太极图说

昨晚睡得早,早上打开房门,门口一摞孩子们的日知录。读着孩子们的文字,很欣慰。

这个学期,有不少新同学,起初一两个月,关于每天交日知录这件事,要求得不那么严格。有感而发,不必勉强。有些孩子就懈怠了,很少交,包括老生。于是,明确要求每天睡觉前必须交日知录,包括周六周日。再累再晚,都要将本子交来,可以写一行字,甚至“无感”二字。目的是养成一种自省的习惯。

人就活在一种习惯里,或者说一种惯性的流里,不知不觉。动物也是如此,马为何生来会吃草,这是马这种动物的习性,累生累世。植物呢?亦如是。苹果的种子一定会长成苹果,梨的种子一定会长成梨。不会乱来的,这背后有一种伟大的力量在默默地起作用。

人与万物类似,是天生地长的;但人因为有自我意识,所以,看上去比动物要更“主动”。这种“自主心”是好事,也是坏事。说它好,是它可以通过学习,主动臣服于天地之道;说它坏,它容易乱来,而妄作,其结果必是凶。

因此,吉凶祸福,是由人自己决定的。可是凡夫自己造业,由着性子乱来,业报来了,害怕得不行,而且怨天尤人。这是愚蠢。人活着,最重要的学习是懂得自作自受,故一定要善用其心,不可造次。

昨天在南下的高铁上,读清代道人刘一明的《周易阐真》,非常赞叹!历史上,明白人很多的呀!尽管默默无闻。后世儒家的问题,是重名。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”青史留名,就真的不朽么?这都是妄念,误导了多少人。

不朽是先天的,而不是后天造作的。惟有后天返先天,人心顺应道心,才是真正的“得中”。湖南郴州是北宋周敦颐先生过化之地,山清水秀,今日上午,将在濂溪书院为六个孩子办“成人礼”。“成人礼”是大事,不是可有可无的。“成人礼”是父母、亲朋对孩子的祝福;同时,也是孩子自我认肯的见证。“我”要“成人”。成为一个怎样的人?简单而言,就是一个不会乱来的人,主动回归天人的本来面目。这才是“立信”,才是“正命”。

惟有象天法地,才是正命的唯一道途。对此无感,都是非正命。就这么简单,故同学诸君,要好自为之,不可飘飘渺渺,糊涂一世。下辈子能否有机会再做人,真的不好说了。

在濂溪书院为六个孩子举办的大美“成人礼”现场

剑道展示

孙氏太极拳

侗族大歌《小山羊》
潮州大锣鼓《六国封相》

附:【夸父班同学日知录选编】

■ 01

一早收到了王其谭老师送的护身符,好温暖。自天佑之,吉无不利——“无论在家在庵,必须敬上和下。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。”

昨日,夸父少年南下郴州

■ 02

经过七个多小时的高铁,我们终于到达了湖南郴州,为曾经就读夸父班的几位学长举办成人礼。

晚饭后,来明天举办成人礼的现场做准备工作,帮忙搬椅子,排练英歌舞,出了一身汗,也很开心。明天几位学长就要成人了,祝福他们,也向他们学习。做一个成熟的人,首先要懂得待人处事,有担当,才能成为一个成熟的人。

感受到了郴州人的热情好客

■ 03

高铁上,读布鲁克与肯尼思的《思想的力量》,从苏格拉底与柏拉图,读到亚里士多德,有一些感受与启发,具体写在读书笔记里。最大的收获是:西方的智慧是认识自己的无知,他们认为人生匮乏,只有通过不断外求,才能拥有智慧。而中国圣人的教诲,是明明德,认肯先天的圆满。

澄明朗朗
–昨日玉泽园的清晨

■ 04

天还未明,大部队便启程,高铁南下千里到郴州,为明天的大美成人礼做准备。

这样的活动我们也配合得不算少了,但这回到郴州,格外受欢迎,几日在这里的活动都安排得满满当当,真是受宠若惊。很温暖,走到哪里,都是归家,因为我们走到哪里,都是善意地配合一桩桩因缘,不求什么名望,我们只是见证者,见证着一位位历史中人,尤其成人礼,每一次都给我很大鼓舞。所有人都能活出“成人”的样子,大人的样子,是自己认肯自己本来就足够大,诚者自成,成人就是那么回事,无关他人。祝福所有成人,所有即将要成人的人,所有心底龙德潜藏的成人。

心安定,轻安乐
–候车大厅里的夸父少年

感受郴州的文化气息

濂溪书院

濂溪先生像
朱熹赞
范仲淹赞
程颐赞
黄宗羲赞
阳明先生赞
乾隆皇帝赞

感受玉泽园的天人生活

元旦冀州共学营回顾

各美其美,美美与共

让我们一起,
把中道的精神、礼乐的传统,
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