学习日志2023年10月26日星期四
昨天主课，和孩子们谈到“臣服”。
现代人太骄傲，以为“人定胜天”，以为天地间所有的存在都是为了满足人的需要，这太自以为是了，所以必定吃苦头。新学期开学不过两个月，新同学变化很大。无论以前在什么学校，经过这两个月的“折腾”，尤其是来到桐柏宫这样的道场，心灵都得到了净化，变得诚恳了，眼神不一样了。
孩子们非常棒！张高澄道长也提到“子-亥-子”，“孩子”二字就是生命的终而复始。上天有好生之德，总是给人以重生的机会。其实，教育就是这么简单，学校即道场，没有道，成天在那里瞎忙什么？想起当前成千上万的中小学校，每天老师们和孩子们在那儿瞎忙活，疲于奔命，实在不忍。不能再这么下去了。未来三年，中国意识形态领域将有重大突破。而教育改革的核心就是这个。
大家对政治不太敏感，现摘录一段官方的文字供大家参考：
一个国家、一个民族不能没有灵魂，意识形态工作是为国家立心、为民族立魂的工作。意识形态决定一个国家、一个民族生存和发展、前途和命运。习近平总书记深刻指出：“经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”进入新时代，习近平总书记从统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局出发，就意识形态领域的方向性、根本性、全局性重大问题作出一系列重要论述和重大部署，指导和推动意识形态工作取得历史性成就、发生历史性变革。
习近平总书记指出：“我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，面临的挑战和困难前所未有，必须坚持巩固壮大主流思想舆论，弘扬主旋律，传播正能量，激发全社会团结奋进的强大力量。”历史和实践证明，一个国家、一个民族的凝聚力和向心力，离不开积极、正确思想舆论引导，主流思想舆论越强大，人民为理想和梦想而奋斗的信仰、信念、信心也就越坚定。“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”
教育，于个人而言，以身心健康为前提，以慧命接续为根本；教育，于家国天下而言，即率众以正，和睦相处，协和万邦。
朋友们，醒醒吧！为了孩子，为了自己，不能再怨天尤人、糊涂度日了！
【孩子们日知录选编2023年10月26日星期四】
◎今天的朝会是在湖边上的，湖面很开阔，空气也清新，感觉很独特。
黄老师说：现在的孩子面对的信息太多，心不安。——这一点我感受很深。在邯郸的商场里就能看到一个妈妈推着婴儿车，在光噪污染的环境里玩。孩子长大会成什么样啊，不但不养慧命，还会受伤害。我们应直道而行，向美而生。为自己的慧命负责！
早晨我们去参加早课，开始行三拜九叩礼，我的垫子坏了，我只能跪在垫子的木框上，虽然膝盖很疼，但感受到了诚恳。感恩！
◎今天去经历了一次洗礼。
今早有幸去上了桐柏宫三清殿内的早课，到大殿正前方时，三清殿的灯一盏一盏亮起，三位天尊像后面的金色火焰和阵阵的鼓声，让人收摄心神，回到自己的本心，与天地接通。有这样的学习机会，感恩！
中午也在桐柏宫体验了这里的“斋饭”，饭前饭后还要在祖师前行礼。确实在这样的道场，有这样的几次学习，会让人有些提拔。
——天地之大德曰生。我们要学“生”，与天地同参。
——中国文化有不同的教派，但他们的源头都是“一”。
◎早上五点，动身前往桐柏宫，参加了道观的早课。战战跪跪，总共一个多小时，一点也不感觉累。第一次有意识的参加“法会”，有这样去接“上”方的机会，感恩。手中拿着经书，调很好唱，词便是句句入心。仰头看到了三位天尊，在黑暗中显得金光四溢。“信”，贯穿一个早上；如不“信”，便坚持不下来一节早课。三拜九叩首，刷新了我的认知。“下跪”从来对中国人来说不是耻辱，而是臣服。只要是有心在膝上，便是一种对未知的他的敬意，是可以接天的。
上午又逛了一遍桐柏宫，看到有可以结缘的字符，因为没钱，便去帮院里的师兄们扫地。庭院很大，在大殿门口，有两棵银杏树，树干上已五几片叶子，金色的叶子落在花坛里，美极了。扫叶子，心中更清净，也不着急，便一片一片扫。第一次这么仔细看叶子，一片一片……突然感觉，好不一样啊。这难道就是天地气象的“浪漫”？一定是的！
◎今天早上，我们又去了桐柏宫，旁听了一堂道教的早课。
虽然跪了一个多小时，但起来的时候却很舒服，整个人像被洗礼了一样。与修立书院的晨钟暮鼓很像，都在通过一些仪式来提振我们的精神，“养吾浩然之气”。
读道教的经典时，感觉与儒家、佛家都可以互相参照，并且也是“明心见性”的。这就是中国的“大一统”，一阴一阳之谓道，不管怎么变，都不过是整体的一个侧面。所以各种外在的学问，最终都是要回到内明，如同一棵参天大树，都是由一颗小种子长出来的，所以才谈得上“本自具足”。
中午在桐柏宫用斋。饭很好吃，不亚于修立书院。进出门时都要拜灶王爷，不是迷信，而是感恩。感恩神灵们在无形界给我们加持，这就是“与鬼神合其吉凶。”
◎今天早起，去桐柏宫参加早课，十分难得的缘分。道教的早课很是特别，它并不讲什么道理，就是念经、奏道乐。感觉一场早课就像是一场祭祀，虽然不讲什么东西，但是是与祂的感通。这种课有很长时间是跪着的。这样虽然不能得到很多知识，但却让人变得足够诚恳。之前老师讲过，“一诚可通天”，这个“诚”十分重要。我们可以不读大学，但要做一个诚恳的人。要从心里通上去。天道下济而光明，地道卑而上行。
中午在桐柏宫吃斋饭，有一点感触，在饭前饭后都要拜灶王爷，吃饭时要止语，要用心吃饭，懂得感恩。其实这两天在这边学习都有一点感受，就是用心。感觉这里的道士干什么都很“善”。时时修己的。真善美。
◎早上去桐柏宫三清殿体验早课。灯光和诵经声使三清圣像脱形化气，仿佛又合三为一。映衬两旁的壁画，大殿有升腾之感。敬神，非敬神像，而是其中精神，敬神与尽己性命是同在的。
下午去了始建于三国时期的鸣鹤观。庙挺小，但比起新建的桐柏宫更有古意，更纯粹，是气之所聚。创新不能丢本，这是当今国家各类项目创新需要反复辨明并落实的。
中国人从来向道而行，只是未必有“教”。这两天随着对道教更深入了解，更感到与它有一种连接。“儒门释户道相通，三教从来一祖风。”儒释道三家归根到底都是道德性命之学，随着不断中国化、时代化，都发挥出了济世救人、正人性命的作用。宗教最终是要入世的，正是内圣而外王。要为万世开太平，中西文明要打成一片，求其同，敬其异，交融而升华。这种大事，我们要去干。
——中国和而不同、有容乃大的文化观，不仅使“儒释道”能够浸润本土大量民间信仰和少数民族宗教，而且使伊斯兰教、天主教、基督教等外来一神论传统宗教，也有可能根植中华文明大地，并以不同方式实现本土化、本色化、时代化、民族化及中国化，可以服务于人民。——《中国宗教》
◎早上有幸去桐柏宫听早课，最感动我的，是诸位道长在“做法事”时的郑重。一早一晚，每日如此，一次次“反复”，而不是简单的“重复”，常扫心房，慎独之工夫。“祭祀”，是来自一种高维度的警醒，面对祂的时候，不是对彼岸世界的遐想，而是在当下就承担，认肯天人的本来面目。
今天这个时代是一个伟大的时代，回到历史长河的流动中，文明就是生命，时代就是生命，见到那个本质，那个亘古不变的，即常道。历史上也总会有不同的角度、不同的方式阐明生命的秘密。势至今日，中国人要承担起天下文明的时代主题，即对历史负责，对良心负责。文化需要表达，需要交流，彼此感动，才能有那个最“大”（惟天为大）的“整体观”。王道之教是关于人的，故文明的本来面目，就是心性的大美。
新的时代，心的文明。
（中霖整理）