草根的觉醒与天人的回归

广阔的天地

学习日志 2025年1月16日星期四

文字及整理 | 中霖

昨天一早，收到贞元老师从美国发来的邮件。她写道：

来美国一个多月，因为一直参加读书会，跟随着老师和同学们的步伐，并不觉得距离遥远。来这里是陪陪孩子，自觉在养育他时，心务于外在学业、事业，对他的陪伴和接纳多有亏欠。两个人时常在湖边散步，除了谈他在心理治疗机构的实习，也讨论到一些比较严肃的话题，比如美国学术界的政治正确风气的影响，美国政治的两极，美国多数人正在变穷等等，感受到他的独立和自主。尽管看到他和自己的期待不一样，有过担心，但终究还是学着放下，以妈妈的本来样貌待他，一起买菜做饭闲聊。这是给我机会修自身的功课，我过于板正，少了作为母亲的柔慈。这样一来，心一下释然很多。

在这里，有机会看到传统美国家庭过冬至、过圣诞的礼乐生活，感受到普通人的真挚、单纯，看到不同习俗后面，人类那个顺应自然，自觉向光的共同天良。十年前我和北京春之谷团队曾来美国春之谷社区访学，这次回访，见到一些从国内华德福学校来这里学习工作的老师、孩子。大家为实现自己的梦想而努力着，彼此也守望相助，对中国传统文化都是自豪的，不同在对于中国历史，尤其新中国历史的看法和态度。我一开始还试图“矫正”说服，但很快察觉到不合时宜，感受到自己其实也是二元对立和执着的。

昨晚因为看到日喀则地震救援的新闻而落泪，一下子想通了，我对于祖国，对于中华文明的那份热爱和眷念，是没有条件的，并不会因为她自身强弱而增减，它就那么真实在心。同样，别人的也不会因为你说服、你证明自己正确而改变。或许在一些人眼里，我的这种爱还很狭隘，不够超越，但我坦然。如此，我反而更觉得彼此没有什么隔阂了，更纯然地欣赏大家的长处和各自的美德。我们一起听了“东山再起”的直播，我也向他们介绍勇士营和我们的道安礼乐生活节，其中不乏感兴趣的妈妈。

在东山岛上震动人心的，也震动着我的心。很感恩牟坚老师的赐稿。其实之前我还收到过唐、宋两位爸爸的赐稿。感谢您亲自发布征稿启事。我正在整理新疆礼乐生活节的一些内容，还有一些孩子上经学课的心得，志愿者的回顾等。我也打算把李步进老师、王钧钊老师的诗文放入。还有那些老奶奶的故事。在这个过程中，看到您启动了《道安文库》的出版，心里对“文艺”的一些不确定豁然石出，《道安文艺》是其中应有一份，是接力“原道”，疏通文脉，匡扶人心的大事，还有这么多的同道可以一起工作，太好了。自己对文库的整理也很想加入，这些都是长长久久的事啊。

奉元可以这么具体落实，身逢盛时，不亦快哉。

自觉向光昨天突然一下，全网都在讨论“小红书”。转载“新华国际头条”报道如下：

“哈哈哈，这大概是最搞笑的事儿了——他们想干掉TikTok，结果大伙儿都跑来上真正的中国软件了！”

这是一位来自美国亚拉巴马州的网友在中国社交媒体平台小红书上发布的视频。视频中这位网友笑着表达自己的观点，很快赢得了5.8万个点赞。

数日之间，小红书上突然挤满美国网友，他们自称“TikTok难民”，喜气洋洋地进驻“新家”，表达着对中国网友的友好以及对中国文化的喜爱。

目前在北美苹果应用商店免费软件下载排行榜上，小红书牢牢占据榜首。记者14日在小红书上以“TikTok难民”为关键词搜索到大量相关视频，总浏览量高达2.2亿次，相关讨论近500万条。

2024年4月，美国总统拜登签署一项国会两院通过的法案，要求TikTok母公司字节跳动在270天内将TikTok出售给非中国企业，否则这款应用程序将在今年1月19日后在美国被禁用。随着这一日期临近，美国网友纷纷到小红书上“安营扎寨”，希望在小红书上寻找到交流分享的新天地。

一位名叫瑞恩·马丁的美国网友发帖说：“我叫瑞恩，美国政府正在禁止TikTok，所以我们在寻找替代方案。我们欣赏中国文化，比如《三体》和《黑神话：悟空》。”

2024年3月8日，在美国奥斯汀，人们参加奈飞出品、根据中国科幻作家刘慈欣同名小说改编的系列电视剧《三体》的3D视觉体验活动。该剧当天作为“西南偏南”影视节的开幕片举行了全球首映。

“热烈欢迎！”“来尽情耍吧！”众多中国网友用文字和各式表情图片表达热烈欢迎。瑞恩的这条视频获得了14.4万点赞和高达4.6万条评论。“四海皆兄弟”“把中国美食拿出来馋馋他们”等诙谐、暖心的回复让美国网友倍受感动。

一位美国网友说：“谢谢你们的友好与理解，我们期待着与你们分享我们的音乐、舞蹈、幽默以及可爱的宠物。”不少美国网友给自己的英文视频配上中文字幕，表示“这里是中国网友的空间，我们应该尊重并使用他们的语言”。而中国网友则表示，自己一打开小红书，被突然涌入的众多老外震惊了，但他们很快适应了这一局面，纷纷表示欢迎美国网友留下来，一起欢度即将到来的中国春节。

“TikTok难民”帖子下的评论区里到处可见两国网友的热情互动。很多美国网友在晒出自己的花花草草、猫猫狗狗和日常生活之余，誓言要学好中文。有网友还贴出一张唐僧取经遇见“龙妈”丹妮莉丝·坦格利安（热门美剧《权力的游戏》女主角）的拼图，表达中美网友在小红书“相遇”的兴奋。

“发TikTok难财”的小红书

在美区App Store瞬间冲上第一

近年来，美国以所谓国家安全为由，不断威胁要在美国封禁广受民众欢迎的TikTok。美国当选总统特朗普已敦促联邦最高法院暂缓实施TikTok强迫出售令，以便他在就职后达成一项协商解决方案。TikTok在美国有高达1.7亿用户。

美国主流媒体对美国网民“投奔”小红书进行了大量报道。美国有线电视新闻网报道说：“当美国最高法院法官还在思考TikTok的未来时，越来越多的美国社交媒体用户已做出回应，转向了一个看起来不太可能的替代方案：小红书。”

美国媒体指出，TikTok用户们一起下载小红书的举动是在向美国政府表达不满。一位来自田纳西州的网友就在小红书上说，无法理解为何美国政府要大喊TikTok是国家安全威胁，希望小红书能成为“跨文化交流”的宝地。

如果我们将自己放松些，与紧绷的主流意识形态保持一点距离，不被卷进去；进而再将“我”放空，用上天的视角来看天下事，你会体悟“老天爷”的幽默。

人们总想抓取某个东西，作为安全的保证。譬如，要努力学习，拼命工作，从而争取幸福生活，结果这种进取心常常被利用。因为那些制定社会规则的精英们，会鼓吹一套似乎充满正能量的“成功观”——中国自古也有，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”；“万般皆下品，惟有读书高”。所以，功利主义倾向是人性的一部分，无论古今中外，人心容易偏差，就如丁亮老师的表达，一不小心，就掉入“色情”与“暴力”的陷阱【编者注：在丁亮老师的语境里，“色情”等于被掏空，身不由己，被外面的东西控制，停不下来；“暴力”等于不得不去做，逼迫别人，也逼迫自己。故“色情”与“暴力”这两个加起来，就是你无法真正独立做自己】。

掌握权力的人，常常会滥用权力。不少中国人曾天真地以为美国“民主社会”，简直是自由的天堂，如今醒悟的人越来越多了；不过，有的美国人确实自由，可以为所欲为，那是权力金字塔顶端的一小撮人。“学术共同体”同样如此，那些因突出的学术成就而获得名声的大学者们，同样会被权力腐蚀，高高在上，煞有介事地决定着小人物的命运。对此，美国物理学家费曼有清醒的洞察，故他辞去美国国家科学院某个部门“负责人”的职位，他在辞职信中写道：

我提出辞职只是个人愿望，这并不意味着任何形式的抗议……我有一个特点：我觉得从心理上来说，评判人们的“功绩”是非常令人厌恶的事。因此，我无法参与挑选成员的主要活动。成为一个团体的成员，其重要活动之一是选出那些被认为值得成为该团体成员的人，这让我感到困扰……也许我没有解释清楚，但这段话足以说明，作为一个自我维持的荣誉群体的成员，我并不快乐。

像费曼先生这样，有足够清醒的觉知，不被“色情”与“暴力”绑架，才活出了真正独立之精神。

前几日，有位好心的朋友建议我找福耀玻璃的曹德旺谈谈，看看如何与新被批准的“福耀科技大学”合作。她觉得制造业是推动时代发展的重要力量，如何避免生产流水线将人变成“工具人”，或许“道安礼乐大学”能帮上忙，因为“福耀科技大学以‘敬天爱人，止于至善’为校训，也许和道安礼乐大学有着共同的发心。”

我不知道如何回复这位朋友的邮件。通过美国“TikTok难民”这件事，让我对“现代社会大生产”下的生活方式（无论是资本主义，还是集体主义）有了更清晰的认识。穿越“民主”、“自由”、“平等”、“公平”、“正义”、“敬天爱人，止于至善”等美丽的字眼，惟有返其天真，回归天人的本来面目，才能做到真自在。否则，都是在兜圈子，活在“色情”和“暴力”的困境中而不自知。

所以，不要期待那些“大善人”，更不必期待有“圣人”出，而一定要自明，自强，做善于学习的大人，即活出心中的“文王”！王道坦坦，可以承载所有的人类，就看你自己是否愿意上道。

课后丁亮老师挥毫，写下《道安》、《中道》

附：【夸父班同学日知录选编】

■ 01

今天南音课上，学了《梅花操》。

二弦的规矩有很多，但是自由发挥的时候也很多。两个结合起来也就自然了。在一弓内要把音排满，但又不能听着太怪，也不能显得仓促，符合心意才行。

下午去南浦村看贝壳老师的家，旁边有一个小小的四合院儿，白院墙底部有些发黑了，又增添了另一种美。村里的空气，闻一闻就觉得和气，心和村子的气场有所感应了，到这儿心就特别能静下来，可能是历代村民们所积下的，因为有一种回家的感觉，小小的房间感觉很温馨。

■ 02

今天主课，黄老师讲到“我”-“明”。“用明须先养明”，“明”是一点一点涵养出来的，“少年养志”。“我”“明”了，建立了“根本自信”，精神挺立了，才能从圆满出发，去学习。“外明”永远学不完，学不尽，但“内明”了就不会觉得自己亏欠，而是乐在其中，终身学习。

古往今来，中华文明的脉络一直没有断。历史上，无数次的改朝换代，带着独特色彩的异族攻入中土，却纷纷主动“中国化”，褪去野蛮，文明化，由此中华文明生生不息，源远流长，因为，她“够大”。中华文明更重“和”、“合”，应时而进，应时而变。

■ 03

原道课上，丁老师讲道：“每个人，人生的一开始都是龙。”这是多么大的肯定，我们本就是龙，怎么长着长着，就成了小蚯蚓或地头蛇了呢？生为中国人，我就应该活出我们本有的样子——“龙”！龙不是指什么传说的古老神兽，而是中道的脊柱骨，它是竖在天地间直通天地的。所以躺平是接不了天命的，唯有挺立。黄老师讲挺立很简单，立志，立信，一下子就将人抻开了。黄老师还曾多次问我们，敢不敢活成龙的样子？其实无需犹豫，我们本就是龙，有什么不敢的！

■ 04

“人人本是王者。”

晨练时虽然没看到日出，但在层层云雾中还透着一丝阳光。

今天丁亮老师讲了一下乾卦的爻辞，很精彩！“初九，潜龙勿用”，是把自己保护起来。“九二，见龙在田，利见大人。”是去人生的田野看看，自己内心的大人也在长出来，只是看不见。“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”回来建立自己，为进社会做铺垫。“九四，或跃在渊，无咎。”刚进入社会，什么都去尝试尝试，了解世间万象。“九五，飞龙在田，利见大人。”成为年轻时想成为的大人，找到自己的天命。这些也对应着孔子的“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。

古代百姓是不需要写字的，因为之前的文字都是用来治国理政。“中国文字，乃王者所定正，为帝王制度，故随帝王而变易，随时世而转移。”文是载道之器，经书里的文字，是给需要成为大人的人看的。

所以能学到经典是很不容易的，还有这么好的老师，更要珍惜！要好好学，然后体证实践，设立一个自己心目中的大人，把自己的天地撑开；活得多姿多彩，不是成为某某二号，活出自己的天命。以后自然会有很多跟你有一样志向的人聚在一起，缘分不可思议啊！“一阴一阳之谓道”，找到自己的那一条道，虽然我们现在是小子，但我们已经踏在了大道上，只要慢慢学习成长，总是会有收获的，不管是结果还是过程。

祝福所有同道！

■ 05

今日朝会，谈到之后不再有“草原班”了，而是往后的学习由“夸父班”到“奉元班”连接起来。“奉元班”多是以成人为主，而由“夸父班”到“奉元班”，就是一个准备入世的过程。自己是否准备好沉潜下来，脚踏实地，结合主课讲到的内外皆明，“明”的这个功夫很重要，以“内明”去应照外在的事物，以一颗美好的心去面对世间。

我觉得在夸父班，就是一个潜龙的过程。首先便是立信，为心中确立那份对生命、对文化的信心。每个人生的阶段，该试就试，该开展就开展。失败、困难，都是成长中的养分，而“难”，但不“困”，真正去开展成为你所设定的大人，而易经的乾卦与孔子所言都是相通的，都跟我们的人生有关，只是借着这样空的文字和中道去看，从初九到用九，是一个充分开展极致的过程，最终还是要回来，如一个圈，终而复始，生生不息。

原道课上，也讲到易文化，虽与宗易老师的语境不同，但依旧是一样，太极便是乾坤。阴中有阳，阳中有阴，万物的千变万化，最终依旧是到“一”，而我在这乾坤之中的定位，有多大，天会挺你；当你去追寻天命之时，你只要愿意去做，宇宙便会为你开道，充分去开展。高高山顶立，同时深深海底行。

下午课后，徒步去到南浦村，去到贝壳老师他们这边的学习中心。真的这个时代在变化，大家都在为下一个阶段的中国做准备，跨过了苦难的时代，回过头，真正清楚自己在做什么，这个时代要做什么，积极主动地参与时代与历史的风头浪尖，做历史中人，将要面对的群龙无首，各正性命！更加清楚我们在做什么，合乎天地之序，拥抱这个世界。

■ 06

今天主课宣布“解放”草原班，合并奉元班。我觉得这代表一个意象，就是我们夸父班要渐渐地入世了，但反身内省，自己的潜龙是否足够稳定以显现呢？结合丁亮老师课上讲乾卦六爻，就是要立志，见到自己的心设定的大人的模样，也即“一收一放”，整个乾卦都在讲这个，心底的“潜龙”与外在的“田”、“渊”是互长的，要通过每一次的“入世”的经历，去反观自己大人的变化。更重要的是，每一次入世最终都要反回内在：

第一次是“终日乾乾”一爻，在见到自己的大人模样后，回到自己，不依外界的大人，自立于道上。再出去，或跃在渊，什么挫折，都是自己对自己的无咎。到九五，飞龙在天，顺着天意，找到自己在世间的位，就活出自己的大人。这里的利见大人，就是自己，活出来以后，又要放掉，还要回来，回到最开始。所有人都是龙，自己与众生没什么不同，只是自己回来过，经历过，但又经历着，与所有人一起经历着，循环往复，见群龙无首，吉。