学习日志2024年2月11日星期日
昨天，看有关周恩来总理的纪录片（可上“央视网”），里面非常真实地介绍了“大跃进”、“三年自然灾害”和“文革”的情况，晚餐时就和父母聊起这些话题。
往事并不如烟，一聊到这段历史，父母亲都有点不平静。半个多世纪过去了，虽时过境迁，仍然令人唏嘘不已。母亲说，那个时代的人还是很单纯的。母亲谈到自己不足20岁，师范毕业，分配到农村小学，住在村旁两里地外空荡荡的庙观，旁边是坟地，若放到今天，不可想像。
又聊到与父亲的结合，先结婚后谈恋爱。原本喜欢一位城里来的英语老师，可是觉得他懦弱，于是还是嫁给了人高马大、英勇魁梧的父亲。也没什么浪漫的爱情，但有两段记忆很美好：一是下放到农村，就吃上农村粮，还分了红薯地，一个年轻姑娘挑不动水，父亲就抢着去担水浇地；二是那个时代可吃的很少，晚上都去田里捉蛤蟆打牙祭，父亲很会捉蛤蟆，夜里用个手电筒，一抓一个准，然后烧蛤蟆改善生活。现在想来，若说浪漫，只有这两件事。父亲是大男子主义，发起脾气来很让人害怕……
母亲说这些往事的时候，父亲坐在轮椅上，静静地听着，脸上带着微笑。
一个“家”字，真是值得好好地参悟。如今基础教育、高等教育，都没有“齐家”这一课，这是最大的缺失。你学历再高，专业能力再强，但你未必懂得过家庭生活。
放假之前，在日志里有提到一个系列专题片《中国反家暴纪事》，有“三年制”同学看了，并交来各自的观后感：
◎通过观看纪录片，我觉得知足，感谢现在的老公和家庭。这些施暴者的言行跟他原生家庭有关系。对国家在立法等方面的完善感到很欣慰。部分受虐者杀害了家暴的老公，她们对此一点都不后悔，还觉得在监狱生活更自在。我觉得非常可悲，我们无法理解她们的心情。
◎唤起童年的一些不好的回忆，看自己的日记考试不好会有被打骂，也了解到精神暴力。现在思考的点是：可以怎么帮助别人、自己现在的行为是不是也有受到影响。以前觉得这些事正常，看了视频知道这些事情是不对的，要去解决处理而不是任其自然的发生。
◎一些受虐者长期压抑后想要以其人之道还治其人之身，我想，那是对自己和家人的二次伤害。越积越深的仇恨，把伤痛还传达给自己的亲生骨肉。曾经的受虐者打孩子、也打自己，心里的伤痛没有清理，越陷越深，何尝不是变成施暴者和传了不好的信息给下一代。
很多人摆脱家暴后还是会带着仇恨，常问 “为什么”、“凭什么”。对自己生而为人的不自信，这种不甘心和别人有关，更主要跟自己有关，相由心生，我们或许暂时无法改变这件事，但是我们能发挥主观能动性改变对这件事的看法。
◎用一些词语表达自己看完的感受：压抑，恐惧，错愕，愤怒，相信，珍惜。
这种话题的纪录片，有点像看恐怖片，我是比较胆小的一般是不敢看恐怖片的，这个纪录片是硬着头皮看完的，手里得做点解压的事，我是选择在白天包饺子看完的，为了不影响过年提前几天看完了，那个感官和情绪的刺激还是需要几天缓和与消化的。
整体看完的感受是很压抑，那种人性被泯灭，良知被抛弃，又这样真实的发生着。一个个血淋淋的事件，带来的各种感官的冲击与不适，让人想回避。但这是一个社会问题，真实的发生着，不会因为我们的回避不发生。所幸现在情况主流趋势是向好的，女性的地位越来越得到了重视，至少我们所处的这个时代比起过去咱们父辈祖辈那是进步的。看完就觉得要珍惜当下生活，身边的任何人都需要好好的对待，保有良心的传承下去那个善。
◎视频里有很多看完无语的案例，比如让年迈的母亲、孩子饿死的亲人，人性的恶与丑陋，看似离我们很远，但仔细想一想，其实在生活的华丽羽翼外壳下，似乎都有着抽丝拨茧的联系。
那个让八十岁老母亲饿死的小儿子和儿媳，开着麻辣烫小店，外在看似很努力的在生活赚钱，养家糊口，但是回到家庭里，却狠心的虐待亲生母亲，连母亲最基本的生存机会吃喝都没有保障到，作为儿女最基本的道义，良知都没有，我想这既是家庭教育的悲哀，更是整个社会、民族教育的悲哀啊。看了这么多家庭暴力的案子，触目惊心的数字，五千年历史的泱泱大国，小至家庭，大至社区，国家，对这些老弱病残的基本生命权、人权，都没有最基础的保障，看完，我真的内心是有些悲哀的。
我们，无论从社会制度，还是家庭教育，社区基础保障，要走的路还都很长，随着时间推移，各种未成年保护法、老年人保护法都在逐渐建立，那么，我们个体、社区、甚至新兴的社群可以做些什么？我想，我们真的还是可以从最基层、最底层做一些事情的，从我做起，让社会善的能量扬起，恶的习气降低。
感谢这些可爱的同学！其实，《反家暴》系列专题片，不是我给大家规定的学习任务——我从来没有这个意思；我只是在学习日志中提到，这部片子值得所有的成年人，以及准备成人的青少年观看，因为面对人类的无明和苦难，我们才会扩展我们的心胸。教育，从来不只是个人的事；要做一个合格的教育工作者，必须关切人类的命运，破除一切愚昧和迷信。
一个“家”最核心的是什么？一个人长大为何要“成家”？
男大当婚，女大当嫁，“成家”当然与男欢女爱有关。但若只是为了找性伴侣，完全可以不需要婚姻，有许多方式和途径解决。在崇尚个性解放的当今时代，信息交流又如此发达，如只是为了满足性的需求，完全可以不结婚。
其实，我在看《反家暴》专题片时，心里也非常难受，何至于此？！片子里反映的“家暴”问题，大致有几类，有虐待老人的，有虐待孩子的，更多的是丈夫虐待妻子；也有处于恋爱阶段的，女人想分手，男人不甘心，追到外地把女人杀死，“自己得不到，也不能让别人得到”（片子里当事者亲口说的）。这些恶性事件里，反映出人性最大的无明，就是因亲密关系，而把对方误认为是“我”的拥有物——“我的女人”、“我的男人”。
人性的独立不依，就是所有的人，都可以直接面对上天，做“天之子”。天人一贯，之间是没有阻隔的。关于“家”，还是古人透彻，《说文解字》曰：家者，居也。
《康熙字典》里有进一步的阐释：居其地曰家；天子無外，以天下爲家。
可见，一个人精神独立，才能懂得什么叫做“可观，可游，可居”。婚姻怎么会成为牢笼或坟墓呢？钱钟书，近代的大学者，竟然也将婚姻戏称为“围城”，这对青年男女是多大的误导啊？
故，要彻底解决“家暴”问题，实现“家和万事兴”的第一步，是生命的觉醒——认肯、回归生命的本质，做“天之子”。《易经·谦卦》讲得多清楚啊，尊卑自牧——天道下济而光明，地道卑而上行。每个生命都是如此高贵，同时也像大地一样朴实无华，不必骄傲。
婚之礼，有三拜，其义大矣哉！
一拜天地，两位天的孩子约定终身，首先要感恩天地之大德，感恩天作之合。
二拜高堂，感恩双方父母的养育之恩，因为有父母行天职，把孩子抚养成人，我们才有成家的机会啊，为此一定要孝敬父母，虽然成立小家庭了，可以过上两口之家的小日子了，但必须承诺将来要为双方父母送终。懂得善终，才能有好的开始啊。慎终追远，民德归厚，不仅体现在清明节扫墓、冬至节祭祖，在所有的“大礼”上，都有“老神在在”——“天地圣亲师”默默的护佑。
三夫妻对拜，两位天人的结合，是惊天动地的大事，不仅是性交，《淮南子·精神训》中的“有二神混生，经天营地”，放在这里再适合不过了。在天道曰阴阳，在人道曰男女，经过明媒正娶，夫妇之道是乾坤并建，共同来经营一方新天地的。在这么一对新人悉心呵护的新天地里，有无限的生机，千万要郑重！
若成家但没有生育，这个小家庭可能引出的波澜壮阔的家族史就断了，老话讲是“断了香火”；若成家已有儿女，家败了，对儿女就会有伤害，“积不善之家必有余殃”，放在这里也是适用的。
故唯有郑重对待彼此，正家，然后天下正。
写到这儿，本来就可以结束了。但又想起动笔前取的标题。心里一直觉得，这两个词放在一起很有趣——“老神在在”和“小鬼当家”。
第一次听到“老神在在”这个词，是在台湾。后查了一下，是闽南话里的一个习惯用语，有很从容、很稳定、很平和的意思。但有时也会用来批评某人消极，不作为。看了武强年画中的“天地全神”，突然对这四个字特别有感觉。何谓“一家之主”？就是那无形的天地之德和列祖列宗啊！他们都一直护佑着他们的子孙后代，你看不见他们，他们可是时时地注视着我们。在他们的眼皮底下，如何能做出“家暴”这样伤天害理之事呢？其结果一定是会受惩罚的呀！
“小鬼当家”，大家都知道，是美国的一个家庭喜剧电影系列。当“我”处于昏沉、不清明的状态，其实就是身不由己，各种小鬼在替“我”做主，这些鬼包括：恶鬼，色鬼，酒鬼，烟鬼，馋鬼，穷鬼，吝啬鬼，小气鬼，讨厌鬼，丧气鬼，怨气鬼，吊死鬼，讨债鬼，横死鬼，吸血鬼……真是数不胜数，阳明先生一言以蔽之，“心中贼”！
阳明常感慨：“破山中贼易，破心中贼难！”其实也不难，只要放在光天化日之下晾一晾，这些小鬼自然无可隐遁，见光死了！
所以，同学诸君，无论你是单身贵族，还是新婚燕尔，或是三口之家，或是春节期间四代同堂，要想平安吉祥，一定不能让小鬼当家，而是要时时敬重“老神在在”！
如此，积善之家，则必有余庆！
无限祝福！龙年大吉！
（中霖整理）