学习日志2024年10月29日星期二
随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞无咎，而天下随时。随时之义大矣哉。
——《随卦·彖传》
昨晚从城里回来得早，同屋的孩子还没睡，于是在睡前和他说了几句话。
——“听说你特别喜欢讲‘公平’？这不好，斤斤计较。要知道吃亏才是福，要把心量放大些。”
——“嗯。”
——“别的同学有失误，你还专门去批评人家，这不是讨人嫌么？一个讨人嫌的人，就没朋友了。要改正啊！”
——“嗯。”
早上主课，学《论语》，提到“成人之美”与“成人之恶”，请孩子们讲生活中的例子，结果说不上来。可见，现在大多数孩子平日里考虑的都是顾自己，不太懂得关心别人、欣赏别人，更别说成人之美了。——这是一个问题。
观察社会现象，通常我们发现有几类模式：一种叫“损人不利己”，这种态度最要不得。挖苦别人、挤兑别人、取笑别人、幸灾乐祸，以此为乐，这种心理很阴暗。在夸父班同学身上，是否也或多或少存在这些现象呢？
第二种，叫做“损人利己”；第三种，叫做“助人为己”。这两种心态比较常见，普通人嘛，无利不起早，有恒产才有恒心，只要让自己有好处，损害别人利益，踩着别人往上爬，或帮助他人，同时自己也捞些好处，这就是凡夫的心态。将来孩子们长大，进入社会，主要与这样的“大多数”相处，所以，看待社会不要太理想化，太单纯、期待太高容易受伤。
读到这里，有的同学心里会嘀咕了，难道让我们放弃真诚？也要懂得去算计别人，成为平庸之辈么？——如果有同学不甘于平庸，将来愿意主动融入社会，敢于多承担又不怨天尤人，那么要学习第四种态度，那就是“助人不为己”，即“成人之美”而不居功，即“无为而无不为”。
“无为而无不为”这句话中的两个“为”，读音和意思不同，前者念第四声[wèi]，不为什么，没有什么功利心；后者念第二声[wéi]，有所作为。这句话前后连起来的意思就是：没有什么企图心，但该做的都做了。这就是“法天”。大人之学，就是志道配天，生而不有，为而不恃，长而不宰，功成身退。伏羲一画开天，就是为了立“人极”，伏羲庙里那块匾额“开天立极”讲的就是这层意思。
惟有有志于做大人，才能做到不忧不惧，在邦无怨，在家无怨。孩子们尽管比成年人要单纯些，但也有许多小心思，比如吃饭的时候，多吃多占，碰到好吃的菜，明明碗里还有，还去抢。——吃相很难看！我觉得，出现这些现象，不必简单地责怪孩子，因为他们在自己家里，都是被照顾的对象，从来没有被教导过要去照顾父母，照顾他人。所以，这么多“宝贝”“千金”聚在一起，难免要抢来抢去。都是普通人家的孩子啊，很少有出身于书香门第的。就算是读书人家的孩子，可现在的读书人又有几人懂得“仁”与“义”呢？现代知识教育体系，培养出来的优等生，基本上是“精致的利己主义者”。
我这么说，似乎显得我有点悲观和消极，其实不是，我只是把一些话挑明，大家不要以为我是多么高尚的理想主义者。我可不是一个单纯的好人，行走江湖，阅人无数，对人性有足够深入的认识，我懂得损人的各种招术，只是不用而已。无论是社会阅历得来的体会，还是古今中外的历史演绎里，有太多的“厚黑学”。要想不被这些“厚黑学”裹挟，不做常戚戚、心怀悲愤、怨怼的弱者，那么一定要有强烈的愿望——精神挺拔，有主有体做大人。
无论您是多大年龄，只要愿意为自己的慧命负责，都为时不晚。在我眼里，“奉元班”和“夸父班”的同学是平等的，我们都是凡夫，但我们可以做菩萨行。
【夸父班同学日知录选编】
◎自从昨天去“天和之声”琴箫会馆，听了靳老师的分享，猛觉自己所学之浅；去交流音乐，在技巧上实在是班门弄斧。所以今天上午学埙，下午练乐器，都怀着一种前所未有的虔诚与认真，真的把心放到手头的事上，其乐无穷。时间一晃而过，完全不够用。“心平气和”，整个人静下来，气息愈发绵长、平和，指尖更能随心而动，非常奇妙的一种感觉。感觉与乐器合到一块儿，一如了。我想，真正诚敬的音乐，就是人的真性情，就是礼乐！
◎主课上提到“成人之美”，正如今天时事报道中的一句话：“文化交流是必须和必要的，但交流者有高明与低俗之分，高明的交流者会在不同文化背后发现不同的智慧，低俗的交流者会利用文化中的差异来相互诋毁。”成人之美，首先是美人之美，不同的文化有不同的特质，都有各自的高明之处，但在演化的过程中容易出现偏差。我们不应因为这些偏差而否定这个文化，而是要帮助他们（包括帮助自身）回归正道。
讲到成人之恶，现在以色列背后的美国是多么典型的鲜活的例子。不仁不义，以个人利益衡量一切，谈何文明？
◎“君子成人之美，不成人之恶。”
与“隐恶扬善”、“美人之美”之间是有差别的，“成人之美”更是要落实于行动之中。其间顺应了诸多因缘，可以使大家共促大美，一定要珍惜。今天，对此有了更清晰的认识和体会。练埙课上，大家已经可以把《曙光》和起来了，很动听，相信到那天一定会很精彩。我们都是其中的一员，是切切实实的参与者、建设者。因此，无论是学习音乐，还是做集贤方面的老师、同学们的对接工作，都是该做的事。感恩！
同时，结合昨天的讲座，感觉“乐祭”与“乐教”有联系，不仅是音乐专业的事儿，“惟乐不可以为伪”，我们不仅要和我们的先圣沟通，还可以“返其天真”，超越所有的造作（种族优越感、性别意识等），融合信仰，协和万邦。都是天的孩子。
（中霖整理）