一选择甚至唯一选择，华德福高中不再是最佳选择，回到公立又不甘心，都是四顾茫然，不知何去何从。如果将夸父班的立志教育，作为这个高中班的基石；并对社会实践部分做些调整，保留部分鼓乐项目，增加若干更入世的主题项目；同时，补上认知这一环，重在发展学生自学能力，但有老师带领、有考核机制的学科学习。不知是否可行？【注：文字表述上我略有调整，但没有违背作者的原意。】
对这位爸爸的想法，我是举双手赞成的。只是我个人精力有限，若有这个高中班，我无法分身来负责，而需要有更多的爸爸妈妈挺身而出。我在给这位爸爸的回信中写道：
我建议您还是要独立办学，大美生生的平台提供支持即可。“独立办学”的意思是财务独立，人事独立，招生独立，办学理念独立；大美生生提供的支持可以有：一、在公号上推荐；二、冀州及各地研学基地的场地，可提供方便；三、我们现有的教学资源，也可为你的这个新班级所用；四、若有需要，也可在某个时间段，与夸父班同学一起共学，譬如同走千里徒步。
这位爸爸收到回信后，有些犹豫。其实我们可以将这件事想得更简单些。对有这类需求的孩子（即：想参考高考，但又不愿意去冀州中学这样的“高考工厂”），完全可以给他们提供一个有更大自学空间的学习环境。就相当于在玉泽园或其他地方有一间自习教室，只不过是在学科知识上的辅导和生活上的指导，有老师更细致的陪伴。
哪怕一开始就只有一两个孩子，这件事都值得做，而且孩子懂事了，他们会很感恩的，学习效果一定不错！
我想，我们应该给这位爸爸更多的鼓励，也希望有更多朋友愿意投身教学一线，与这位爸爸一道为孩子们做铺路石：）
（中霖整理）